玻璃的生產工藝，就賈琮一個經過科學知識武裝頭腦的現代靈魂來說，寫出來是不難的，但要他親自去操作，他知道有難度，況且現實條件也不允許他去做，這個時代畢竟不是官大的帶頭衝的時代。
那無非就是石英砂、純堿、石灰石、長石等粉碎，坩堝窯高溫處理，退火、淬火等工藝。儘管也能漸漸去摸索和實踐，但眼下似乎守孝更為重要，如果他不想被朝廷官員的悠悠之口與唾沫星子淹死的話。
伍三哥武狀元和俞祿鮑二這些親兵及家丁跟著，本是頗為熱鬨的出行場合，前呼後擁，左右護衛，應是極有安全感的，賈琮卻不覺得如此，他心裡還是會感到一股深深的寂寥和落寞。
也許他最近的做法是對的，馭人之道及男女之間，還是要夾雜一點恩情來維持。
不然，為利益而來者，也會為利益而去。
人生很多時候，是不被理解的，以至於被誤解。
麵對這種情況，孔夫子在幾千年前說：人不知而不慍，不亦君子乎？
世人要不要做君子姑且不論，但，被誤解而生氣，確實是在害自己，五勞七傷講“大怒氣逆傷肝”，這個時候保持心平氣和，不是為了裝給彆人看，是對自己好，賈琮如是想。
他被誤解、被奚落、被嘲諷、被等待著落下來，種種苦難幾乎是一路伴隨而來。
任憑風浪起，穩坐釣魚台。
這是一種很高的人生境界。
曆經血火淬煉，千夫所指，而依舊安步當車者，如非聖賢，定然成佛作祖，如非佛祖，定然是真人神仙者流。
可惜，賈琮覺得遺憾的是，他沒有佛祖那種割肉喂鷹、以身飼虎的大慈悲。
也許是聖雄甘地的絕食救國、抗議不鬥爭的策略，不太適合他腳下的土地吧。
賈琮正在默默承受著這一切。
於驚雷處提升著自己。
他記得佛家中有一種東西叫做“無上密”，很少有人能夠參透。
看山是山，看水是水，為第一境；看山不是山，看水不是水，為第二境；看山還是山，看水還是水，為第三境。
賈琮覺得“無上密”的真正核心要義是在於，當他看透了生活中的所有陰暗麵之後，他，依然不無視且還能看到美好的一麵，所以安然。
有些壞事和麻煩，是永遠也逃不脫的。