大嫂搖搖頭：“可以又怎麼樣，女子耕地太艱苦。而且繼承了農田就要繳納地稅，女子又要操勞家務又要照顧老人孩子還要種地交稅，女子累得體力不支。後來太宗皇帝體恤女子，廢除了繼承權，多少女子感激涕零。”
大嫂是秀才之女，讀過書也識字，可是那又如何，在家族沒落父母
雙亡後，被家族的大伯做主嫁給了村裡的農夫。
大嫂想反抗，也無從反抗。
隻因為在這個宗族製的社會，當父母雙亡後，宗族的大家主就是能隨意為她婚配，這是這個時代的律法賦予的權力。
哪怕大伯可能是為了貪圖大嫂父母留下的古玩和書籍，但是外人也要說一聲好歹把大嫂正經婚配，沒賣去青樓或者什麼不堪的地方。要知道在鄉村，不說父母雙亡，單獨是家裡的男主人去世，隻剩下孤兒寡女，也是可能遭遇吃絕戶的情況，女兒家全被賣掉也沒人管。
所以大嫂認命了。
她挽起袖子，用曾經寫字畫畫的手乾起了農活，每日喂雞種菜，割豬草煮豬食，學著天幕上教授的做豆腐方法還在做豆腐。她也想把豆腐做得多了去做生意，可是公婆和丈夫都不允許，因為家裡還有小姑子和兩個小叔都很年幼，離不開人照顧。
大嫂沒有抗爭，再次認命，偶爾有時間做些豆腐自己家人吃，公婆和丈夫吃著也不說什麼，隻有小姑子會撒嬌說喜歡吃，讓她多做點。
大嫂與家裡的小姑子相處的最為融洽，如同親姐妹一樣，會在一起說一些姐妹之間的私房話。
小姑子好奇書本上外麵的世界，大嫂也懷念曾經與書本為伴的少女時光，兩人在一起，能一起講一講那些書本上的故事。
大嫂摸了摸小姑子的頭，看著她仿佛看到了曾經的自己：“女孩子能有一份豐厚的嫁妝，就很不錯了，能保下半輩子衣食無憂了。我想辦法給你多弄些嫁妝，或者你跟我學做豆腐，有一門手藝，去夫家也有個依傍。”
小姑子撅著嘴：“生孩子難產一死，嫁妝再豐厚也沒什麼用。”
“你你你……”大嫂用手指點了點她的額頭，“哪有人平白無故咒自己的！”
“這不是詛咒，是事實。咱嬸嬸怎麼死的，咱大姐怎麼死的，還有村裡的……”
大嫂嚇得捂住她的嘴。
小姑子頓時意興闌珊，不想說了。
隻是自己一個村，女人生孩子的死亡率就如此高，大人們現在還在催著她結婚催著生孩子，是想催她趕緊上路嗎？
小姑娘再次看向天幕，心裡非常羨慕後世的女子，可以繼承財產，那是不是也可以自己掙錢養自己，就不用嫁人生子了？
如果她能投胎到後世，她也要過這樣的生活！
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因為一小段視頻，不少原本在家做牛做馬還沒有牛馬待遇的女孩，終於發現了自己的不公平待遇。
連家裡的牛和馬，父母都得省著點使喚，怕累壞了。天冷了加稻草，天熱了加水，做活累了加飼料，懷孕了就好好安置不需要乾活。
她們哪裡得到過這樣的待遇？
父母或者夫家什麼時候擔心過她們會累壞，什麼時候主動給她們送過水送過食？
哪怕是懷孕了，照常乾活。
曾經，周圍的人都告訴她們，說古往今來，女子都是如此。
可現在
她們知道了，不是。
曾經天幕告訴她們，前朝的女子地位更高；
現在天幕告訴她們，後世的女子財產權被法律認可，地位與兄弟是一樣的。
這對她們來說，比某某人家對女兒好帶來的鼓勵更大，因為她們知道，有這樣的國家，有這樣的時代。
未來可以這樣，那麼現在，可不可以讓這樣的時代提前到來？
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天幕下，人心在靜默中變幻起伏，醞釀著一場巨大的變化；
天幕上，故事還在繼續。
兄妹三人最終接受了判決，比起爭吵，他們想儘快把古錢幣售出，再來分錢。
而案子傳出去後，當地人對他們一家人的鬨劇不感興趣，而是對古錢幣感興趣：
“聽說你家挖出古錢幣了？”
許多鄰居來找當事人打聽，問得十分詳細，是哪個位置挖出來的。
問完之後，有年長者神神秘秘道：“我聽人說，我們以前好像有這個習俗，用錢幣埋在地基下鎮宅！”
一句話說得大家都人心浮動，有人道：“回頭我也試試！”
他不止是說說，還真按照兄妹三人說得方位在自家牆根挖了起來，而且真得挖出了古錢幣！
挖出來的那一天，鄰居們全沸騰了：
“挖出來了！挖出來了！”
“我也要回去試試！”
“我家的新房不行，老房子可以試試！”
一時之間，全村都陷入挖牆根的風潮，而且還大有收獲。
不止一戶兩戶，是許多戶，都挖出了祖宗藏下來的古錢幣！
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天幕下的古人看得大受感染，目光不受控製盯上自家的牆角。
有大家長好說話，一番議論就被說通了。
“阿父，不如咱也試試？”
“你房子不想要了？”
“挖牆角試試，不挖地基。金屬的聲音不一樣，隻要碰到就能發現。”
“也是，那就試試。”
天幕上後麵那些挖錢幣的都沒拆房子，就是在自家牆角、院子裡挖，還真挖出來了。
也有人十分頑固。
“爹，聽說咱祖上也是闊過的……”
“闊什麼闊，祖上就是給貴人放牛，闊的那也是貴人，跟咱家沒什麼關係。”
“爹，不試試怎麼知道！”
“試什麼試，乾活去！”
晚上，兒子偷偷摸摸去挖牆角，結果遇到了同樣偷摸扛著鏟子過來的父親……
【這些老祖宗們在藏錢的時候都沒想過，藏著藏著市場上錢沒了，你的後代怎麼辦。】
【前朝的老祖宗把黃金銅鐵都給藏到地下，輪到朱元璋時，老朱傻眼了：錢呢！錢呢！為什麼我大明一開國就沒錢！】
朱元璋：朕已經知道老祖宗們把錢藏到哪裡了，現在就去找老祖宗“借”錢。
【大明雖然沒錢，但是還
跟錢過不去，明初時實行的是更嚴格的“重本抑末”政策。】
【比如，商人的地位更低。比如，海禁政策。再比如，朝貢製度。】
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朱元璋曾言：“若有不務耕種，專事末作者，是為遊民，則逮捕之。”
洪武十四年，朱元璋又規定：“農民之家止穿綢紗絹布，商賈之家止穿絹布。如農民家但有一人為商賈，亦不許穿綢紗。”
其實不是隻有明朝不允許商人穿絲綢，漢初時期劉邦也實行過禁止商人穿絲綢、禁止商人乘車騎馬、禁止商人持有武器的抑商政策。
海禁同樣不是隻有明朝才有，宋朝、元朝都曾經短暫的實行過海禁，而且並不影響海外貿易。
從明太祖朱元璋時期，才開始長期實行海禁政策。
從明初到後麵，海禁愈演愈烈，內容越來越詳細，最嚴重時期連漁民出海捕魚都不被允許。
海禁政策的限製是雙方的，不僅限製了大明沿海的百姓下海經商謀生，也限製了外商來華貿易，讓唐宋元以來的開放貿易開始走向衰落。
元朝雖然打敗了宋朝，但是對外貿易上繼承並發展了宋朝的貿易政策，也學著宋朝建立市舶司，發行紙幣和銅幣，海外貿易比宋朝時更繁榮。
明朝卻把海上貿易的大好局麵直接腰斬，並且，一反宋元時期不重朝贈而重貿易的趨向，重新建立了所謂的“朝貢製度”。
“朝貢製度”在明朝之前就存在，但是與私人經商並不相悖。
少數民族或者異域國家朝貢中原朝廷，維護雙方的政治和平關係；民間的私人商販經商貿易，維持雙方的經濟貿易關係。
但是到了明朝，不允許有除了“朝貢”以外的私人商貿行為。
在“朝貢製度”下，海外諸國想要和華夏經商，必須先在政治上與大明建立宗藩關係，被大明冊封，奉朔稱臣。然後大明頒給貢舶勘合，作為來往封貢的憑證。有了勘合憑證的國家，才能在修貢的名義下，帶著貨物來到大明，進行有限度的貿易。
並且，在大明時期的市舶司，不再是監督自由貿易市場經濟的機構，變成了監督異族國家交易的機構，異族國家隻允許限期開市3-5天，在此期間，任何私人貿易都不被允許。
宋元時期的市舶司，主管海外貿易。
到了明朝，市舶司如同經濟裡麵的東廠，監督著貿易雙方，讓經濟想活躍都沒法活躍。
“朝貢製度”下，明初的私商貿易是完全銷聲匿跡的。
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大漢，桑弘羊忍不住吐槽：“這朱元璋到底懂不懂經濟！什麼都監督，這還怎麼做生意！”
“比朕的控製欲還要強，佩服，佩服。”劉徹對後世的同行，第一次說出“佩服”兩個字。
桑弘羊看到的是，僵硬製度、限製範圍、限製時間下的死板，經濟根本沒法自由發展；
劉徹作為帝王，看到的是朱元璋的強烈控製欲。
這種嚴格禮製與監督下進行的對外商貿，
與其說是經商，不如說是政治交易。
但是他都明白，水至清則無魚，什麼都要監管掌控，不怕精力不足嗎？
“這明朝真是兩個極端。”主父偃同樣看出了朱元璋的真正用意，他還想起天幕提到過的罷工皇帝，對明朝的皇帝也很佩服。“開國皇帝什麼都要管，後麵的皇帝什麼都不管，這真的是一家人嗎？?[]?來[]♂看最新章節♂完整章節”
劉徹經此一提醒，也想了起來。
是啊，他大漢的皇帝不是說都好男色嗎，這也算一脈相承的一家人。
唐朝的皇帝都磕丹藥，嗑死了五位皇帝。
宋朝的皇帝都不敢打，寧願逃跑和賠款也不想開戰。
明朝的皇帝，怎麼風格差距這麼大？不會被人掉包了吧？
【這裡重點說一點朝貢製度。】
【朱元璋定下來的朝貢製度，是“厚往薄來”，以超過朝貢國獻上貢品的發賞賜回饋朝貢國，一度被現代網友戲稱為“冤大頭政策”。】
【這樣的戲稱，並非不懂明朝帝王的懷柔手段，用金錢懷柔的皇帝多了去了。但是“懷柔”把自己越懷越窮的，老朱必須算一個。】
洪武三年，朱元璋認為，朝貢國地處偏遠，跨海而來曆時漫長，因此表示對朝貢期限和貢物規格並無硬性規定，此謂“薄來”。
但是明朝派往各國的使者，都攜帶了大量物品作為賞賜，下令給予了遠超貢物價值數倍的回賜，前來朝貢國家的官員，上至使者，下至通事、隨從，都能獲得差彆不同的賞賜，此謂“厚往”。
洪武十六年，朱元璋又認為，朝貢國，跋涉萬裡而來，隻是為了買賣經商獲利，不需要給他們征稅，要給予“免稅”的經濟優惠政策。
比如占城國被安南國入侵邊境手，再來大明福建經商時，朱元璋免去了占城使者攜帶貨物的賦稅。
這些，都可以說是大明的“懷柔”政策，更多的是出於政治手段，為了建立大明的中心權力。
但是這樣已經為大明財政帶來了巨大的壓力。
明初時製定了嚴格的進貢禮儀，“蕃國迎詔禮”和“蕃使朝貢儀”，不論是外國遣使來朝還是明朝遣使出去，都有繁瑣而嚴格的禮儀規範。
隨著海外諸國朝貢次數增多，儀式的開支越來越大，地方和中央承受了巨大的經濟壓力。
這裡，還沒有算給民間帶來的經濟損失，朝廷這些繁瑣禮儀所花費的錢，還不是民間交上的稅。
【而且，朝貢國家的心思，可比老朱想象的要複雜。】
【前麵說過的日本的“朝貢之戰”就不說了，單獨說裡麵一個普遍現象。】
【朝貢之中，貨物分為兩種，“貢品”和“附搭貨物”。】
顧名思義，“貢品”是用來上貢給皇帝的，因為大明不要求貢品，所以“貢品”在朝貢貿易中所占比例極小，也被叫做“貢賜貿易”，通常貨物也不怎麼樣；
而附搭貨物分為國王、王妃、陪臣附進物和番商附帶物，這一部分才是海外國家
前來朝貢的“動力”。
這一部分數量往往超過“貢品”十倍乃至幾十倍，而且有大量的方物珍寶，在大明給予的免稅優惠政策下，換錢購買各種大明的奢侈品，帶回去給自己的王公貴族使用。
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從交易給貨的對象就能看出，哪一樣貨物更好。
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朱元璋被打擊著打擊著，已經麵無表情。
天幕說一句，就招來人直接發行措施。
尤其是聽到朝貢國家的兩麵三刀，一邊欺瞞自己，一邊享受大明的免稅優惠，愛憎分明的朱元璋眼裡閃過一絲殺意。
這些蠻夷，自己不想開戰才用懷柔政策，一個個把他當傻子嗎？
“令各地市舶司去調查。”朱元璋說完就發現了不對勁，市舶司本身就是監察番邦國家貿易的，怎麼可能不知道。
但是重利之下，市舶司被買通是肯定的。
明朝對附搭貨物實行的是“給價收買”等政策，市舶司可以給出價格購買番邦國家的附帶貨物。但是這些貨物的賣價幾何，若是市舶司上下坑瀣一氣，有很大的操作範圍。
番邦國家賣的多，掙的多，給的賄賂多，市舶司想必也會跟著一起欺上瞞下。
朱元璋見多了貪官，對此完全能想到。
他朝朱棣招招手，派出了這位最能打的兒子：“不對，老四，你親自去。”
朱棣肅然道：“兒臣領命！”
朱元璋的這個態度，顯然此事不會善罷甘休，朱棣也要拿出一個嚴辦的態度，領兵前去調查。
【在海禁政策與勘合製度的宮廷影響下，海外貿易多樣性被扼殺，民間貿易失去了發展市場，朝貢貿易取得了獨一無二的優勢。】
【但是到了明朝中後期，私人海外貿易興起，衝擊了原有的朝貢貿易，讓其走向衰落。】！
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