不愧是跟著賈赦頗長時間的老人,王善寶立刻就明白了他的用意，他閉門謝客的時間太長,聲威雖還在,同京城局勢多少有些脫節，怎麼才能快速的融入進去？降低格調隨便接一些不上檔次的活計不是聰明人的選擇,還陽到大清朝這一年多時間,賈赦已經從吃喝嫖/賭五毒俱全的榮國府大老爺變成了最炙手可熱的玄門大師,他住的是禦賜的宅邸，頂的是皇帝冊封的頭銜,掛的是禦筆親題的牌匾，往來都是皇子以及朝中重臣……他沒在朝中任職，卻比權貴更能把握聖心；他沒在江湖上飄蕩,卻四處都有他的傳說。
活到這份上，格調已經有了，什麼忙都幫什麼活都接那是作踐自己。你以為是在回饋客戶造福百姓，實則不然。且看看如意坊的首飾，但凡是打著“獨一無二”這個口號的，擺上櫃台一天就能賣光……這種現象簡單的說就是物以稀為貴，這也是賈赦追求的狀態。
儘可能的讓看相算命以及看風水的結果準確一些，將名聲堆起來，不要輕易出手，這一行就是如此，你越是辛苦，身價越低。天天擺個攤在大街上算的話，就算你本事再高也炒不起價錢，原因很簡單，一旦讓老百姓形成一種“不用費多大代價就能說動他”的概念，他們就會舍不得付代價。這樣循環下去，任你做得比老黃牛還多，得到的報酬反而不理想。
除了暗地裡為康熙排憂解難，賈赦已經很久沒接過正經生意，他想了又想，如今並不是重回算命界的好時機，他若出了孝期以後立刻高調回歸，隻會讓那些想造墳地風水的動歪心。既能搞死喪失行動力白吃白喝礙人眼的老東西，又能得上佳風水，保佑家中官旺財旺……怎麼看都是百利而無一害。雖然有活生生的例子，老太太為了換個出身高貴帶出去長臉麵又對家中有助益的媳婦，搞死現任，幾句話煽動兒子到天師府撒潑，以為將賈恩候逼出來就能一箭三雕，達成心願。大老爺倒是不負眾望出來了，因為極度不爽他直接拆了對方的台，逼順天府出來查明真相。
京城百姓普遍認為，這是中年人自作孽，他手段太激烈，惹怒了賈恩候。算命先生都是一個德行，事不關己高高掛起。你不主動詢問很多東西他是不會自覺交代的，即便已經算出來。尤其這種一不小心就要把人得罪死，這麼搞以後還敢照顧他生意？
也有持不同意見的，他們覺得賈恩候是個很有原則的人，雖然貪財，卻不是那種為了撈錢能豁出去一切的。親眼目睹那起悲劇發生全過程的心裡都應該有數，賈恩候原本想直接把人打發走，不摻和進去，那中年男子又哭又鬨，非要給他婆娘選風水寶地，說是活著的時候吃了太多苦，總要讓她走得安詳。賈恩候是被逼著揭了他的老底，說出其夫人死於非命這回事。
事不關己高高掛起的確是算命人都有的心態，若是人命關天的大事，還有回轉餘地的話，他會仗義出手；若已經沒救，冒著被人記恨的風險揭發真相的可能性反而不高，除非有人給價錢找到他，或者事情與本人相關，不揭穿就要把自己搭進去……
像這種忍無可忍把人送進牢房真是很少見。
某些觀點支持者很多，不過也隻是猜測，聽似很在理，卻沒有百分百的事實依據，性格謹慎一些的已經放棄這個計劃，也有依然心心念念的，人世間奇葩眾多。
沒人帶頭的話倒還好說，若大老爺擺出重新接生意的姿態，有人開先例找上門去，事情很有可能會發展到無法收拾的地步。除非他絲毫不講情麵將每個通過不正當手段搞死彆人的都拆穿，否則，京城裡要掀起死爹死娘死婆娘的狂潮。
為什麼？
原因很簡單，隻要真相不揭露，即便賈赦不幫忙看地，找上門去的這些人也不吃虧，雖然沒能帶來額外收益，不過他們看不順眼的已經死了，神不知鬼不覺。
賈赦不是個喜歡麻煩的人，這也不是他想要麵對的局麵，看地真的不是本行，隻能說風水這門一通百通，看得懂宅邸風水就勉強可以擇墳地下葬。由他挑選下葬地點，問題倒是不會有，是不是真的好，能管多久，旺幾代運勢這個很難說。
首先，他不是專業看地。
其次，用風水知識雖然能趨利避害催旺運勢，變數總是存在的。
作為玄門中人，賈赦是有原則有道德的，他沒想著用半吊子本事騙錢，再說了，討生活不容易，在包攬了看相、測字、造風水之後，又把手伸到看地這個領域實在不厚道，簡直是要逼死同行……在各方麵考量之下，賈赦放棄了賺死人錢為回歸造勢，做人總得高尚一點。
替薛蟠將夏金桂帶來的麻煩解決掉，六月就翻過去，七月有兩個頗為重要的日子，七夕為一，中元為二。將這兩個日子提出來自然是有道理的，每一年七夕前後是測姻緣合八字的高峰期，沾牛郎織女的光，這是算命人拚人品撈錢的大好時機。而中元節同玄門甚至整個道宗都有密不可分的關係，在這一天，關閉整年的地獄之門會打開，已故的祖先可以回家團圓，這一日，民間要設道場，放極品給孤雲野鬼食用，祭祖、上墳、點燈為亡者照亮回家的路。
因天官生辰在正月十五，故這日為上元節，人間賜福。
因地官生辰在七月十五，故這日為中元節，人間赦罪。
因水官生辰在十月十五，故這日為萬元節，人間解厄。
……
在七月十五這天做法事可以為孤魂野鬼超度，為作惡多端之人減輕罪孽，讓他們早日安息。這就是道士們施展拳腳的地方。
無論是七夕或者鬼節，都牽扯不到賈赦身上，這些事他都能做，不過，都輪不到他來做……大老爺已經遠遠超過了那樣的境界。舉個例子，要推演天時問卜禍福，老百姓最先想到的就是賈恩候，不為彆的，他算得實在太準；至於做法事為死者超度，普通道士或者大巫都是很好的選擇，他們反而不會考慮賈恩候，在不懂行的人看來，這就是走個過場而已，並不需要費多大工夫，也沒有什麼實際效果，圖的隻是安心。
彆人不來找，賈赦也不會主動攬麻煩上身，他想著，七月不是大吉大利諸事皆宜的時候，尤其鬼節前後，還是消停一些，省得鬨出什麼幺蛾子。
你不去找麻煩，它也會主動纏上你。過去一整年，賈赦是擺出孝期不見客的姿態，這才過上清閒日子，從十來天之前，這個借口就不成立了，各方醞釀再醞釀，終於在七月初先後上門，遞帖子發請柬。
“賢聖天師親啟：我道觀將在七月十五辦祈福吉祥道場，盼您蒞臨指點。”
“七月初九是我生辰，請天師務必賞臉登門吃酒。”
“乞巧節當日我們鮮味樓將會有慶祝活動，望天師賞光。”
……
諸如此類的帖子那是多不勝數，基於禮貌，賈赦倒是逐個拆開看了，道觀那邊倒是可以走一趟，他也想看看大清朝做法事的水平怎樣，至於生辰宴，那就是上趕著給人送禮，對方就是個區區三品官，能有多大體麵？至於各大酒樓的七巧活動，免費的話，他也樂得湊趣，一整年數下來，七月初七都是很重要的日子，無論對文人騷客或者對待字閨中的少女。
鵲橋會隻是其一，七月初七這天是魁星生辰。