但是天幕開始講解曆史，許仲琳快速開始記錄。
【周文王討伐商紂王的檄文，非常重要的一條，就是說商紂王不敬鬼神，不祭祖先。】
【周與商之間有著國恨家仇，周王季曆被文丁所殺，周文王又被商王紂所殺，這是家仇；周人和夏人先是一起被商人從中原驅逐到了西北，失去了故國，之後又屢受商人征伐，被迫放棄了豳地的家園再次遷徙到了周原，這是國恨。】
【曆史上的商紂王並沒把文王做成肉羹什麼的，隻是把他抓起來關到了羑裡。】
【伊尹放太甲於桐宮，夏桀囚商湯於夏台，紂王囚文王於羑裡，據說文王演先天八卦正是在羑裡這個地方被囚禁期間。而後商紂王因為周人送土地和珠寶賄賂又把文王放了出來，這樣子怎麼也不像是“英武”，說是末代昏君倒是挺像。】
【有時候我們看文人寫得史書，可以充分看出文人想象力的匱乏。】
荊咕特意把兩位昏君的典型相關描寫的句子並且在屏幕上，給大家直觀地感受文人如何套路化的描寫：
寫夏桀能“手搏豺狼，足追四馬”，紂王則“材力過人，手格猛獸”；
夏桀討伐有施氏獲得了妺喜，“聽用其言”，紂王則討伐有蘇氏獲得了妲己，“妲己之言是從”；
夏桀“作傾宮、瑤台，殫百姓之財”，紂王則“厚賦稅以實鹿台之錢而盈钜橋之粟”，“益廣沙丘苑台”；
夏桀“造爛漫之樂，設奇偉之戲，縱靡靡之聲”，紂王則“作新淫聲，北裡之舞，靡靡之樂”；
夏桀“肉山脯林，以酒為池使可運舟”，紂王則“以酒為池，懸肉為林”；
夏桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時”，紂王則“為長夜之飲”……
【總之，他倆就像一個人一樣。原本英武不凡，但是一遇到美女就昏了頭。】
嬴政輕蔑一笑。
“末代昏君對什麼不昏頭，彆說美人，連一隻白鶴也能昏頭。”
“衛懿公的確荒謬，還給鶴封官，配馬車。”
扶蘇看到有些弟妹不理解，耐心地給弟弟妹妹們解釋：
“胡人打進來時，將士不願意守城，非常憤怒的讓衛懿公的鶴將軍去守城，衛懿公這時候清醒了，把鶴煮了給將士分食，可惜還是遲了，衛國亡國，他也成了亡國之君。”
公子將閭聽得饒有趣味：“不知道後世有沒有人寫衛懿公的故事。”
陰嫚公主冷哼：“為鶴亡國哪有為女色亡國更吸引人，你看後世那麼關注女人，哪裡會去關注鶴。”
“這種關注，還不如鶴！”
【可見，民間的文人到底不是真正能接觸朝政之事的大臣，以這種一個女人可以崩壞一個國家、可以毀掉一個原本英明的帝王的手法，那盛世帝王應該被毀壞的更快，畢竟盛世帝王接受到周邊蠻夷送上的美女更多，誰敢說其中沒有美女間諜？】
【秦始皇當年身邊有六國的美女，唐太宗的後宮還有前朝的仇人之女，明成祖後宮還有藩屬國的後妃，論豐富程度，要昏頭早昏不知多少次了，誰昏頭了？】
聽到提起自己後宮，李世民眼神飄忽。
他的後宮還有前朝隋煬帝楊廣的女兒，楊妃，也是他兒子李恪的母親。
還有陰妃陰氏，父親陰世師是隋朝忠臣，曾在李淵起兵後挖了李家的祖墳、毀了李家的家廟，並捕殺李淵庶子李智雲。
怎麼能不算自己仇人之女，怎麼不算豐富呢？
長孫皇後輕笑：“陛下定力不錯，不愧是千古一帝。”
李世民：“…………”
【這裡說一下許多故事的原型：比如潘金蓮和武大郎的原型，其實來源於文人的惡毒。】
【潘金蓮和武大郎都是曆史上真有其人，而且就是明朝人，但潘金蓮完全不是□□，武大郎也不是侏儒。】
武大郎原名武植，幼時小名“大郎”，中年即中進士，出任山東陽穀縣令，其妻潘氏生於官宦世家，其父曾任知州，是一名才華橫溢的賢淑名媛，在武植還沒中進士之前，就不顧家人反對下嫁給家境貧寒的武植。婚後，兩人家庭生活和諧，十分恩愛。
“大郎，我是黃堂啊！”有一天，武大郎的老家來了一位老鄉黃堂，向他求助，“我家中糟了火災，房子被燒沒了，我名落孫山，前程也無望，隻能來向你求助。”
武大郎非常熱情地接待了黃堂，還向自己夫人介紹：“這是我的恩人，當年考科舉之前家貧，全靠王書生接濟，你一定要好好招待他。”
潘氏爽快答應：“妾身這就為黃堂安排住宿的庭院。”
但是黃堂要的不僅僅是吃好住好，還要求財求官。
“不急，不急。”武大郎安慰道，“科舉之路艱辛且漫長，你且在我這好好讀書，再考取功名。”
黃堂卻搖搖頭，沮喪地請求：“我已經不想走科舉路了，讓我在你手下做一個小吏，能得個溫飽就不錯了。”
武大郎想了想：“若是不求仕途隻求溫飽，為何不直接在老家，便於照顧父母？”
黃堂以為武大郎是在找理由拒絕自己，敷衍幾句離開，回頭就忿忿不平：“不就是不想接濟說，說什麼照顧父母！”
“此處不留爺自有留爺處！走了！”
黃堂不告而彆後，依然心緒不平。
路過一家茶樓，坐下用餐，聽到隔壁桌的人在說八卦，一時間報複心起，湊過去與彆人八卦起來：“我跟你說，那潘氏是個美人，可惜水性楊花，嫁了個侏儒武大郎……”
越說聽的人越多，大家都湊過來，讓謠言在小小的茶樓幾乎是人儘皆知。
但是黃堂還不滿足，故意寫了造謠文書，當做故事書一樣免費傳發出去，讓謠言一傳十十傳百，最後越傳越離譜。
“我跟你說，潘氏水性楊花，武大郎是個侏儒……”
“我跟你說，潘金蓮，武大郎……”
等黃堂回到家鄉，剛到村口，就聽到村裡人熱情招呼他：“王生你可回來了！武大郎派人給你家蓋好了新宅子，你爹娘已經搬進去了！”
“新宅可氣派了，快回去看看！”
黃堂回到家鄉，當看到武大郎派人為他家中蓋好的新宅子，想起自己造過的謠言，頓時追悔莫及。
他怕毀人名聲，後悔地一路奔回陽穀，並將其所寫的造謠文書一一撕毀。
但是已經遲了，謠言一旦傳出，便難以收回，武潘二人的謠言就如此傳開。
【什麼叫“造謠一張嘴辟謠跑斷腿”？】
【這就是。】
【因為黃堂的恩將仇報，潘金蓮成為了民間有名的□□，武大郎成了被戴綠帽子的侏儒。文人施耐庵聽到了民間傳說，將之寫進了《水滸傳》一書，後來“蘭陵笑笑生”在此基礎上擴大寫成《金瓶梅》，“金”就是潘金蓮，將她寫得更加可惡。】
【現代，1992年，考古學家發掘出了武植的棺槨，發現武植至少一米八，根本不是侏儒。】
《水滸傳》說：“武大郎，清河縣人氏。”
曆史上中，武植，字田嶺，明朝永樂年間清河縣武家那村人，而武植的妻子潘氏金蓮，是清河縣黃金莊村人，與武家那相距不到兩公裡。
根據黃金莊《潘氏家譜》記載，宋末就有潘氏居住，因為過去常年鬨水災，這裡地勢較高，從未受患，並且土壤肥沃，集市繁榮，堪稱“寶地”，故名黃金莊。而潘金蓮原本是十分有才名的賢媛。
武植為官清廉，死後被當地人立了生祠，成立了“武植祠”，現如今一直香火鼎盛。
在武植祠裡，最醒目的就是武植的碑文，寫著這段痛苦的往事：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，係殷武丁裔胄……公幼年歿父，與母相依……中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之……”
這一段，寫明武大郎和潘金蓮的出身，以及武大郎的政績，讓鄉民立“萬民傘”立生祠，可見得人心。
“然悠悠歲月，曆曆滄桑
，名節無端詆毀，古墓橫遭數劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉……”
這一段，寫得便是名節被毀，含恨之事。
可見，武植在生前，已經被謠言困擾，並且知道是誰造的謠。
一個男人都被困擾，那潘金蓮得有多麼痛苦！
.
“這黃堂實在是以小人之心度君子之腹！”施耐庵怒罵，覺得黃堂的造謠也連累了自己。
武植祠還特意配上武大郎和潘金蓮的真實畫像，並且有對聯掛在兩側，可見對施耐庵的憤怒。
分明是堂堂正正的七尺男兒，一地清官，和端莊賢淑的佳人，偏偏因為誤會和造謠，造成了這樣的後果。
施耐庵突然有些心虛：他搜集民間素材寫作時，並沒有去認真考據，考慮到自己的書都成了“四大名著”，豈不是把這二人的汙名傳遍了全世界？
【曆史上，潘金蓮不但不認識西門慶，而且與西門慶的原型人物壓根不是生活在同一個時代。】
【為什麼這麼說？】
【“西門慶”的原型可能是著名的奸臣嚴嵩的兒子嚴世蕃。嚴世蕃的小名叫“慶兒”，他的號是“東樓先生”。有人說，蘭陵笑笑生是用“西門”暗喻“東樓”，嚴世蕃的貪婪、殘酷、奢侈，也與西門慶極度相似。】
嚴嵩拍桌怒起：“這個蘭陵笑笑生到底是誰！還有施耐庵是誰！怎麼如此汙蔑我兒！”
嚴世蕃想著自己的政敵，眼裡閃過一道道陰狠的暗光。
【除了嚴世藩，還有一種說法說影射的是正德皇帝，因為正德皇帝的帝號叫“大慶法王”，正德皇帝建立豹房，並給豹房取名為“西華門”，豹房有一個“豹”字，而西門的屬相是“虎”，虎豹相對應。而且正德皇帝與西門慶一樣都好佛，但不是正經信佛，是研究歡喜佛，也就是房中術。】
嚴世蕃笑了，安慰父親：“父親不用著急，陛下被牽涉進去，此事不會就這麼善了。”
【據《明史》記載，正德皇帝為了向僧侶討教房中術，專門在西華門豹房設置護國佛寺，曰寶慶寺——西門外寶慶寺，不就是“西門慶”？中，西門慶將胡僧引至家中，求取房中之藥，以身試用，最終年僅30“英年早逝”；而曆史上的正德皇帝也於33歲死於放縱，且都沒有留下任何子嗣。】
正德皇帝朱厚照：！！！
比起豹房被調侃，朱厚照更關心的是自己的結局。
“我33歲就死了！”年輕的朱厚照玩不下去了，想到現在他也的確沒有子女，有些慌了。
他死的這麼早還沒留下後代，那是誰繼承的皇位？
不會是藩王吧！
大臣們也急，聽著雜言還聽到了皇帝的死因，如此不光彩還後患無窮的死，這難不成又變成下一個宋朝！
大臣們眼神互相一對，下定決心：得約束約束小皇帝，太醫時時刻刻關注，最重要的是，先得留下子嗣！
【但是大家知道，《明史》真實度一直飽
受質疑，清朝皇帝幾次大修史書，不僅修改曆史還修改經典典籍，是聖人見了都得提棍子打人那種程度。】
弘曆眼神微閃。
不對，他不是修改了嗎，既然已經修改了，後世人如何知道的？
是誰還私藏書籍了？！
【“西門慶”的原型到底是誰，目前沒有定論。但是無論是嚴嵩的兒子還是正德皇帝，都是明朝中後期。】
【潘金蓮與西門慶，一個生活在元末明初，一個生活在明朝中後期，隔了幾百年，就這樣被家勾結在一起，被罵了幾千年。】
“這群文人的嘴實在是不修口德，”喜愛文學的鄧太後也為這種情況憤怒，“也不修筆德。”
原本幾句話就可以說清楚的事，因為文人一支筆，讓無辜的好人背負了幾千年的罵名。
“此事需要嚴加管束。”大漢的文臣也不喜歡這種風氣，秦漢之初還有妖言令，禁止民間議論帝王之事，原本還認為秦王嚴苛，現在發現，果然還是有必要的。
“現在造紙術和印刷術已經普及了，這種事遲早會發生。”蔡倫聯想著最近越來越先進的造紙術，向鄧太後提議，“朝廷不如設置出版部門，將民間需要刊刻的書籍審核之後再出版。”
鄧太後若有所思，並沒有立刻答應：“後世看起來文字頗為自由，應該也有類似的事，我們先聽聽天幕怎麼說。”
【而且明朝這樣的事情不是孤例，我們可以看到當時的環境多惡劣。】
【傳奇《鐘情麗集》，明清人都認為是邱浚的作品。它大概成書於景泰初年，敘述辜輅和黎瑜娘的戀愛故事，內容浮猥蝶褻，文字淺近鄙俚，實在是一篇惡劄。】
【據褚人獲《堅瓠集》記載，邱浚少時，他的父親曾為他求婚於士官黎氏。黎氏拒婚，並且嘲諷邱浚不配做他的乘龍快婿，邱浚遂憤而撰這篇傳奇，寫黎氏失身於辜輅。然而“辜輅”根本不是人，是廣東人呼狗的聲音！】
後世的有些男作者，求愛失敗就給女性造黃謠，編造什麼“被強/奸”“被嫁給侏儒”等等劇情，在明朝的裡已經有了。
或許是男性的劣根性，也或許是受到影響，但每次咕咕看到，隻覺得活該被拒絕，這種人品若是沒拒絕，在一起後患無窮！
【如果褚人獲所說屬實，則邱浚的寫作態度實在非常輕薄。那麼黎氏實在是眼光毒辣，看出邱浚人品不行。】
黎氏氣得在家中大罵：“是老夫拒絕你父親的提親，你若是對老夫不滿就衝著老夫來，憑什麼要如此折辱我的女兒！”
黎氏看著女兒委屈到哭，想想日後對女兒名聲的影響，對邱浚父子都恨了起來。
黎夫人心疼地抱著女兒：“天幕說得沒錯，這門婚事拒絕的好，若是我兒嫁過去不知道還得怎麼被虐待。”
黎氏還有些不甘心：“我要請陛下為我作主，不能讓我兒平白無故被如此汙辱！”
說著，他毫不耽擱，立刻取出紙筆去寫折子。
【隨意給女性造黃謠，這就是明朝文人的態度，所謂的“存天理，滅人欲”，僅僅針對女性。】
【當朝統治者在用童女修仙煉丹，嗑□□選秀縱欲，達官貴人在上行下效玩小腳女人、玩小手男人，有錢的文人在青樓裡各種狎妓然後染各種性.病，沒錢的文人就在文字裡發揮想象力各種猥褻。】
【這就是大明的男人，句句不離“理”，處處都是“欲”。】
明朝的文人齊齊急紅了眼：“我們不是隻有這種人！”
“我們也有正經人！”
“這群家真是敗壞名聲！連累我們正經文人！”
當家寫彆的女性的黃謠時，他們看得熱鬨，哪怕知道是造謠，也覺得女性應該受著，不是她們自己不檢點，怎麼會有這樣的謠言？
但是當自己一起被汙蔑，終於感受到那種有口難言的委屈時，才開始慌了神，極力辯解著，徒勞的憤怒著，如同被造謠的女性。
【繼之而起的有《懷春雅集》《天緣奇遇》《劉生覓蓮記》《花神三妙傳》《蘭會龍池錄》《雙卿筆記》等幾篇傳奇，內容都和《鐘情麗集》不相上下，字裡行間充滿了淫辭褻語，遠遠不能望《剪燈新話》和《剪燈餘話》的項背。】
【皇帝禁毀了《剪燈新話》，卻沒想到，後麵的質量是地裡的韭菜，一茬不如一茬。】
朱元璋覺得簡直沒眼看。
聽完前麵唐宋的文人，再看看大明的文人寫得作品，這都是些啥！
還不如元朝的文人，不會寫就彆寫，你學前人編戲曲也行！
【除此之外，明朝的抄襲情況也很嚴重。】
【比如周複俊的《涇林雜記》書已亡佚，僅《古今書集成》中《閨媛典》內輯有數篇，都是抄襲節錄李禎《剪燈餘話》中的作品成文，隻有記唐寅故事的一篇當是出於他的手筆。他是明末《涇林續記》作者周玄的祖父。】
李禎：“……”
不但書籍質量一茬不如一茬，文人的質量也是一茬不如一茬。
都不會自己動腦子寫嗎，竟然抄他的《剪燈餘話》！這種書都有人抄襲！
【在嘉靖年間，民間已經有了資本主義萌芽。由於商業資本的發展，新興市民階級的抬頭，連帶影響到封建統治階級的政治措施，取消了若乾嚴刑峻法，文網也因之較寬，給書籍的出版創造了有利的條件。此時稿件供不應求，使得文壇上抄襲和作偽的風氣因此加劇。】
【其實前朝未必沒有抄襲和作偽，也未必沒有故意汙辱人名聲，但是作為能被記錄下來的明朝，還不是孤例，足以說明範例之廣。】
【在現代，施耐庵的後人專程來到武植祠堂，為祖先的冒犯請罪，並且寫下兩幅對聯。】
施耐庵後人施勝辰，親自去武植祠堂謝罪。
施勝辰是一名畫家，親自根據考古資料和族譜的文獻資料，畫了武大郎和潘金蓮的真實畫像掛在武植祠，並且為之作詩文。
在武大郎的畫像旁寫道
：“杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還！”
在潘金蓮的畫像旁寫道：“餘曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸於武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水滸傳中潑汙之過，故唆使小鬼得遍姿去，餘今重塑武潘正容，還其本來麵目。願乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。”
【還是希望古人寫作的時候，多注意德行，不然自己的後世子孫還得為自己的罪過去道歉賠罪。】
施耐庵看著天幕上的畫像與詩文，突然沉默了。
那是自己後世子孫在為自己造成的惡劣影響賠罪。
而同樣被罵的邱浚原本還想擼袖子去找多事的褚人獲算賬，現在也沉默了。
會不會他的後人最終也得為自己的輕浮之語，去給黎氏的後人賠罪？
大家都說“禍不及子孫”，都想著把一切好的留給子孫，各種寶貝藏起來，留作傳家寶。
但是他們留下的就是這？
子孫為祖先的錯賠罪道歉時，會不會怨恨祖先？
【明朝，是與西方文藝複興同時進行的時代，這一時代，明朝有了複古思想，講究“複仁”“複禮”。】
【而且東方的《牡丹亭》與西方的《羅密歐與朱麗葉》是同一時代創作，兩位作者不是同年生，卻是同年死。】
【現在，讓我們看看大明的文學成績，與西方的文藝複興。】！