隻是寇準沒想到，他豁出去自己的前程和性命，也的確得到了自己想要的勝利，卻沒能扛過朝中大臣的詆毀，被人誣陷擁兵自重。
更沒想到，大宋都已經打贏了，官家竟然還要和談！
還要賠款！
寇準一臉冷漠，想到了以前看病時大夫說得話：
吃好喝好，準備上路吧，沒救了！
【從北宋變南宋後，民間結社組織大量增加！我們可以明確地看到，雖然大宋朝廷弱的不敢打，但是宋人骨頭還是很硬的，朝廷不行，我們自己上！】
【靖康之恥後，民間多了更激烈的角抵社、錦標社、川弩社、射水弩社、英略社等，這些社的成員均不下百人，要求也變高了，不再隻是要求人數，也開始要求質量。】
【比如“射弓□□社”成員大都是精銳的武士，要求既會弓箭也得會弩箭，武藝純熟，弓箭弩箭精準，還要考核，考核成功了才能入社。】
【我現在大概知道為什麼看似文弱的宋人能抗蒙元40年，大宋朝廷慫，宋人可不慫，習武備戰多年，各個都是好漢！】
“沒錯！”臨安城中，正在擦劍的女子嬌聲喝道，“朝廷怕打仗，我們可不怕！”
“那些官員怕死，我們才不怕！”
她們手上、身上不少淤青和刀劍傷，但是能看得書身手利落，也沒有纏足，氣勢與文弱的千金不同，與每日乾活乾到麻木的農家女也不同。
“橫豎這條賤命，戰敗是死，亡國還是死，我還不如去殺個遼人金人，死在戰場上！”
“若是再來個什麼靖康之恥，我們女人還不如死在劍下，也好比死在男人身下好！”
還有一些女子
，胸前纏著厚厚的布條，但是袒露著胳膊和腰身，身下同樣隻穿著簡單的短褲。
她們的肌肉更為發達，身形壯碩，臉上、身上不少明顯的淤青，有人熟練地給自己上藥，也有人在給彆人擦不到的背部上藥。
宋朝的無數套路變多後，也有個一個顯著的好處，對於普通百姓習武更容易了。
南宋時期，臨安便多了很多武術套路表演的藝人，其中不乏女性，被統稱為“女颭”
。女颭不但表演劍術，還有相撲摔跤表演，看客眾多，十分激烈。
她們就是一群在臨安賣藝的“女颭”
。
雖然能靠技藝求生存，達官貴人看客也不少，但是地位並不高。
尤其是女相撲手，因為摔跤時要脫去很多衣服，隻綁著上下兩塊布，在儒學與理學盛行的南宋，相當於沒穿。
所以女相撲手哪怕年紀大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因為過去的厲害去給一些大家千金當女保鏢，或者直接出家去寺廟、道觀裡了卻餘生。
但是在看了天幕之後，這些同樣心懷俠義的女子開始有了新的思考。
既然天幕都支持民間習武，支持女子習武報國，她們何不也習武然後找機會報效國家？
【可能有人會好奇，宋朝習武之人如此多，為何還是屢屢打敗仗？】
【那麼首先，得從宋朝的政策說起。】
首先，宋朝朝廷完全不支持民間習武。
趙匡胤對開國功臣都能“杯酒釋兵權”，怎麼會允許民間習武強大。
宋朝的政策，是“守內虛外”，與清朝的“攘外必先安內”某些角度上有異曲同工之處，就是把自己的百姓當做敵人。
從律法上來說，《宋會要輯稿·刑法》中記載：“江南盜賊間作，蓋起於鄉間愚民無知，習學槍、梃、弓、刀。藝之精者，從而教之，一旦糾率，惟所指呼，習以成風。”
也就是說，統治者認為，百姓習武會成為“盜賊”，所以要嚴加禁止。
從政策上來說，北宋初年已經有了百姓不得私藏兵器的律令，到後麵宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且還會再民間搜尋兵器。宋仁宗時期，還設立了獎賞互相告密的製度，讓民間互相舉報私藏兵器私自習武。
宋朝的軍事訓練也是戰後立刻收回兵器，日常用木製兵器訓練，除了邊軍。
到了宋徽宗年間，不但開始全國禁兵禁武，把邊軍的武器也收繳，這才是為什麼金人可以長驅直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在倉庫裡，根本沒到邊軍的手上。
【其次，可以看一眼宋朝帝王對武術的態度。】
趙光義親自去看京城的八十萬禁軍，這也是整個大宋最厲害的軍隊。
趙光義看著大宋軍士的訓練。
軍士們先是排成行列，以擊鑼為號令，兩兩出陣格鬥較量。
每一組的動作都相差無幾，學得正是教頭親自教授的套路。
趙光義對著來觀看的契丹使者炫耀道：“我大宋養兵126萬之眾，光京城就有80萬禁軍，還有專門的教頭訓練武術，厲害吧！”
契丹使者先是想著數量，感覺不太對勁。
126萬士兵，80萬的大頭在京城，那邊境誰去守？
宋朝外敵如此眾多，還戰敗了數次，這都不重視邊防，把大軍放在京中，是怕敵人打到京城嗎？
“如此整齊，果然厲害！”
契丹使者表麵上表示讚歎佩服，再看禁軍兩兩對摔後，開始用木杆互刺，再次奇怪：宋人不是武器很厲害嗎，還有火器，怎麼訓練沒看到。日常都不訓練如何使用，戰場上就不怕不會用嗎？
到了晚上，趙光義宴請契丹使者，又請出他的大殺器！
一位能表演拋劍於空中、然後一邊跳著一邊用劍鞘接住劍的高手！
契丹使者：“……”
趙光義洋洋得意：“使者以為如何？”
瞧，這蠻夷被震懾的無法言語了吧？他這一番炫耀武力到底還是把人嚇住了，早知道還是得含蓄點。
契丹使者：“………………”
他的眼裡閃過一絲輕蔑，快速舉起酒杯說出一係列恭維的話語來掩飾。
這宋朝，終究是不如大唐，中原沒落了……
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趙光義對武術頗有興趣。
比如，經常讓高手在殿前表演，鞭槍，相撲等。
宋朝的兵種中有一種叫做“廂兵”，廂兵種有類似後世工兵的兵種，負責修橋鋪路、修建城池、製造兵器等內容。
其中，還有一個重要的百戲藝人，他們名列軍籍，每月領取糧餉，專門學習技藝表演，管理者叫做“左右軍”。
每當宮中宴會時，這些軍中藝人就要入殿表演，比試相撲等技藝，按照勝負會增加俸祿或者軍中升職。
到了一年一度的大節日，還有全軍的兵械表演。
趙光義坐在寶津樓上，高高在上的俯視樓下的禁軍的百戲表演，仿佛這樣就能超越兄長的武德。
隻見軍士打扮的十分威武，前麵高舉著軍.旗，隨後舉起盾牌、木刀列成陣形，隨後大鼓轟鳴，伴隨著軍鼓的激昂音樂，開始變幻陣型！
來了！來了！
趙光義最喜歡的環節來了！
隻見大軍一會變成偃月陣，一會變成長龍陣，互相搏殺，對抗，看起來十分激烈！
音樂聲突然一變，陣型再次變幻，盾牌兵出列，開始與木槍兵兩兩對抗。
一人拿著木槍表演刺擊動作，一人拿著盾牌作遮擋閃躲；
隨後還有劍兵、刀兵等各種兵器，五花八門，看起來十分豐富，看得趙光義喜笑顏開。
“我大宋真是文武兼備，人才濟濟！”
趙光義自鳴得意：“朕親自教授軍士劍舞，還經常去巡視軍士的練習進度，辛苦沒有白費！”
群臣連聲稱讚，誇得那叫一個天花亂墜，讓
趙光義頓時更飄了。
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公孫大娘之前還在思考自己可不可以真正的習武成為高手，看到後世皇帝把“跳劍”
的把戲叫做高手，突然發現原來自己也可以算作高手。
“這真的是炫耀武力，不是玩雜耍？”
她可是很有自知之明，舞劍可以，真要上戰場，劍剛剛拋出去，立刻被敵人一槍捅死了。
哪怕沒上過戰場，她又不是傻，駿馬那麼快，騎兵那麼彪悍，甚至不需要騎兵出槍，駿馬一撞都可以把自己撞飛。
李世民等君臣同樣想到了這一點，齊齊搖頭。
“這大宋的皇帝，難怪重文抑武，敢情根本不懂武術也不懂軍事。”
其實不懂也不是弱點，嬴政表示，他也不是很懂，他就從沒上戰場騎馬打仗過，但是他會用人。
王翦等武將看著始皇帝感激涕零。
有一個不瞎插手的皇帝，真是太好了！
每次看到宋朝的帝王對軍隊的乾涉，王翦自認為一把年紀什麼沒見過，但是心態再好也能被活活氣死！
【最後，可以看一看帝王對武舉的態度。】
武曌創立了武舉製度後，持斷斷續續持續了百年。
唐末五代，因為戰亂，武舉製度一度荒廢，到了宋真宗時期短暫的商議過恢複武舉製——隻是商議，從未實行；
宋仁宗時期，在慶曆新政時期，再次短暫的恢複武舉製度，主要考騎射——然後遇到了與西夏議和，立刻廢除；
宋英宗時期，再次恢複武舉製度——但是依然帶有大宋的特色，要求文武並舉，不僅要考武藝，還要考試程文，程文包括兵書墨義和策問。
宋仁宗在慶曆新政時還試過武學，這是學自大唐的武學建置，但是僅存三個月，慶曆新政失敗，武學廢除。
宋神宗時期，王安石變法中再次興建武學——變法失敗，再次廢除。
到了南宋，武學徹底停止，從此武舉製度停滯百年，一直到明朝才恢複。
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武曌：“……”
她創立的武舉製度就這樣被糟蹋？
知不知道她實施的時候頂著多麼大的壓力！
朝中大將突然看武曌這位獨一無二的女皇無比順眼。
尤其是通過武舉製選拔上來的郭子儀等寒門將軍，原本的曆史上他會因為得罪武三思在武曌時沒有受到重用，因為天幕特彆提過，這一次提前升官了。
對比一下宋朝皇帝，郭子儀默默跟同武舉製出身的員半千道：“誰說女子不如男，在任用武將上，女皇可比後世的男皇帝大度多了！”
這兩位武狀元各有奇特之處，員半千是武舉製開創後的第一位武狀元，也是最長壽的武狀元，活了94歲；
郭子儀是唯一以武舉製出身、兩次拜相的武狀元，不但走到了官員能走得最高處，還得以善終。
他的兒子郭暖娶了升平公主，就是《醉打金枝》裡的原型。
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朱元璋對宋朝這一點同樣很鄙視：“那麼多火器，比大明還好的火器，竟然藏著不讓士兵訓練，難怪動不動戰敗，差點亡國才提出來用，純粹是自己作死。”
朱元璋還記得天幕說過，大明的火器發展的不如大宋，大清的火器發展的不如大明，好像自宋朝的火器火藥發展到巔峰以後，海外技術開花節節高，華夏的技術卻在不斷落後。
他對此耿耿於懷，一邊開始接納民間工匠研究火藥和火器，一邊還在惦記著宋朝人的火器。
“反正你們又不用，還不如給我大明！”
老朱很可惜，宋明中間隔了個元朝，要是直接接手宋朝的國庫，那他不得富死！
【所以你問為什麼民間如此多的武術人才，朝廷怎麼也打不了勝仗，因為民間人才隻有憑借“文”上升這一條途徑。
在大宋當兵，地位非常低下，有些還要刺麵，都刺麵了，在平民眼裡與罪犯無異，還談什麼上升？】
【大宋倒也不是憑借武力沒有任何用處，還可以打擂台啊~】
宋朝帝王雖然不開武舉，但是到處開武術表演比賽——宋人稱之為“露台爭交”，是帶有獎項性質的，不僅有私人的也有官方比賽。
這裡的露台比賽，有明確的規則，比如不許暗算，不許殺人，有裁判、參賽者、規則和賞賜物品，已經非常類似現在的體育比賽。
私人比賽多有財帛禮物作為賞賜，官方比賽有一些小職位，可以讓獲勝者得到軍佐之類的官職。
這樣的露台比賽後來演變成擂台賽，以棍棒和相撲居多，不允許刀劍廝殺，以表演和娛樂性質為主，這也讓武術從“練為戰”演變為“練為看”。在套路表演中開始注重視覺效果，要好看，而不單單是重視實戰。
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嬴政受到啟發。
雖然大秦沒有武術套路，但是這種擂台用來做選拔賽也不是不可以，大秦有遊俠，給他們找找事做總比投靠野心家造反好。
嬴政果斷下令：“在鹹陽設置擂台，讓兵家人作評委，設立規則和獎勵，讓民間善武者搏鬥。勝利者除了獎勵也可以賞賜官職。”
秦朝時期擅長劍術的遊俠並不多，嬴政並不想作無謂的犧牲，而且秦人彪悍，讓他們單純表演也驗不出來，打出火氣來還得派人去拉架。
於是嬴政看向夏無且：“派幾個太醫過去。”
一旦有新的任務，需要商量的事情就多了。
這一次，已經年邁接近退休的王翦主動請纓，與兵法理論大師尉繚負責此事。
兩人雖然看不上宋朝皇帝的軍事政策，但是對擂台賽和套路並沒有什麼偏見，沒有什麼是絕對壞，隻看用得人如何使用。
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劉徹看得歎為觀止：“難怪天幕說宋人會玩，真是把武術都玩出花來。”
可惜，大好的習武局麵，偏偏在往娛樂上麵發展。
武術套路並不是完全沒有用處，給初學者訓練以及練兵的確有一
些效果，但是前提是，依然要結合實戰，要敢打。
如果帝王都在追求好看、刺激，隻注重花架子，那跟民間的舞劍表演有什麼區彆？
劉徹也喜歡看雜耍，宮中也有百戲藝人，但是他從不認為那些藝人會什麼吐火就可以上戰場上火燒三軍。
“難怪朕是千古一帝，實在是其他皇帝太差勁，後世怎麼什麼人都可以當皇帝？”
劉徹有了深刻地自我認知。
一句話，全靠同行襯托！
【雖然前麵的少林十三武僧救李世民是後世誇張演繹，但是少林寺與武術的確息息相關。】
【到了大明，少林寺有了專門的僧兵，不但有官職，還有維護邊疆穩定、進入軍隊教習武術的職責。少林僧兵在東南沿海抗倭取得重大勝利，憑借少林棍法大敗持有武士刀的日本浪人，一時間名聲大起！】
不同時空的少林寺眾僧立刻抬起頭，昂首挺胸。
唐朝少林寺：“後世的少林寺可以以武出名，我們現在也可以！”
宋朝少林寺：“後世的少林寺僧兵竟然可以維護邊疆穩定，如今大宋國土不斷被吞噬，我們豈可龜縮一角，任由蠻夷侵略？”
明朝少林寺：“不錯！我大明少林寺，武德赫赫！佛有慈悲心，同樣有金剛怒！”
清朝少林寺：“阿彌陀佛，可悲可歎！如今我少林被朝廷處處提防，難以重現先祖榮光，實在是丟人！”
下一秒，天幕卻已經提到了清朝少林。
【哪怕到了清朝，少林寺被清朝各種提防警惕，甚至派出軍隊常年包圍提防、派出官員入駐少林寺來監視，少林寺依然成為了天下武術的起源地之一！後世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。】
【現在讓我們進入明清，進入華夏古代武術發展的巔峰時期！進入那一段英雄好漢輩出，百姓為了國家用血肉與列強抗爭的英雄年代！】
【我們耳熟能詳的眾多門派、高手，幾乎都是在明清一代誕生!】！