遊走在晚清的亂世理工男第一百二十九章 安頓
李諭很好奇呂碧城的情況，問道：“你為什麼隻身來到天津？”
呂碧城說：“我已經無依無靠。多年前父親早逝，同族認為我們呂家不再有男丁，因而霸占了我們的家產。無奈之下母親隻好帶著我們姐們投奔塘沽舅父家，可如今舅父也要強命我婚配。但我呂碧城看不上的人，是絕不會嫁的！”
雖然這個觀點在後世看來簡直尋常得不能再尋常，不過放在清末民初，簡直是不守婦道的“典範”。
李諭心中沒有一點封建殘餘思想，讚道：“沒錯，憑什麼女人就必須是附庸，婦女能頂半邊天！”
呂碧城念道：“婦女能頂半邊天……說得好！李諭先生果然是西學大家，思想如此進步，這句話隻有偉人才能說的出。”
李諭笑道：“不是我說的，不過還真是聽偉人所說。”
呂碧城肯定道：“就是半邊天！除了二萬萬男同胞，難道我們二萬萬女同胞團結起來就沒有力量嗎？”
李諭豎起大拇指：“優秀！”
所以說呂碧城能成為民國四大才女之首。她一生堅持文言寫作，雖然知名度和對後世影響遠不如“紅梅玲”，然而她的格局和胸懷亦非其他三位可比肩。
文無第一，四才女在文采上各有所長。
但呂碧城不局限於此，她不想隻做個“女詞人”，她想做的是去掉那個“女”字！
她也興辦女學，倡導女子教育。
且從來沒有為情所困，眼光甚高，不惜終生不嫁。文風上也與尋常女作家寫就是各種言情故事截然不同。
正因如此，才可以有資格與秋瑾並稱“女子雙俠”。
在思想蠻荒的封建時代，真的蠻先進了，宛若一個二十一世紀進步女性。
不過她此前的境遇確實坎坷，呂碧城惋惜道：“我想要探究女學，可我舅父卻說我為此‘連婦德都不顧了’，也不知道我這半邊天能不能亮起來。”
李諭說：“必然可以！從大局上看，解放婦女可是釋放了社會另一半的生產力。”
兩人越說越起勁，拉車的人力車夫卻挺不住了：“我說大爺，你們說完了嗎？不管你們說沒說完，我是跑不動了！要不你讓這位女俠騎馬速度慢一點也行，我隻有兩條腿，怎麼跑得過四條腿的馬。”
呂碧城吐吐舌頭：“對不起，我好久沒騎馬，一下子竟然有點激動。”
到達《大公報報社時，英斂之還沒有回來，於是他們在他的辦公室等待。
李諭說：“這裡正好有紙筆，你可以寫個拿手的，一會兒給英先生看。”
“這還不簡單。”
呂碧城自信滿滿，提筆就寫道：
“晦暗神州，欣曙光，一線遙射。
問何人，女權高倡，若安達克？
雪浪千尋悲業海，風潮廿紀看東亞。
聽清閨，揮涕發狂言，君休訝。
幽與閉，如長夜；
羈與絆，無休歇。
叩帝閽不見，憤懷難瀉。
遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑。
歎蛙居，井底願頻違，情空惹。”
李諭看後讚道：“寫得真好！不過，我有個小問題想請教一下。”
呂碧城問：“什麼問題。”
李諭指著詞作：“詞中的‘若安達克’指的是？”
呂碧城訝道：“法國女英雄啊，那位在英法百年戰爭中帶領法軍節節勝利的少女若安達克！你不知道嗎？”
我暈！
原來是聖女貞德。
現在懂外文的才多少，翻譯界水平有限，所以譯名混亂倒也正常。若安達克就是法國女英雄貞德一個不規範譯名。
李諭說：“我知道啊，正所謂‘一群英國人，半部辱法史’。當年法國已經節節敗退，沒想到又被一個少女帶著軍隊一路打了回去。”
“想不到你真知道，看不出你不僅懂科學，也懂西洋史。”呂碧城道，“我很佩服她，她才是女性該有的樣子。”
李諭說：“如果你真的喜歡女英雄，有一幅畫你可能會很感興趣。”
呂碧城道：“什麼畫？”
“也是來自一位法國畫家，叫做《自由引導人民。”李諭突然想起這幅畫是不是對現在的中國女性來說過於超前了。
呂碧城問：“我對西洋畫並不了解，畫的是什麼內容？”
李諭說：“講的法國革命的事，畫本身的重點是自由與人民，隻不過站在c位的是一位舉著國旗拿著強的女性。”
“c位是？”呂碧城問。
“就是站在最矚目的位置。”