要講好一個學術故事是不容易的，尤其是以親曆者的身份來描述，更加困難。
最難的部分，在於詳略結合，深入淺出。
詳細之處，要引人入勝，簡略之處，要易於傳播。
牛頓的蘋果是一個不錯的範例，但稱不上一流。它的傳播，主要是因為牛頓的學術成就本身，要說有什麼精妙之處，選擇蘋果砸在腦袋上，是要比砸在地上有趣一些。
陳景潤的哥德巴赫猜想則略顯粗糙，哥德巴赫猜想的最終式可以寫做1+1=2，但要是用嘴說一加一等於二的話，難免有誤導人之嫌疑，畢竟，說哥德巴赫猜想而甩掉質數，等於是將九淺一深玩成了我有一隻短丁丁。
好在這並非是陳景潤自己講述的故事，鍋有記者和傳媒來背，並不會影響到陳景潤的成就和聲望，就其社會層麵的影響力增加來說，也算是個好故事。
相比之下，真正對科學家的聲望有影響的故事，仍然要說笨的結構式的建立者凱庫勒，多年以來，他的故事已經演變成了無數個版本，有貪吃蛇的版本，有六個猴子彼此抓住爪子的版本，有六隻猴子彼此抓住尾巴的版本，有來自波斯地毯的圖案的版本，還有被仆人打碎的伯爵夫人的戒指的版本，在1890年的苯節上——是的，有一個專門紀念苯的結構式問世的節日——凱庫勒還繪聲繪色的講了一個原子間跳華爾茲舞的故事。
比起同時代的重要科學家，例如在密封管中合成了脂肪，確定無疑的打碎了上帝對自然造物的壟斷的貝泰羅，凱庫勒的成就不一定更大，但獲得的讚譽和聲望卻更多，不得不因此佩服他講故事的能力——僅僅是苯的結構式的故事，都能被他講出花來。
楊銳不想做閉門造車的科學家。
現在已經是電視媒體的時代了，有一張能夠吸引電視媒體的帥臉，為什麼不好好的利用起來。
一個人的優勢就那麼一點兒，這裡糾結那裡矯情的，很快就泯然於眾了。
如果賣賣臉就能爭取到經費，想必沒有幾位科學家會拒絕，若是給窮困潦倒而死的特斯拉一個選擇，想必他連賣身都願意——當然，這是不現實的，如果真的賣身能獲得經費的話，哪裡輪得到特斯拉，愛迪生的姿勢更多，所以特斯拉還是得窮困潦倒而死。
楊銳來自未來，他非常清楚的知道，接下來的30年以至於更長久的時間裡，全社會都是娛樂至死的社會。
娛樂也沒有什麼不好的，隻要不被社會淘汰。
楊銳看著自己的首批聽眾，熱情飽滿的繼續自己的故事：“讓dna成環，是反向pcr的要點，所以，回到實驗室以後，我就忙著做dna環切酶，很順利的實現了。如果要我說，反向pcr與其說是發明，不如說是發現，所有東西都放在那裡了，就等著你去發現了……”
楊銳稍微改變了一點自己講故事的手法，更加的理想化一些，卻是更加的吸引北大的同學。
篝火熊熊燃燒，映出年輕而通紅的臉龐，包含著熱情期待和渴望。
而楊銳以未名湖為背景，侃侃而談的神態語氣，也深深的印在了北大同學的心裡。</dd>