一日夫妻百日恩，得知這個消息，她不痛快了一段時間，秦可卿撣撣裙子：“父親常有差事，一有了師弟這個學生，官運亨通，指不定能做到侍郎老爺，他是不是福星？”
“是，是。”寶珠瑞珠一起點頭：“也是小姐的福星。”
秦可卿笑語盈盈，手中針線上下翻飛：“那就成了，求不如不求，爭不如不爭。隻要父親、小弟過得好，我們就沒罪受。”
心裡卻想：“此事和師弟有關係嗎？若是這樣，我非紅顏，卻是禍水……”
……
榮國府倒是很平靜，誰也沒對賈琮科考、鄉試抱太多信心。本來，賈琮也隻是當做磨練的。
……
北方小麥，秋天播種，次年夏天收，中東傳過來的小麥是北方主要作物，此外北方習俗是七月祭祀青苗神、七月十五祭祀麻穀，麵對久雨不晴要“掃晴娘”（陝西叫做掃天婆）。
這些賈琮院試之後的歲考時見識過了。
雜種、輪種的還有黍、粟、番薯等，番薯最早由福建、廣東、雲南種植，由呂宋、安南傳入，畝產千斤，是古代農民充饑的首選。
今人要得知古時宛平的情況，多半還得看看沈榜的《宛署雜記》。
馬車走過官道時，秋日還不見麥浪，氣息是翻耕、犁耙過的泥土味道。
到了順治門市集，西郊外的宋裡長帶人攔車請字，謙卑笑道：“賈小相公是大順第一神童，前兒祭祀青苗神沒趕上，今兒還請寫幾個字。”
“小事。”賈琮下車接過毛筆，想了想，寫道：
“兩旗兮，分張。
舞輕風兮，悠揚。
神之司兮，我疆。
願田每每兮，立我青秧。
不穰不葇兮，無好無妨。
無雨無陽兮，百穀登場。
惟神降康兮，報以蒸羊。”
雖然說求神沒用，但是自從新石器時代開始，求神保佑直到現代農村都有，尤其是元明以來，種植、絲織、好事、壞事，樣樣都要求神，花樣百出。請秀才寫字也被認為風光，宋裡長不懂意思，裝模作樣頷首道：“看看，這字好看，意思也好啊。”
幾個農民隻是來看看神童模樣的，聽了宋裡長說這幅字裝裱上能感動青苗神，他們猶如穆斯林一般虔誠，送禮、送特產，賈琮笑著隨便收幾樣，他隻覺得悲哀。
這就是古代農民，如果有人褻瀆了他們的神，他們能抄起鋤頭鐮刀拚命。在江南，種桑養蠶的許多忌諱，比青苗神還厲害，為了那個神，織工、桑戶不理官府，特定時期不許進門，官府為了大局，也隻能順從。
報名、填親供、領號、進孔廟，西路廳參加科考的秀才，目測有數千人，未出題之前，賈琮桌號是同年關注點之一，王應麟過來附耳道：“羅國奇有一個好友魏無知，是他表親，良鄉縣學諸生，一到宛平，酒會上揚言要替他表哥報仇……”
賈琮點點頭，隨著另一方匡六合的眼神示意，果然瞧見西角落一名精瘦儒生，一直冷冷盯著自己，如芒在背。