西晉宮內,大臣試圖擠出笑容，和藹可親地指著天幕上的人兒，對皇帝司馬衷教導道：“陛下,您看，這是您的祖父和曾祖父的故事。”
司馬衷眨了眨眼，目光中帶著清澈的愚蠢，歪頭：“曾、祖、父？”
“對對,陛下真棒！看，雖然長相不同……”
司馬衷像是發現了新奇的玩具，口出暴言：“拿箭，打鳥！把他們打下來！陪朕玩！”
“哎喲，陛下,可彆指了,這是不孝順的。”
司馬衷：“？？？”
小傻子能有什麼壞心腸呢？
“……”大臣抹把臉。
行吧，能說出何不食肉糜的小皇帝,我又能對他抱什麼期待呢？
出了宮殿，他和隔壁大臣打了個眼色：“收拾收拾,咱們轉頭去拜見賈皇後。”
還好先皇留了個能乾的兒媳婦，賈南風賈皇後！
每當看見皇後那不算可觀的麵龐,大臣們都想跪下親切地喊一聲：親娘啊！
大臣每日愁,一愁愁禿頭，老板智商不太夠，太子太聰明也不敢秀。
做人臣子,難。做晉朝的臣子，難上加難。
——
大明宮內，朱元璋麵色古怪，看得稀奇,然後不知想起什麼，麵色逐漸陰沉。
他兒子朱橚已經見怪不怪了，反正父親總沒個好臉，隻要是怒火不是衝著自己就好。
怎料他還是被台風尾邊緣刮到。
朱元璋惡聲惡氣：“那些世家大族看不起我泥腿子，效仿什麼魏晉風度？就效仿這屁玩意兒？”
“怪不得朕的《孝慈錄》他們都敢違抗不尊。”
朱橚：“……”
我特麼差點當場直呼好家夥。
爹喲，您改傳統喪製為了啥，大家心照不宣的嘞。還不是為了你心愛的女人有後人服喪嗎？
我這麼乖，讓我給穆貴妃斬衰三年，我也就服喪了，但您總不能挨家挨戶盯著人家給不給庶母服喪吧？
那可真是紅白喜事成雙對——哭孝不得。
——
秦漢的人看神奇魏晉小故事，嘖嘖稱奇。
“這可真是小刀拉屁股，開了眼了！”
“你哪來這麼多俏皮話。”
“這阮籍狂是有點兒太狂了。還是說這個魏晉時候的人都這麼不正常？”
“看仙人一直強調魏晉風流，其風骨，鬨不懂啊，鬨不懂。唉，我們也跟不上時代了。”
“老夫活了大半輩子也沒見過這種款式的不孝子啊！”
“不，不是不孝……”看個天幕，擰巴得讓王綰心臟也跟著擰巴成一團球。
王綰共情能力強，也許是年紀大神經脆弱，比不得年輕那時候的冷酷，看天幕上的阮籍噴一次血，他手就哆嗦一下，扯斷一根胡子。
“政局動蕩，酗酒避世，幾分心中哀痛，幾分在外做麵子呢？”
母親去世
喝酒，下葬喝酒，彆人請他當官喝酒，隻是佯醉避禍罷了，演技，一切都是演技。
有些本土老大人怎麼能理解呢？
春秋戰國就有儒家學者彙編周禮，名為《儀禮》，早在那麼早的時候，對於喪葬製度一事，規定得明明白白。
婚喪嫁娶，各有依據！
秦漢時期實行厚葬，最為傑出代表便是秦始皇兵馬俑。
無論如何打擊封建迷信，當前社會事死如事生的風氣無人敢質疑。
秦漢時期未受六道輪回、西天佛法的影響，隻有去世的靈魂去往地府報道這種樸素迷信故事。
但凡有年輕人提出人死如燈滅，生不帶來死不帶去的薄葬建議，就會遭到頂頭皇帝或者家中長輩死亡凝視：“你個不孝兒孫，難道是想老子去了地府沒錢花？老子辛辛苦苦一輩子把你拉拔這麼大，結果在地府裡還不配享點福了？！”
“您配、您配。”子孫擦汗。
——
大唐宮內的李世民：“嘶，老頭子在位時不選陵寢，遺詔想仿照秦漢時期建陵寢，喪葬事宜一從節儉，我這不能算是不孝吧？”
感受喪禮製度的變遷，沒有誰比大唐人印象更深刻了。
與秦漢間門隔了300多年的大唐，隨著物質豐富，愈發繁榮，也恢複了秦漢厚葬製度。
喪葬的禮儀那可更繁瑣了，你不秀出喪葬的“孝心”來，半夜睡覺都隻敢閉一隻耳朵，另一隻要熬夜偷聽隔壁鄰居是不是在背後議論你不孝！
而夾雜在在這兩者之間門的魏晉，是怎麼從厚葬到薄葬的？
李世民撓撓頭，啟用召喚大法：“傳魏征。”
萬能寶典魏征：“……”
實際上，魏晉過渡期之前，對於服喪也是規定嚴格，基本遵循先秦古製。
在死者沒有下葬之前，兒子隻能住在臨時搭建的簡陋棚屋內藉草枕塊。
入土為安後，兒子的棚屋內可以塗泥擋風。
一年後，兒子才能住進白灰塗牆的房子。
兩年後，倒是能回家睡，不過呢，也不能上床。
看起來有違人性，但彆人看這家兒子過得越苦，代表他越孝順，對這種孝子多有稱讚。
從統治者的角度來說，李世民聽得連連點頭：“不錯。”
強化國民家國認同感。
當然了，你規定是一回事，我辦不辦得到又是另一回事了。
尤其像阮籍此類當世名流，晉文王司馬昭又特彆饞他才華的，總對他多有寬容。
聽到此時李世民不住搖頭：“天下英才入吾彀，強扭的瓜也甜，司馬昭不會請人哈哈！真誠，才是最大的必殺技！”