朱厚照雖然嘴上這麼說。
但是他的目光，還是不可避免的打量起聖蓮令起來。
要知道這白蓮教，從南宋開始設立教門，一直到現在，為患曆朝曆代數百年。
雖然他們在這數百年的時間裡，大多數的時間都處於一種蟄伏或者消無聲息的狀態。
但一旦適逢天下禍亂，這白蓮教就會現世，禍亂人間，從南宋至今的大多叛亂，或多或少都會有白蓮教參與其中的影子。
身在高堂之人，皆知白蓮教的危害，也知道白蓮教每逢亂世就造反的事情。
可是所有人都忽略了一件事情，或者說更多的人沒有注意一件事情。
那就是這扼殺不止的白蓮教匪患，每每造反所得，到底去哪裡了？
有坊間傳言。
說這白蓮教一心隻為聖母現世。
所以對於這黃白之物，並沒有多大的興致。
每每造反所得，大多也都是棄之不用，到最後事情失敗，繼而全部落入到了官府的手中。
畢竟和其他的起義隊伍相比，這白蓮教搜刮錢銀根本就是無用之舉。
沒糧草了？
搶就是！
沒輜重了？
搶就是！
沒藥材了？
搶就是！
反正一應所需。
均皆可以通過搶掠獲得。
而且按著白蓮教義，等到聖母現世之後。
所有白蓮教眾，靠著聖母的賞賜就可以長命百歲榮登極樂。
既然都要去極樂世界了，還要這些塵世間的黃白之物乾什麼。
所以這一個傳言，也是大眾最為認可的存在。
除了這個傳言之外，還有兩個傳言。
一個是這白蓮剿匪義薄雲天、有教無類。
每每造反掠奪所得的錢銀，都是和教眾平飛，同甘苦共患難。
當然。
在舉事失敗之後。
大部分的錢銀伴隨著教眾的死亡被俘，依舊是流入朝廷之中。
而剩下那些苟延殘喘之輩，則可以拿著這些錢銀繼續籌劃下一次的白蓮舉事。
至於最後一個傳言，也是朱厚照最為認可的一個。
那就是這白蓮教經營造反數百年。
或許是也明白自己造反的成功率實在太低，所以為了保持教義的傳播，早就形成了一套以戰養備戰的習慣。
每每舉事之時，除了大部分教眾在前麵攻（衝）城（當）略（炮）地（灰）外，還有一小部分人馬，跟在這些教眾的後麵，搜羅金銀財寶，悄悄隱藏下來，以備這次造反不成功，好充作下一次造反所需的錢資。
畢竟無論是造反也好，宣傳教義也罷，諸般行動那都是需要錢銀的，你不可能讓人家不吃飯不花錢，就幫著你宣傳教義、拉攏人心吧？
那信徒即便是心裡同意，可他的肚子也不可能同意啊！
再說一個窮困潦倒的傳教士，他也不可能取得那些貧民百姓的信服！
所以這最後一種可能，也是朱厚照認為最為靠譜的一種存在，要不然這存在百年的白蓮教靠什麼暗暗活著，難不成真得隻靠信仰？
若是那白蓮教眾真的那般虔誠的話，還能數百年來一次也沒有造反成功？
朱厚照皺眉思索，越發感覺這最後一條傳言，才是最為靠譜的存在。
而且和這條傳言在一起的。
還有一個不被廣為人知的小道消息。
那就是這白蓮教的藏寶之地，除了曆任聖女知道之外。
為防止聖女遭遇意外而使之斷了傳承，還會有些其他的手段，使之可以延續。