六爺不見皇阿瑪為端靜生氣，他略有些心急，也不顧不上會不會冒犯皇阿瑪，直忍不住問。
“皇阿瑪打算如何為三姐姐做主？這事兒恐不好辦。”
康熙爺並不氣惱胤祚的試探，反而沉聲冷道：“朕待喀喇沁部親厚，是看重杜陵郡王的忠誠，看中他在蒙古各部中的聲望，既他不敬，陽奉陰違，那朕自然是要換個比他忠心的人坐在這個位子上。”
“胤祚，你要知道，重要的從不是噶爾臧，而是杜陵郡王。”
六爺心頭一震，本以為皇阿瑪至多會罰了噶爾臧，誰道竟是直接動了殺心，繼而他又放心了下來，皇阿瑪雖事事以國之大義為重，可見也不是全然不在乎親情，沒有人情味的。
然若是這人情味放在太子身上，恐他們期待的廢太子那一天還遠不能到來。
“兒臣受教。”
端靜來後，為了顧著她的體麵，玉琭便先帶著六爺回去了，並未在一旁聽著，也不知康熙爺是如何同端靜說的，眼瞧著端靜是開朗了些，不複先前那樣強顏歡笑的模樣了。
在端靜公主府駐蹕四天，禦駕便又要啟程，臨行依舊例賞了端靜和額駙，這是明麵上的，私底下康熙爺留給端靜的就多了，光是奴才便留下了五十多個，更彆提侍衛，連太醫也有兩位，一位是專看病的，一位是專用毒的。
除此以外，康熙爺細心了解蒙古風俗，知當地人信奉佛教、黃教，他有心削弱蒙古的實力，便有心在宗教上大做文章。
其一便是接見活佛，大力宣揚宗教，隻要出家努力修行，就會獲得相當大的好處，甚至不用承擔兵役、徭役、賦稅、生產等各方麵的勞動，如果修成高僧，就能獲得朝廷的認同和封賞，其二便是撥款建造大量的寺廟，如此也是推廣宗教的手段。
這對貧苦的蒙古百姓來說無疑是極有吸引力的，先前連年打仗，大清就糧草還有捉襟見肘的時候，更彆提蒙古，而今蒙古雖靠著朝廷得了不少好處，可得好處的終究還是部族中的大人物，他們又怎會想起下頭的勞苦大眾呢。
而且因為打仗死傷，部族中男少女多，家裡的男丁要麼老要麼小，顯然不能承擔家庭重擔，生活已然不容易，在加之徭役賦稅無疑讓百姓的日子更艱難，而今有這等機會，自然讓貧苦家庭趨之若鶩，家裡有幾個男孩便送去幾個男孩入教。
既入教得了好處，便沒有還俗一說，如此一來，蒙古各部人口必將迅速削減，長此以往便再不是大清的對手，屆時再想拿捏了誰自然容易至極，得了公主的各部也隻能靠著公主過了好日子。
此舉不僅利於端靜，更惠及純禧和榮憲，再不叫嫁去蒙古的女兒過了苦日子。