詩作很快就粘貼出來，七夕十首，悼亡十首，兩個主題皆有作品入選的，唯有張昌宗。一時間，打量的目光驟然多起來。
張昌宗坦然以對，在一片傷懷的悼亡詩中，他這首可謂彆出機杼，觀之頗有讓人耳目一新之感，自然也就顯出來了。總算沒讓薛老師的用心白費。
指望兩首詩就讓所有人拜服那是不可能的，學問之事，又不止作詩，再者，都是年輕人，心誌高遠，正是氣盛之時，張昌宗的目的也隻是想讓大家認識他，把他以往的名聲與他的人真正聯係起來，旁地所謂裝逼打臉的心思……拜托，他身上的將軍銜又不是假的，這些尚未出仕，還是白身的小子敢衝上來踩他的，那是絕對沒有的。這年頭，教育普及率不算高，受教育是件很困難的事情，傻子都被淘汰了。
張昌宗就那麼坦然坐著，任由打量。廣陵先生敲了一下他案上的磬，朗聲道：“既然詩作已然評出，那在進行下一個環節之前，老夫厚顏占些時間，問世茂幾句，可好？”
張昌宗立即謙恭的道：“先生有話儘可問便是，隻是，冷主編，時間可還允許？”
冷子暢立即道：“所謂文會，便是要讓所有與會人士暢所欲言，開懷儘興的場所，時間自然是儘夠的，廣陵先生和張郎儘可暢敘。”
廣陵先生立即轉向張昌宗，問道：“老夫遠在江南也聽說世茂率兵擊敗突厥，世茂與突厥打了一場，對突厥，可有什麼看法？”
這老頭兒怕是存著考校的心思，問話也問得不清不楚的。張昌宗心裡斟酌，口中確認一遍：“論突厥？”
老頭兒頷首，摸著胡須笑吟吟的道：“便是論突厥。”
張昌宗笑起來：“先生這題出得好大，晚生不才，便試論之，一點愚見，請諸位先生們，諸位學子們品鑒品鑒。”
“請講。”
張昌宗拱手之後，侃侃而談：“其實，在晚生蒙陛下看重，奉敕出征之前，晚生便在收集突厥的資料，因為晚生心頭一直有一個疑問。為什麼我堂堂天朝上國，自秦統一六國至今，綿延數百年，依舊脫不開關外異族的侵擾？便是打敗了一族，過不了多少年，又會有彆的異族部落成長起來，重新成為邊患，成長的勢頭就跟地裡的韭菜似的，割完一茬又長出一茬兒。”
這問題一丟出來，不止洗月台上的老少們，便是攬月閣裡的女皇也放下詩稿，側耳傾聽。大佬們麵上若有所思，東正先生開口問道：“此事世茂有何見解？”
“先生容稟。”
張昌宗朗聲道：“晚生私以為，要弄明其中原由，首先必須了解突厥是一個什麼樣的民族，它的曆史、發展過程、生活環境，生活方式等等，都可以去了解一下。而晚生得蒙家師教誨，又因家師的身份，自幼行走宮中，得以遍閱宮中所有藏書，倒是發現一個有趣的現象，或可為分析突厥提供幫助。”
張昌宗也沒刻意賣關子，頓了頓，就接著道：“人的生活方式、行為習慣、性情等，其實與所生活之地區也有一定的關係。古人長說，愛山者仁，愛水者智，其中便有晚生所說的道理。這個不是今天重點討論的範圍，我們說回突厥。突厥居於草原之上，逐水草遊牧而居，這樣的生活、生產方式，形成突厥人粗獷、堅韌、團結、凶狠的性格，因為相比起中原的富足，突厥人的生活是在與天地抗爭，唯有去爭，他們才能繁衍生息。”
眾人聽得頻頻點頭。張昌宗笑眯眯地的續道：“是人都會向往安逸富足的生活，突厥人不擅耕種，每逢青黃不接之時，便仗著弓馬嫻熟的長處，南下劫掠中原王朝。而中原王朝是農耕社會，我們離不開土地，卻又不能像突厥似的人人皆兵，兵卒隻能分散各地，以安家國。所以，北方異族仗著兵馬之利，才能一而再，再而三的侵擾我中原王朝。”
“說得好，說的透徹。那世茂看來，突厥可堪教化？”