【首先，給大家留個懸念，先不說這個倒黴老祖宗，我們按順序，先說一下元朝的皇陵。】
忽必烈一臉坦然：嗬嗬，後人能盜他們的皇陵那才怪了，彆說幾千年後，過個幾十年，自己人都找不到呢。
畢竟，駱駝的壽命也沒那麼長.…
【成吉思汗作為開辟了整個華夏最大疆域的蒙古大汗，大家都很好奇他的陵墓裡有什麼，也很好奇他的死因到底是因為什麼。】
【還有元朝開國君王忽必烈的墓，也很好奇。】【但是，遺憾的是，目前沒有一座任何元朝墓被找到】
【畢竟，蒙古族的風俗，是萬馬踏平】
"不是吧?”慘被多次盜墓的劉徹還說想要學學如何不被盜墓，聽到萬馬踏平懵了， “是朕想的那個萬馬踏平嗎?"
武將們也很懵，他們是很喜歡良馬，也想要有很多很多良馬，一萬匹不嫌少，但不意味著死後想要被萬馬踩踏墳頭。
軍帳內，成吉思汗淡定地喝了一壺烈酒：萬馬踏平算什麼，這不是有效防盜了嗎，瞧現在他跟他的後裔都沒能被盜墓，他們才算笑到最後的贏家。
至於他的死因.…成吉思汗突然有些鬱悶，廢話，他如果知道了他怎麼會死，他也不知道。
【傳說蒙古人的葬禮習俗是完全不允許漢人參加，一路上遇到誰殺誰，把屍體送到墓地下葬後，不起墳不樹封，然後萬馬來回踩踏，會把整片草原都踩踏平整，看不出哪裡不一樣。
但是人都看不出來，怎麼記住位置呢?】
【為了記住位置來年祭奠，蒙古人會牽來一峰有孩子的母駱駝，當著母駱駝的麵殺死小駱駝，把小駱駝的鮮血灑在墓地上。來年祭祀的時候，就靠母駱駝的記憶找陵墓。】
【但是母駱駝也不可能把自己的悲傷告訴彆的駱駝，自己的壽命也有限，所以母駱駝一死，陵墓在哪裡，後人也找不到了，更彆提幾千年後的我們】
一群中原人聽得目瞪口呆。
這樣都可以?
"古有老馬識途，蒙古人有駱駝引路祭奠，不知道匈奴的葬禮習俗是不是也這樣……"
劉徹嘖嘖稱奇之後，突然有了新創意，興致勃勃拉著剛被他提拔的衛青， "朕的長平侯你說，假如大漢抓到單於的駱駝或者馬
，是不是可以直接讓馬引路帶漢軍去他們的部族聚居地?"
匈奴逐水草而居，聚居地本來就會到處變換，加上普遍是騎兵，機動性強，打不贏就跑，漢軍對上匈奴哪怕是從速度上來說也很容易吃虧。
直到現在，還沒打贏過，想想就心酸.…
衛青：
謝陛下，但是現在他還不是長平侯。其次，如果能活捉單於的馬了，還怕找不到聚居地?
這真是一個好問題，他該怎麼回答呢?
【好消息是，明朝的帝王陵大多數沒被盜，所以也沒什麼文物可以講】【壞消息是，明朝的人殉製度，簡直是一場曆史的倒退】
朱元璋臉色沉了下來，比聽見自己被挖墳還要憤怒。
因為，把人殉寫入大明律的，就是他。
這相當於否認了他的治國措施，可這些是他特意從前朝總結，為了防止外戚、女禍而設置的。荊咕不會在意朱元璋是什麼想法，開始介紹人殉的曆史。
【人殉，早在原始社會末期就已經出現。奴隸社會時期非常盛行，比如之前我曾說周朝廢除了人殉，現在查資料，發現並沒有。這是我個人不嚴謹沒有考據的錯誤，跟大家道歉一下，在此糾正，重新補充說明。】
荊咕的道歉，讓古人反應各不相同。
有書生嘲笑： “果然是女子，就算是後世女子多讀點書，同樣見識有限，錯漏百出。”
聽到的同窗怒罵： “比爾等迂腐之人好，哪怕錯了也從不認錯!”
也有人讚賞： “做學問就是要精益求精，如此專研，方為求知之道。”
還有人好奇： “後世的史料是什麼人都可以看嗎?還是說這女子本就不是普通人?”
【根據資料具體看來，在奴隸製早期的夏朝，因為奴隸製剛剛建立，繼續發展生產力，奴隸主需要很多奴隸從事勞動，因為這一時期人殉較少；】
【商朝信奉鬼神，入主中原後，早期人殉並不普遍，中晚期達到鼎盛。根據現在已有的兩千多座陵墓中可以看到，貴族墓中殉葬者多達幾百人，少則一二人。有的是活埋的生殉，有的是殺殉】
【周朝時期人殉之風依然盛行。西周早期的人殉甚至比商朝更為廣泛】"怎麼會……怎麼會……"平民中的儒生感
到不可思議。
春秋戰國時期不是因為禮崩樂壞才有那麼多人殉，周朝不是大同世界理想社會嗎，怎麼也會有人殉?
【《墨子·節喪》記載： “天子殺殉，眾者數十，寡者數人；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”說明周朝初期，人殉已經製度化了】
【到了西周晚期和春秋時期，貴族中仍然流行人殉。比如齊桓公、晉景公、秦武公、秦穆公等諸侯王都曾死後傭人殉葬。秦朝從秦武公開始實行人殉，死後殉葬者多達六十六人】
【那麼為什麼秦穆公殺殉會被罵蠻夷?因為，一般殉葬隻是殉葬奴隸，而秦穆公殉葬了大臣，而且總殉葬炸多達一百七十七人。】
奴隸，根本不被貴族看在眼裡。周朝說沒有人殉，因為奴隸，不是人。
周朝實行分封製，從周天子往下，分封諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。而奴隸作為從屬品，跟牛羊馬一樣可以被買賣，也同樣可以殉葬。【直到春秋後期，因為不合禮製被反對，改用木俑、陶俑代替殉葬】
【——《周禮》早就有了，怎麼周朝快滅亡時才提到不合禮製?所以真實的原因，是社會生產力大幅度提高，需要勞動力來發展生產。】
春秋戰國時期，青銅器從貴族流向民間，大幅度使用。青銅農具讓農業提高了生產力，青銅兵器也提高了戰鬥力。
而最重要的，是從春秋到戰國，軍隊也從貴族和貴族門客的參與變成了平民與奴隸參與，從不殺俘虜交換戰俘，變成了殺俘虜以絕後患。人口大幅度減少，奴隸成了重要的勞動力。
這才是真正的原因，一個殘忍，又真實的原因。
百姓深深地被震撼到了，突然感覺自己好像知道了了不得的事。
"難怪天子不讓我們娛樂也不讓做生意，隻能種田服役，我們就是勞動力……""但也正是因為需要我們種地，才沒讓我們去殉葬……"
武帝時期，原本覺得勞役太重的漢朝百姓，突然發現這時期的好處。
【進入封建社會後，仍然有人殉發生。在秦始皇去世時達到了頂峰。前麵說過，秦始皇用陶俑取代人殉就是為了珍惜民力，為什麼在始皇帝去世時又達到了頂峰?】
【這就不得不說他的好幺兒胡亥和他的好心腹趙高，怕始皇帝地下孤單，不但
把所有兒女送下去，還把沒生育過的後妃也送下去，還有打造始皇陵的工匠一起送走。】
【最後沒等始皇帝三年滿，就把大秦也送下去了，真是一個大孝子!】
嬴政聽到不到三年大秦就被送走，終於顧不上天幕一聲暴喝： “胡亥!”大秦奮六世之餘烈才變成如今的大秦朝，沒想到他死後才三年，大秦就沒了。
天幕之前說大秦太短，他想過的短是沒有周朝八百年長；後來天幕說大漢最長，也不過四百年，他又以為秦朝是百年左右。
萬萬沒想到，他去世不到三年!不到三年!
嬴政眼神陰森森看著快速跪下的趙高： “趙高，竟然是你。”
他就說胡亥蠢歸蠢，手段不至於鬥得過所有公子，若是有趙高，那就說得通了。
“陛下……”趙高嚇得哭著渾身顫抖著求饒， “陛下，現在臣還什麼都沒做，一切都沒發生……”
胡亥撲上來抱住嬴政的腿哭嚎： “父皇，兒臣什麼都不知道，一定是趙高，是趙高乾得，兒臣也是被利用!"
嬴政一腳踹開胡亥： "車裂!車裂!"
這樣的逆子，沒法改造，宰了算了。至於趙高，這樣的佞臣，他不缺，跟胡亥一起上路正好師生相伴。
兩人被拖下去，鬼哭狼嚎著嬴政也沒心情理會，雷厲風行地吩咐李斯： “傳令下去，朕死之後，不許殉葬任何人!尤其是工匠，好好留著，朕要重用。"
他擔心驪山正在修陵墓的工匠看到了離心動蕩，立刻頒布法令讓李斯執行。李斯領命，親自去辦理此事。
嬴政再次看著天幕，遙遙一歎。
他終於明白為什麼天幕說秦始皇陵的很多技術失傳，原來不僅僅是因為戰爭，還因為製造秦始皇陵的工匠全被胡亥殉殺了。
他能聽出天幕有多可惜，也能聽出這些工匠的技術在後世有多重要。
而且跟後世的帝王陵對比後，嬴政也發現：果然還是大秦的工匠最厲害!既然這麼厲害，怎麼能死?
他兒子很多，死一個胡亥不可惜。帝王的身邊也從來不缺宦官，但是死一個秦始皇陵的工匠，很可惜。
【秦朝滅亡後，殉葬之風已經走向衰落】
【漢朝時期，劉邦
吸取秦朝滅亡的教訓，加上秦末混戰後人口劇減，他立法明令禁止人殉，並且鼓勵婦女多生育子女，鼓勵改嫁；
漢武帝劉徹在位時，人殉沒有完全絕跡，董仲舒提議過打擊人殉，劉徹也重視了，對人殉的收斂有一定作用，但並沒有完全絕跡；
【直到漢宣帝劉詢在位時，趙繆王劉元病重時要求善於吹拉彈唱的奴婢為他殉葬，有十六人因此被逼自殺，劉詢知道此事後撤銷了劉元一族的封國，懲罰是前所未有的重。由此可知，這個時期不隻是法律禁止，人們也是公開反對的。也因為懲罰之重，人殉之風在中原幾乎完全消失。】
【在現在已經發掘的漢代諸侯王、列侯墓中都沒有發現人殉，可見中原地區人殉現象已經很少了。
讓我們說：謝謝老劉們!】
老劉們集體展顏，劉邦得意大笑： “哈哈!”是他先開始立法禁止人殉的，果然還得是他!
呂雉難得沒有潑冷水，淡淡誇獎了一句： “還算你愛民。”
被難得誇自己的呂雉這麼一捧，劉邦更高興了，叉腰大笑： “哈哈哈哈!咱老劉家都厲害的很!"
【不愧是我們大漢族的祖先，這先見之明就是不一樣】
老劉家集體被誇，美滋滋。
大漢朝的百姓也一起美滋滋，有一種與有榮焉的驕傲。
【唐宋時期，有零星的人殉。比如唐太宗李世民去世後，兩個少數民族將領想要主動為其殉葬，
被唐高宗禁止。除了二者對李世民的感激，這跟少數民族的習俗也有關係，少數民族的殉葬哪怕是清朝初年、入關之前依然存在。】
【唐宋時期有記載的反而隻有皇帝，比如唐武宗的王才人，宋高宗的李才人、王才人，都是生前寵愛的妃子，死後一起帶走。嗯，這種寵愛估計狗都不要。】
唐武宗李炎：彆罵了彆罵了，朕馬上改。想不到整個大唐隻有他被點名，連玄宗皇帝都沒有人殉，他太丟人了!
一想到老祖宗太宗皇帝可能也看到，李炎心急又心虛： “廢除人殉，全部廢除!朕駕崩後不需要任何人殉葬!"
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長孫皇後也在皺眉，她想說些什麼，但是後宮不得乾政，當著朝臣的麵實在不好開口。
但是想想先前諸多對女子的不公，她身為皇後，一國女子之尊，如果她都什麼不能做，那其他身份不如她的女子如何是好?
她想了想，鼓起勇氣委婉道： “陛下的風範，後世子孫學不到一二，不如陛下寫下來傳給後人，以作訓誡?"比如，把不得人殉寫入法律中。
長孫皇後原本想給宮中妃子寫一本書來規戒行為，然而現在想想，一直以來給女子的清規戒律那麼多，反而是保護女子的法律太少。
她心中忐忑不安，卻沒想到李世民完全沒生氣，朝臣也沒有她想得那麼激烈反對。他們的注意力被天幕所說，對比之下更覺得唐武宗丟人，反而附和讚同。
李世民道： “好主意，兒孫朕能教到，但是再往後都教導不到，不如朕把它寫入大唐律，免得後世子孫敗壞大唐名聲。"
從此，大唐也和大漢一樣，將禁止人殉明確寫入法律，加上天幕的存在，讓人殉在大唐徹底絕跡。
【元朝時期是否有宮人殉葬， 《元史》等史籍沒有記載，但是波斯史書有記載說成吉思汗曾以四十名貴族女子殉葬。】
成吉思汗思考：嗯，要不彆殉了?不是說有用嗎，留著乾點彆的?
前麵說的他俘虜工匠很有用，貴族女子好歹是貴族世家精心培養教育的，總會點什麼。【現在來到了我們的大明朝，著名的曆史倒退朝代!我們掌聲歡迎!】天幕特意做出音效， “噓——”嘲諷意味十足的特效，響徹各個朝代。
十分明顯地對明朝的嘲諷。
還沒開始介紹，明朝的皇帝們開始慌了。
這天幕，假如各朝各代都能看到，豈不是他們丟臉要丟到各個朝代麵前去了?【到了明清時期，死灰複燃，宮人殉葬甚至被朱元璋定為“祖製”】
【明朝宮殉貫穿了五朝，在明英宗時中斷，這也被譽為明英宗生前唯一做過的一件好事】朱祁鎮：什麼叫朕唯一做過的一件好事!什麼意思!
明英宗之後的帝王和朝臣們齊齊點頭。
土木堡之變，明英宗實在是太丟人了，但廢除人殉，不單單宮女會感激，大臣也會感激。這得從明朝非常普遍而又非常殘忍的人殉製度說起。
【明朝殉葬，出於多方麵的考慮】
【其一是受古代靈魂不死觀念的影響，想要死後繼續享受榮華富貴，繼續被人伺候；其二是朱元璋出於“嚴內教”的考慮，其三是受到蒙元時期“視生命如草芥”野蠻習俗的影響，其四是明清時期大力推崇女性貞節觀、三綱五常的傳統思想有關係。】
荊咕先介紹了一遍明朝重新開始用人殉製度的背景，讓前朝的帝王們大開眼界。“視生命如草芥不是對奴隸嗎?如果對貴族世家也這樣不會被反?”嬴政很驚奇。
大秦殉葬了三個大臣都被罵了好多年，怎麼聽天幕的意思，似乎明朝不隻是殉葬奴隸，後世的貴
族那麼好欺負嗎?
【說起來我很疑惑，朱元璋不但是平民出身，最狼狽的時候還當過乞丐，算是正兒八經從底層爬上來的皇帝，這也是我之前誇他與劉邦是唯二兩位得位最正的皇帝的原因】
【但是當他成了皇帝，他就開始大肆屠殺，我也本以為隻是宮女，然而，並不是。】荊咕的聲音壓抑了起來。
網絡上有說法，說朱元璋是生前家人都因為饑荒死了怕寂寞，所以殉葬了宮女陪伴。然而真考據起來，就會發現並不僅僅如此。
真實的曆史看了之後，會讓原本對明朝還有些喜愛的路人粉荊咕，黑化成路人黑。
她算是明白，為什麼大家就算是寫穿越劇，也不會穿越到明朝了。
【在明朝當宗室女，是個十分送命的事】【無論是出生於皇室的公主，還是嫁入皇室的皇妃王妃，都是個倒黴事。】