“你說什麼……”
劉徹難得失態, 怔怔地望著江陵月，險些以為自己聽錯了：“為何不要回答，難道那些神仙會傷害朕不成？”
江陵月微微垂頭, 緘口不言。但劉徹觀察她的表情, 卻覺得她好像在說“確實如此”。
雷霆雨露，俱是君恩。
神明也是如此。
往往是生活條件不錯的人, 才會擁有“神愛世人”的幻想。而受儘苦難的人，他們眼裡的神是威不可測的。
舉個最簡單的例子, 《舊約》裡的耶和華是個脾氣暴躁的老頭，這恰好是古猶太人苦難民族史的證明。《新約》裡的上帝就和藹多了, 說明羅馬的治下人們生活得還不錯。
同理，劉徹之所以覺得神仙一定會接納他，就因為他是九五之尊, 天命之子。加上董仲舒改造後的儒學理論又提出了“天人感應”學說, 他對神仙心生向往的同時，覺得神仙一定會對他好，這實在是再正常不過的事情。
要想他打消求仙的念頭，江陵月認為最重要的是，打消他那“神仙一定會回應我”的幻想。
那就給劉徹一點小小的黑暗森林震撼吧！
江陵月的聲音一瞬間空靈又縹緲, 莫名有一種神秘的意味：“陛下眼中的仙神，既然能移山填海、遮天換日、長生不老。那必然是我們人類所難以想象的偉力了。”
為了防止劉徹聽不懂, 她還特意舉了個例子：“就像動物看待人一樣, 它們眼中的我們能使用工具、說它們聽不懂的話、也能輕易地主宰它們的命運。那麼在它們的理解中，我們人類是不是就是那高高在上的神明？”
“如果動物不能理解我們，那麼我們是否能理解神仙呢。”
劉徹的臉一瞬間陰沉了下來。
不是因為他沒聽懂，相反，他每一個字都理解得透透的。正是因為理解了, 且發現自己無法反駁，他才會氣悶不已。
他沒法接受自己在神仙眼裡竟然和畜生差不多！
劉徹沉聲道：“朕乃是天子，是天命所歸。”
江陵月反問道：“您在甘泉宮也經常行獵吧？假設您率領羽林軍遇到一群狼，其中的狼王試圖和您交涉，向您討要成為人類的辦法，您會選擇怎麼做呢？”
朕自然會殺了它。
這句話卡在劉徹的喉嚨裡，卻怎麼也說不出來。
他的表情好像裂開了一瞬，滿臉的懷疑人生。大約是江陵月理論裡的神仙，和他想象中的神仙大相徑庭，讓他幾十年的世界觀一瞬炸裂開來。
江陵月靜靜地站著，好似八風不動。
誰也看不出她手心緊緊握著一把汗。畢竟，要挑戰一個君主的權威就很需要勇氣了。然而她竟然要挑戰一個君主的信仰！
而且，還是貼臉開大。
江陵月也在賭，賭她在劉徹眼裡“有仙緣之人”的身份有可信度，賭黑暗森林理論足夠天衣無縫。
幸好，她賭對了。
好一會兒，劉徹才找回自己的聲音：“莫非神仙都是你說的那般，窮凶極惡之人？”
“這倒不是。”江陵月說。
就像那個告誡地球人“不要回答”，否則會帶來滅頂之災的三體人，不就是三體人裡的究極聖母麼？
已識乾坤大，猶憐草木青。
但是，還沒等劉徹鬆下一口氣，江陵月就繼續輸出：“但是假設陛下碰到了神仙，誰知道您碰到的那個到底是個什麼脾氣呢？
“萬一他恰好是個脾氣暴躁的人，隨便揮揮手就給大漢降下災禍，可怎麼辦？”
“所以，即使您碰到了神仙，也千萬‘不要回答’。”
“……依女醫的意思，欒大說他碰到的安期生、羨門高都是假的？是信口說來蒙騙朕的？”
“當然。”
江陵月否認得毫不客氣：“且不說仙神到底住不住在海外仙山上，他們已經是我們凡人難以想象的力量了，又怎麼可能和我們人類一個模樣？欒大所說的必然是謊言，而且是他的想象。”
“在螞蟻的麵前畫一條線，它看見的隻能是那條線。它理解不了人類為什麼要劃線，是為了做什麼。所以，以我們的思維去理解仙神，又怎麼能窺見全貌呢？”
說著說著，江陵月想起後世人設想中的外星矽基生物。