“壯陽藥?是朕想得那種壯陽藥嗎?”劉徹不得不承認，自己還是不夠大膽，思維跟不上西方人葷素不忌。
這木乃伊再尊貴，不也是屍體嗎，屍體磨成粉當壯陽藥吃，你不怕吃了也變成屍體?
荊咕特意還放出一副古典油畫，棕色調，看起來溫馨又眼熟——“木乃伊棕”這顏色是不是跟木乃伊很像?因為就是切割了木乃伊之後磨成粉製作的。
劉徹： "……"
他想起自己在茂陵失蹤的屍體，天幕隻提到了他的金縷玉衣，根據金縷玉衣猜測他體型肥碩高大，那他的屍體到哪裡去了?
該不會也!!!
"朕一定要嚴懲盜墓賊!"
還有，實在不行也火葬吧，屍體火葬也不影響繼續睡皇陵，修都修了，怎麼睡不是睡……
【就是你們看到的那樣，當時西方是黑暗中世紀，文明斷代，醫學與巫術沒什麼區彆，三件套走天下，放血電擊灌腸。】
【說到這裡真覺得我們的中醫偉大，要是皇帝們遭遇的是古代的西醫，治病先放血，再灌腸，再電擊，不是皇帝們墳頭草幾丈高就是古代西醫墳頭草幾丈高】
“原本朕覺得禦醫都是庸醫，現在發現他們還是不錯的……”朱元璋難得有被驚呆的時候。瞧瞧這什麼
放血、灌腸、電擊的，聽起來就不是什麼正經治療法。
偏偏荊咕秉承著不能自己一個人瞎的心態，把西方古典醫學三件套的治療插圖也放了上去。
割手指頭的還是小菜一碟，坐在椅子上被電擊雖然看著嚇人但畢竟看不懂，隻猜測是被綁在椅子上雷擊；
但是那撅著屁股還褪下褲子的灌腸!
是什麼鬼!
“蠻夷!蠻夷!這通通都是蠻夷!”朱元璋隻覺得自己眼睛都要瞎了，連帶著要罵荊咕不正經。
荊咕也委屈：
【大家彆覺得我不正經，我們華夏的中醫再庸醫也不過是開些奇怪的藥方，這三件套我也是第一次件，著實驚到了，讓大家一起開開眼界。】
嬴政頭疼地捏住眉心揉了揉：這眼界還是彆開了，眼睛都開疼了。
李世民哭笑不得地搖頭： “後世風氣定然開放，小娘子倒是活潑的很。”
【網絡上一直有人鼓吹西醫厲害，說傳統中醫是迷信，真該擦亮眼睛看看所謂的傳統西醫是什麼模樣。黑暗中世紀，從來不是影視劇裡那麼簡單，那是對文化對醫學對各方麵全麵性的洗劫打擊，蒙昧的仿佛倒退回到了奴隸製時期】
【西方醫學厲害，也是建立在近代科學發展的基礎上，形成了現代醫學。這並不代表我們的中醫就是落後的迷信。】
玄燁剛剛還在奇怪，他被西方傳教士治過病，治好了中醫治療不好的瘧疾，那治瘧疾的神藥金雞納樹粉就是西方傳教士帶來的，並不是天幕說得那三件套。
他並不認為天幕是在胡說八道造謠，一直在耐心聽著，直到聽到了“近代科學” “現代醫學”,
他仿佛明白了什麼。
原來，就連醫學也是到了近代才落後於西方的嗎?
那個近代，就是他們明清?
玄燁暗自在心裡又記下一個重要任務：發展醫學。【民間除了火葬，還有一些連官府也管不過來的惡俗。】【比如，打旱骨樁。】
朱棣心中一個咯噔：等等，這個，他好像聽說過。大明好像有，該不會又要挨罵了吧!
【旱賊是華夏古代的旱神，人們認為，天旱不雨是旱越作祟的結果，因此形成了打旱越的習俗，因為旱鮁的形象在民間是單腿，如同一根樹樁子，也被叫做
打旱骨樁，在明清時期的北方尤為盛行。】
【但是首先，根據《山海經》傳說，旱鮁其實最早是黃帝的女兒女鮁，為了對付蚩尤的雨水，黃帝派女航參戰，戰勝了蚩尤，但是失去了自己的法力滯留民間。】
《山海經》是傳說，但是母係氏族是真實存在過。
在母係氏族社會，種植業的承擔者是女性，充足的雨量事農作物生長的保障，那時女性進行巫術求雨，女越女巫都是女性力量在神話傳說裡的反應。
在這個時期，女鮁還是女英雄的形象。
當男性開始掌權，女巫就成了被獻祭來求雨的貢品，在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”來求雨的記載。
但是這一時期，依然還是承認女越女巫的正麵形象。
【在元朝時期，人們稱呼她為“掃晴娘”,人們會紮一個手持掃帚的紙女人掛在樹上，認為這樣就可以掃除烏雲，召喚太陽。】
【那時候女越還是美人的形象，後來變成了惡鬼形象，開始從神女變成了女惡魔。】
這也是女性地位轉變的一個投射，連神女都變成了惡魔，更何況凡間女子，能有什麼好結果。這也就導致，大旱時期，被認為是旱越的，首先是女子，首先遭殃的，也是女子。
【比如宋朝時期傳聞，旱賊可以“投胎”到人間，使得天下大旱，因此有了孕婦產航的說法，大家可以猜猜，假如天下大旱，恰好有一家孕婦即將產子，又恰好一個天師路過，說你們此地大旱是因為有旱越即將出世，那位孕婦將遭遇什麼?】
太平公主本以為後世的男人很過分了，沒想到每一次都能突破自己的想象。她深呼吸一口氣，努力想讓自己冷靜下來，但是手依然在止不住的顫抖。同樣身為多個孩子的母親，她知道懷孕時女子又多艱難。
聽天幕還說過宋明清的女子地位低下，還要纏足，已經很苦了，沒想到懷孕後還要遭遇這樣的打擊，這宋明清的男人乾脆彆要女人了，娶什麼妻子，這麼瞧不起女人，跟男人過日子去吧!
【明清時期，民間多有記載，北方地區有以冷水澆淋“旱越兒”或者孕產婦的習俗，俗稱澆旱母、澆旱越。】
明成化年間，河南許州，一位產婦剛剛艱難地生出孩子，還沒來得及看到自己孩子一眼，孩子已經被家人粗魯搶走。
她本以為是丈夫急著
看孩子是男是女，然而聽到一個陌生的聲音斬釘截鐵說道： “這胎兒如此怪異，定然就是旱越兒!"
產婦連忙高呼： “不是的!我的孩子是正常的!不是旱鮁兒!”然而她的丈夫冷漠地關上門，任由她從床上爬到地上，爬到門口去敲門。
丈夫在外麵把門反鎖，冷眼看著所謂天師一邊用冷水澆“旱越兒”,一邊跳大神祈雨，周圍圍著一圈村民，眼神狂熱，還在誇他大義...
嘉靖年間，山東地區，另一位產婦剛生完孩子，自己連同孩子一起被拖出房間，還帶著渾身血汙，扔到了院子裡被冷風吹。
她渾身發冷，身下還殘餘著撕裂的劇痛，但是這一切都比不上來自家人和昔日相熟的村人的痛罵更讓她痛苦。
“這是怪物!”她的丈夫、也是她青梅竹馬的表哥指著她千辛萬苦拚了命生下來的孩子罵道，堅決不承認那是自己的骨肉。
"不。”天師搖了搖頭，正當女子滿懷希望時，天師給了更為殘酷的答案， “通體通紅，頭角有異，這是旱越!"
產婦剛要反對，天師突然扭身，指著她憤怒大喝： “旱鮁為女，定是此女罪過，澆她!”
“嘩啦啦!”
一盆又一盆的冷水澆在她身上，阻止了她所有的解釋，也阻斷了她最後的生的希望……
【當時官府有記錄，大旱之時，有些地方認為旱賊躲在孕婦腹中，為了消除旱災，必須打死旱越，也就是——孕婦。俗稱，鞭旱越。】
“旱鮁在那!”
天師在被村民的包圍下，連續幾次作法後，終於找到了大旱的原因所在。
他興衝衝提著鞭子指著一位孕婦，一揮手讓童子端來一碗墮胎藥，逼著孕婦道：“先把藥吃下，把旱鮁殺死就可以免除乾旱。”
孕婦捂著肚子強烈拒絕： "不!他是我的孩子，不是旱越!"
“既然如此，隻能一起處理了。”天師麵色一變，冷漠下來，手裡高高舉起皮鞭， “此乃斬妖除魔鞭!"
猛地一鞭抽打在了孕婦身上：
“啪!”
“啪!”武瞾渾身散發著冷氣，一掌憤怒地拍在了桌案上。
她強忍憤怒，對下傳令： “將女賊乃女
英雄的故事寫入大唐史書，民間不許篡改。”
“啪!”劉娥砸碎了手裡的茶杯，大怒傳令： “令民間嚴查，誰人膽敢再傳旱越投胎的傳聞，殺無赦!"
【孕產婦和新生兒被冷水澆淋的後果，你們都可以想象。】荊咕的聲音冷漠至極。
每當她以為自己已經看到了古代男人打壓女性的極限時，查史料總能讓她看到新的極限。她本以為打旱骨樁隻是挖枯骨，沒想象到，還有更殘忍的對孕婦對新生兒下手。
古人不是重視子嗣嗎?他們打孕婦，打新生兒的時候怎麼沒成想過那是他們的子嗣，那是無辜的孕婦和新生兒?
【打旱越習俗，始見於明朝。】
【那麼為什麼非要說旱越是女子，是孕婦，你們可以猜到，因為朱元璋時期就開始盛行“女禍”“女患”各種學說，把女子逐漸妖魔化。】
【很多男人冷眼旁觀，哪怕是孕婦的家人，孩子的丈夫，也選擇了無視，任由妻子孩子被打死。】
朱元璋還來不及解釋，此時尚在人間的馬皇後風風火火闖入前朝，不等朱元璋訓斥，馬皇後直接撲倒在地嚎哭起來： “陛下，你也是全天下人的父母，你忍心看著你的子女被這樣活活打死嗎?”
朱元璋狠狠閉上眼，再次睜開，眼裡隻有一片冷漠： “後宮不得乾政，這事待朕稍後與大臣商議，你先回後宮。"
【你以為欺負女性、汙辱手無縛雞之力的孕婦和新生兒為旱鮁，就真的與自己無關了嗎?】
【從來不是。】
荊咕聲音嘲諷一笑：
【女性，不過是弱勢群體的其中一員，男性裡就沒有弱勢群體嗎?】
【嗬嗬。】
朱元璋顧不上馬皇後，心中猛地一跳。
怎麼回事，總不至於男人也會遭殃吧?
【打旱鮁從女性身上開始擴散後，人們針對墳塚屍骨，挖掘所謂僵屍，即葬後屍身未腐者，挖出來打爛。】
【後來人們又說，旱鮁既然是僵屍變得，如何確定哪座墳中的屍體會變成旱魅?】
【那就看墳墓。誰家的墳墓在乾旱時期偏偏濕潤了，那就是吸走了彆的地方的水汽，是旱鮁；】【或者看家中的水缸，如果大旱的時候誰家水缸無故自盈，就證明這家亡屍
變成旱越。】【或者是夜晚去墳墓看磷火，如果墓中有磷火說明已經屍變成旱賊。】
【至於旱賊是男是女，這已經不重要了。】朱元璋氣得吹胡子瞪眼： “亂了!全亂了!”
【到了大旱之年，就是新喪之家人心惶惶的時候。他們害怕親人屍體被指認為旱越，然後遭遇毀屍。】
【甚至發展成了五六月死的就能變成旱鮁，一到這個時間死去，要急匆匆下葬，還要在墳頭上淋水，說是旱越怕水，淋水之後就不會變成旱鮁——但是前麵說了，如果大旱時期墳頭有水也會被指認成為吸走水汽的旱賊。你看，你怎麼做都是錯。】
朱棣捂住臉長長歎氣。為什麼會變成這樣!為什麼會變成這樣!前朝也有旱災，為什麼偏偏從明代開始了有這樣惡劣的打旱鮁事件，真的是因為對惡待女人嗎?
【當時有孝子為了阻攔父親的陵墓被挖，不惜持刀自殺，得以保全父親陵墓。這還算好的結果。】
【明朝山東地區，有人父親剛埋葬就遭遇大旱，村人說他父親變成旱賊要挖屍，男子情急之下將為首者打得腦漿迸裂。】
【清朝時期，有富戶下葬後，鄰村與屍主有怨恨者，彙聚了兩千餘人開棺挖屍，辱罵一通後還搶掠一空。】
這樣的案子數不勝數，在後麵還鬨出過聚眾鬥毆的惡性事件。
荊咕甚至不想再說太多，說得仿佛隻能看到古人的惡，看不到古人的善。看著那麼多的案例，那冰冷的文字記錄下來的是一條條無辜的人命。她深深歎息一聲：
【現在你可以看到，所謂的打旱骨樁打旱鮁，不過是披著求雨的外衣，挖墳盜墓的行為。】【旱越再壞，能有人壞嗎?】
【孕婦是弱勢群體好欺負，難道那些孤苦無依的男人、老人就不是弱勢群體，就不會被欺負嗎?】
無數瘦弱的男人、家貧的老人齊齊沉默了。
在打旱鮁時他們甚至還是起哄看熱鬨的人，是所有人都覺得那真得是旱鮁嗎?是所有人都被“天師”蒙騙嗎?
“天師”沒有求雨的真本事，但是有洞察人心的江湖技巧。也許對“天師”來說，他還覺得自己委屈，不過是順應主顧的想法辦事，怎麼自己要背負這罵名?
誰比誰清白嗎?都不是好人!
【你在孕婦被打、新生兒被澆冷水時冷眼旁觀那一刻
，可能從沒想到過，自己也有一天也會遭遇她遭遇的同樣的事情。】
【你以為你不是女人，不是小孩，不會遭遇這樣的禍事，但是當它降臨在你的親人甚至你自己身上，你還能冷眼旁觀嗎?】
“可是，那嬰兒真得很像怪物……”村民依然固執己見， “我還是覺得那是旱越兒……”
旁邊也有人眼神閃爍。
這樣怪物似的嬰兒，他也有過，隻不過根本沒有讓外人見到就……
【或許有人會說，孕婦的確生了怪物，是人們被迷惑，村民也是無辜的。】【這就不得不提到，古人的另一個錯誤。】
【一個從母係氏族過渡到父係氏族時就開始犯的錯，一個因為忽略女性歧視女性造就的錯，一個從婚育開始遺傳到下一代、並且不斷帶來悲劇的錯。】
【下一期，講述母係氏族和婚育的故事，帶你們見識，一直被你們所忽略的女性力量，到底有多偉大。】
【我們七天後見!】