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族學位於榮國府西側，也是寧榮街西側，不遠，一裡之地，由賈氏宗族有爵位的人出錢扶持。賈府目前有爵位的隻有兩個，榮國府一等將軍賈赦，寧國府三品威烈將軍賈珍，賈珍還是族長。賈珍之父賈敬雖是乙卯科進士，卻在都外玄真觀煉丹，進士出身啊，然而無意為官，是看破紅塵、躲避是非，還是想修煉到化神期、飛升仙界？
“雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去雁，飛鳥對鳴蟲……”
春日早晨，空氣清新，晨曦透過薄霧照進學堂窗口，他們念出朗朗上口的《聲律啟蒙》。
破題、承題、起講、入手之後，有八股，互成對偶，虛字對虛字，實字對實字，還要講平仄音，因此這《聲律啟蒙》之類的，是必學的。當然八股文的艱難不止於此，容後再論。
賈代儒粗略講了幾首《詩經》，午時休息，賈琮便見來學堂讀書的人很多，除賈環、賈蘭、賈菌、賈寶玉，還有賈瑞、薛蟠、金榮、香憐、玉愛、賈薔……
略微恍然，賈琮已經根據種種跡象、年齡推測出原著的詳細進境了，秦鐘沒來學堂，但寶玉已和秦鐘認識，他們明年就會發展基情……
按周汝昌先生的《紅樓夢新證，紅樓記曆》，今年是第九年，明年秦可卿“得病”，後年“秦可卿死封龍禁尉”，不對，按更古老的《脂硯齋重評石頭記》，應該是“秦可卿淫喪天香樓”……
悲劇的紅樓夢，是否會因為他的意外出現而改變軌跡呢？
蒙學他已倒背如流，五經在順朝鄉試、會試、殿試選一經即可，四書必讀，除四書外，賈琮專攻《詩經》，他有前世的學習方法，記憶加理解、碎片化吸收、分類吸收等，再加前世的國學底子，不是十分吃力。
賈代儒是賈琮的族叔祖，也是代字輩僅存的幾人之一，幾十年未考上秀才，是個老童生，但人家也是通過了縣試、府試的，院試屢試不中，在古代，六七十歲的老童生並不稀奇，科舉艱難，勝於高考。
賈琮在課堂虛心聽取了賈代儒講解的《詩經，國風》，不像其他頑童一般應付敷衍，頗有心得。
申時末，學堂大院鬨哄哄的，放學了，甬道的人三五成群，如出籠之鳥，孫福提包裹在後，賈琮叫他準備五兩銀子，說道：“先不回府裡，到太爺門下拜見。”
……
三麵圍牆，一麵出口正對寧榮街，裡麵北方、東方有房，一律青瓦小屋，隔成幾間，北方正房除用作客廳外，尚有兩間偏房，丫頭隻有一個，這便是族叔祖賈代儒的家。
“琮兒何需如此破費？”賈代儒放下書本，迎族孫進客廳，命丫頭上茶來，嘴上應承，銀子推辭兩遍卻收了。
“太爺身為孫輩的族學老師，收些贄見禮，理所應當。太爺又是孫輩的族叔祖，孫輩孝敬，又有何妨？”賈琮下首坐下，不急不躁，也不忙喝茶。
賈代儒一家，生活水平與寧、榮二府相比，猶如天上地下，賈代儒親孫賈瑞覬覦王熙鳳，而被王熙鳳的“相思計”害死，期間給賈瑞買人參也買不起，要到西府去求……這些信息，賈琮從紅樓中了若指掌，知道賈代儒會收禮的，他這麼做，自然有針對性和目的性。
“傳聞賈琮轉了性子，果然不假。”賈代儒心想，問道：“你可是有事相求？”
“太爺明鑒，族孫冒昧了。”賈琮起身作揖道：“族孫請太爺出題，想臨場作一篇時文。若是能入太爺之目，還請太爺代為轉告家嚴，族孫想參加壬申年的宛平縣試。若不能入目，族孫聆聽教誨，再學習就是。”
“什麼？！你能寫八股？還要參加今年縣試？”賈代儒震驚，騰地一下站了起來，目光炯炯地打量這個族孫，彬彬有禮、言辭懇切，豈是親孫賈瑞能比，雖然不大相信，因有送禮在先之故，便道：“也好，你聽清題目‘狗吠’，開始破題吧，假使題目破得不好，就不必再作了。”
狗吠，出自《孟子，公孫醜，上》，原話是“雞鳴狗吠相聞而達乎四境”，是孟子對梁惠王說的話。
這就是熟讀四書的必要性了，四書如果不滾瓜爛熟，怎麼破？怎麼寫？
丫頭捧上筆墨紙硯，賈琮一月苦讀四書，加之前世底子，已經快要接近融會貫通的境界了，題目豈能不熟，當下想了片刻，揮毫寫出幾筆顏體，破題道：
“物又有以類應者，可以觀齊俗矣。”
孟子當時是對梁惠王說齊國的風俗，賈琮開篇即籠罩全題，磅礴大氣！