泰戈爾點點頭：“很有深度的話語，雖然簡短，但在哲學層麵值得深思。”
李諭問道：“先生相信神？”
泰戈爾說：“我相信神。但我與你一樣，也不相信人格化的神。”
李諭笑道：“那我們倒是又有點共識了。”
泰戈爾說：“基於這個共識，我很想再問您一個問題，探究宇宙的真理，必然依靠數理等科學嗎？”
李諭說：“如果是指的物質世界的宇宙，隻能用科學的方式，這是唯一的辦法。”
泰戈爾說：“人類的思考不能做到？”
李諭堅決地搖了搖頭：“絕不可能完全依靠思考。探索世界需要的是證據，就像我之前一篇關於證偽性的文章。”
泰戈爾說：“但兩千年前，德謨克利特就說世界由原子組成，他沒有現代的科學儀器，卻作出了正確的判斷，這不就是人類思考的偉大之處嗎？”
“首先我承認，確實很偉大，”李諭說，“但偉大的是他的思考方式，而不隻是一個結論。”
泰戈爾“哦？”了一聲，頭一次聽到這種說法，驚訝道：“怎麼解釋？”
李諭說：“比如你很容易知道一個麵包可以變成麵包屑，然後繼續變成細小的麵包渣，如果用石頭擊打，還可以變得更細小。其他的所有物體都是如此，通過這種歸納法，我就可以推測物體極有可能存在一個最小單位。從本質上說，這種思考方式還是科學的方式。”
泰戈爾說：“歸納法？數學？”
“是的，”李諭說，“數學是科學的皇後，數學的理論可以用在任何領域。”
泰戈爾沉思片刻，然後說：“原來哲學真的離不開科學？”
李諭說：“似乎每一位哲學家，都懂得一定的科學知識，或者邏輯知識，而邏輯本身也離不開數學。”
泰戈爾思緒有點分散，於是先問了一個問題：“先生說數學可以用在任何領域，難道也包括最神秘的人體？”
李諭說：“當然，而且數學還可以對一些看似模糊的東西進行量化分析，甚至包括人最重要的感知世界的方式——視覺。正好我也問先生一個問題，人眼為什麼可以看到很遠的東西，也可以看到很近的東西？”
泰戈爾說：“這，需要解釋？”
李諭說：“這裡麵蘊藏了非常基本的數學原理，即與指數爆炸相反的對數下降。人眼可以對室內強光做出回應，也能看到千米之外的瑩瑩之燭火，乃至上萬光年之外的遙遠星係。如果是常規理解的線性關係，恐怕人眼需要時而如同蒼蠅般大小，時而又如同臉盆那麼大。”
泰戈爾笑道：“好有趣的比喻。但無論如何說，任何知識還不是無法脫離人的思維，如果沒有了人本身，這個世界的任何知識不就沒有了意義。”
李諭說：“人是自然界的產物，沒有了人，對宇宙沒有任何影響。”
“不！”泰戈爾對這一點就無法接受了，“人才是最重要的，沒有人，一切就是虛無。”
李諭說：“千萬年以前，世界並沒有人類，世界照樣運轉。”
泰戈爾說：“但這樣的世界沒有意義。”
李諭說：“隻是對人類而言沒有意義。”
泰戈爾說：“真如先生所說，才沒有意義。”
李諭說：“科學不是基於人類而存在的。”
泰戈爾突然說：“或許，有外星人哪？地球人不存在，萬一火星上有人類。總歸有文明的地方，才有世界的意義。”
李諭笑道：“泰戈爾先生果然看過星戰一書。”
泰戈爾說：“沒錯，會話結束後，我會拿出一套書籍請你簽名。”
李諭說：“我也一樣。”
泰戈爾說：“那麼請你回答剛才的問題。”
李諭說：“外星人的存在與否還是個科學上值得爭議的話題，可能是有的，但找尋到它的可能性或許為零。就算地外文明存在，他們想要探索宇宙真理，必然也要用科學的方式，用望遠鏡、用光譜分析、用原子物理學。”
泰戈爾說：“而這一切，不還是基於人類的意識嗎？”
李諭說：“意識決定論與唯物觀點不應該在科學方麵爭論，因為這樣隻會被牽著鼻子走。我並不會直接說持有唯心觀的人一定是錯誤的，但唯心觀必須擺正一個事實，那就是不要與唯物觀去爭第一。承認唯物觀是基本大前提，再然後，唯心觀自己怎麼探索世界是其自由。”
泰戈爾說：“可人類的存在本身也是本質性問題，脫離人類談其他毫無意義。比如若沒有人類存在，就沒有你，也沒有我；沒有你我，就沒有這場對話；沒有這場對話，剛才的一切就都是虛無。”
李諭說：“那是宗教層麵的問題，不是真理層麵的問題。”
泰戈爾說：“這不僅是宗教，還是哲學，同樣也是真理。”
李諭笑道：“或許吧，但至少不是我的哲學。而且，我認為我對自己的哲學非常虔誠。”
泰戈爾說：“虔誠是一件好事。”
李諭終於有點明白為什麼後世連愛因斯坦都說不過泰戈爾了。
可惜這個時代，很多觀點不能輕易拋出，連質子、中子這種很基本的東西都沒發現，科學自己也在極速發展之中，對世界本源並沒有摸清楚。
但再過上幾十年，誰對誰錯大家就有所判斷。
北岩爵士拍手道：“精彩的辯論，我認為兩位都沒有輸。我會在兩位獲得諾貝爾獎的前夕，將二位的談話發在報紙上，一定會成為全世界矚目的焦點。”
李諭覺得無所謂，那是新聞媒體自己的事，於是說：“標題一定不要太離奇。”
然後對泰戈爾說：“有時間閣下務必去一趟中國，在那裡有真正研究哲學精於文學的人。”
“我一定會去趟中國，”泰戈爾說，“不過我認為閣下在哲學方麵已經讓我信服。”
李諭笑道：“這話千萬不要在中國說，我可頂不住。”
泰戈爾疑惑道：“難道不是嗎？”
李諭說：“差得遠哪！”
李諭還是拿捏得住分寸的，可以說我精通科學，但不能說精通哲學……