大秦‘破產’這詞雖讓始皇心中一窒, 但還是在他的承受範圍之內，畢竟自從仙幕出現以來他受到的刺激不知凡幾。他現在更關注的是仙幕前麵的話：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。”
“同天下之利者，則得天下；擅天下之利者, 則失天下。父皇。”小公子悠悠地繞過擋在前頭的幾位哥哥, 來到始皇身邊。“利為利益之意, 這是不是仙幕曾說的得民心者得天下呀？”
“也是知民心納民願！”另一個小公子看到十九哥圍著父皇轉，不甘示弱開口，看到果然把父皇的目光吸引過來，小家夥露出換牙期常有的漏齒笑容，“父皇，兒臣說的不知是否正確？”
始皇看著兩個幾乎沒接觸過的小兒子：“你們說的都對，天下……”始皇看向遠處, 好似看到無數抬頭看仙幕的黔首百姓，看似懦弱無力, 掀起的力量卻可推翻王朝統治。也想到六國遺貴，他們的力量可讓鹹陽對地方失去掌控。這就是仙幕潛移默化想要告訴他的東西嗎？同天下之利者, 則得天下。
“朕能滅六國，非吾一人之力, 是先祖孝公的求賢令，許諾有‘能出奇計強秦者，且尊管, 與之分土’先祖與群賢分利。是王、蒙、白多位大將，是王、馮、李、姚諸位文臣, 是軍功與事功晉升製下奮勇殺敵的將領小吏，大秦與有功於大秦之人的分利，他們知道一統能與大秦同生同盛, 分利。”
“兒臣懂了，仙幕在《父皇強搶民男》……”仍舊是做事經常慢悠悠的小公子，他不知不覺靠近始皇膝蓋前，講到第一篇章名字時他不由自主的卡頓，實在是那名字過於讓人無法說出口。果不其然，小公子一下子就看到始皇嘴角的弧度可疑地下滑。
但小公子是怕始皇陛下的人嗎？是的，他怕，畢竟以前父皇忙於國事，極少過問年幼的他們。以前的他從未靠父皇如此之近。
但自從仙幕降世，始皇更關注公子們的學業，不再隻關注個彆公子。讓所有公子有機會待在他身邊，始皇處理朝政他們就在一旁學習，或者去專門的宮殿學各種東西。尤其是仙幕開始播放後，更是隻能待在始皇所在的宮殿中。最近常與始皇接觸的小公子也了解父皇的為人。他們的父皇雖嚴肅冷峻，但從不胡亂生氣。
比如現在，小公子說到那荒謬的標題，始皇也隻是嘴角下彎並且差點心梗，而不是斥責於他。
小公子覺得自己越來越喜歡父皇了，他仰頭緩聲道：“第一篇章說到大秦短時間大興土木造成百姓黔首怨聲載道無法生息，也就是黔首無法從秦一統中獲利。《六國》篇章言六國遺貴有錢有閒但進入職場冰期，上升渠道擁堵，也無法從大秦一統中獲利。”
小公子本來迷蒙蒙的眼睛突然清明，“或許那漢室能強盛四百年就是因百姓和遺貴皆能從中分利？以利誘之故，同天下之利者，得天下？”
“不對不對。十九皇兄。”漏齒的小公子拍拍兄長的肩膀，“父皇修馳道、直道那些人都是包吃住並且給予錢財，而且其中很多都是犯罪之人。《秦律》曾言若罪或欠官府債務無力償還者皆可用服徭役抵債，每日八錢，包吃六錢呢。”
小家夥驕傲的挺起胸脯，雄赳赳氣昂昂。他可是在仙幕說完《六國》篇就去了解過《秦律》的公子呢！
看到兩位兄長皆來到父皇身邊討論表現自己，年長的公子還好，不好和弟弟爭執，其他小公子就坐不住了，齊齊發聲：“但一十兄彆忘了仙幕《六國》中也曾言《秦律》過於嚴厲且因六國士族把控基層，在六國故地的開展浮於表麵，黔首常因此而下獄，以致六國舊地黔首並不歸心於秦。”
“黔首與六國遺貴的問題，獲利不足絕對能排前三，甚至排第一也有資格。獲利可以是心境上為大秦子民的光榮，也可以是獲賞的田地，也可以是降低的賦稅。但若是想與民生息那戰事必定會少，百姓們依靠軍功授爵上升的途徑也減少，長此以往黔首隻能為黔首，所分之利更少，那他們不是也得亂起來。”
“就如《文韜》中所言愛民、育民愛秦，才能使之萬眾一心忠誠於大秦，至於怎麼完善嘛……”
講到這裡幾位小公子的討論齊齊卡殼，沉默良久，最開始說話十九小公子慢悠悠開口：“利字，就是給予他們想要的。黔首喜歡吃好喝好，六國遺貴想獲得重用。具體方法還真得多加商討。不過……”十九小公子感歎：“光隻聽這‘利’字就能讓我們想如此之多，不知通讀《六韜》十年之久的謀聖是如何用‘利’來讓漢室興旺四百年。”
幾位小家夥看著仙幕中展示出來的謀聖畫，一時之間羨慕的淚水從嘴角流了下來：“吸溜~”年紀最小的小公子不爭氣的吸溜下，“真羨慕那謀聖還有被他輔佐的漢王，等這視頻看完我定要找到那謀聖！”至於找到之後乾嘛，小家夥思考片刻，“抖一抖，看看能不能把《六韜》抖出來。”
站在小家夥身旁的公子高終於受不住一把子拍到小家夥腦袋上：“尊師重道，尊師重道，你拜在他門下還差不多。”
小家夥抱頭躲在十九哥身後，逞一時口舌之快就被拍腦袋，他感覺委屈極了，仗著前麵加有人擋著氣道：“臭哥哥！拍腦袋是會變笨的！”
小兒在鬨，始皇眼中在笑。始皇滿意地望著這幾個小兒，以往他隻關注年長或能言善道的兒子，忽略幼子。他原本還怕這些孩子會像胡亥那狗東西一般被底下的人捧得歪掉，現如今帶在身邊後才發現他秦始皇的兒子個個都沒有養歪。
不過想到下一任太子，始皇心中隱隱歎息，他還是不能放心……
始皇把視線再次轉到仙幕，仙幕上的畫麵再次變動，他對幾個小兒道：“爾等會困惑於不知如何生利，蓋因經驗不足，不妨看那謀聖如何用‘利’成事，多多借鑒。”
幾位公子聽話地端做好看再次轉動畫麵的仙幕，那謀聖到底是如何生‘利’，用‘利’成事的？
【前麵剛與大家講了‘利’之一字，這裡就給大家講述了中原大地的造反紅利。何為造反紅利？即給人以額外報酬，意外收入。
秦末是混亂的時代，也是一個充滿機遇的時代。在始皇逝世，秦一世苛政加劇國家矛盾後，掩藏在秦王朝各處的反抗者終於掀起掩蓋的外衣，扛著反抗的旗幟喊出一個流傳千古的名號：王侯將相寧有種乎？成王成侯之人天生好命？
雖然以軍功事功授爵製的大秦早就告訴眾人王侯將相並無種，但黔首的上升途徑難的可怕。在黔首們看來，王侯將相就是有種，看的不是能力，而是世代相襲。
始皇逝世的秦王朝，暴主佞臣當道，排除異己殘害忠臣的鹹陽宮終於壓不住稚嫩郡縣製下的掩藏力量。這是一股什麼力量？】
“是……黔首的力量？”倉明君悄聲問張良。
張良在一旁肯定道：“妄圖用鮮血築起的宮殿注定會激發黔首們求生之欲，即觸底反彈，不過……”他腦中思考，“不過黔首想要起義並不容易，更有可能的是六國士族掩藏在其中擁立良主，用‘王侯將相本無種’這種能激勵人心的話語激發百姓的反抗意識，揭竿而起。”
倉明君明了：“果然獲利不足的那群人才是反抗的主力，就如同的六國遺貴與黔首。”
【這是一股似龍卷風般可摧枯拉朽的力量，而發出這股力量的就是曾經被看做最弱不禁風的那群人。
他們似流水般漂泊無依，溫順柔弱可期。但請在座的各位不要忘記，水可載舟亦可覆舟。長江黃河滋養出華夏文明，但它所爆發出的怒吼，卻能摧毀一切阻礙在它麵前的東西。而那群人的怒吼任何銅牆鐵壁般的王朝都可因他付之一炬。
擅天下之利者，必失天下。不是今日，也是明日。不是這代也是下代。愛民、惠民，民之所欲，天必從之。人之所欲，你若利之，何愁他人不追隨？人心向背與戰爭勝負成正比，人心向則正，背則負。
而掀起反秦旗幟的起義者，舉起的正是人民的大旗！對於造反者而言，秦末的人才市場再次變成了自由大亂燉，隻要你有膽有識，下一個明日之星，今日之王就有你。
你是街溜子？彆怕，你可以聚眾成事。你是屠戶？不慫，你可以舉刀上戰場，白刀子進紅刀子出又如何？將相本無種，男兒當自強！
想複辟舊國，想擁有更多就業選擇權的士族們在歡呼，因為有膽有識有才又有錢的不正是他們嗎？複辟故國就在眼前！
想建功立業，因大秦戰亂減少而無法晉爵的將領們在歡呼，亂世，那就是將領們的發光發熱、建功立業、名垂千古最好的時刻！】
聽到這裡，有人在為‘將相本無種，男兒當自強’的口號而熱血沸騰，恨不得穿回那片戰亂的時空也舉旗響應，做那無種的將相，闖出一番事業。
也有人眉頭凝起，因為他想到仙幕曾說的‘興百姓苦，亡百姓苦。’扶蘇聽到仙幕的口號隻覺得心中有股酸澀湧現：“一將功成萬骨枯，一國建成百萬淚。戰亂不斷，殺戮不止，百姓定也無心耕種居無定所。”
他不明白為何曆史記載的他會應詔而死，勸諫父皇是多麼平常的一件事，發配蒙恬將軍處監軍的他甚至擁有三十萬大軍的支持。或許就像仙幕多次說的那般‘曆史無載’，可能就是過去的曆史上還發生了他不知道的事情，但並不妨礙他為那個應詔而死的‘扶蘇’而憤怒，甚至覺得可笑至極。
因為知道父皇想要萬世永昌的大秦一世而亡，他現在知道秦的百姓會因為暴虐的一世遭受多殘酷的對待。扶蘇攥緊的拳頭中隱隱透露出鮮紅，他覺得那未來的‘扶蘇’實在是朽木！
【一部分人的歡呼下是一群人的絕望。
寧為太平犬不為亂世人，亂世再次降臨到這片大地上。就如孟子所說出兵以十萬計，爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。血流成河，白骨覆原的時代再次到來。
複辟舊國？奮勇殺敵？建功立業？內戰不就是一個農民的兒子不遠千裡去殺另一個農民的兒子？白天白刀子進紅刀子出，鮮血噴濺，頭顱亂飛.夜晚則開始思鄉思爹娘祈禱太平。百姓們甚至睡覺都不得安穩，不知道會不會哪時就突然衝進來一圈人翻箱倒櫃開始砍人。
《六韜》形容‘萬民富樂而無饑寒之色，其君如日月，親其君如父母’的理想國境是百姓所希望的。但現實的殘酷讓他們隻能追隨那些揭竿起義的士族，因為那些人確實能給他們帶來新的光明，即使那光明就如風中燭火一般隨時會熄滅。
《六韜》第一卷文韜·守土中文王問太公曰：“守土奈何？”如何守土？
太公所言極多，但其中的一句話想與諸位分享：敬其眾，合其親。對百姓恭敬，對士族宗親親密。敬其眾則和，合其親則喜，對百姓恭敬百姓則能和睦安樂，對士族宗親親密他們就會滿心歡喜。再輔之不使人奪君主權威，依循己身洞察之力順應百姓發展。順者，任之以德，逆者，用之以力。天下則能和服。
對順者，何為任之以德？那就是《六韜》第一卷文韜第一篇講到的免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。若能輔之以道，凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之。
對待天下之天下就應當同天下之利。總結起來不就就是給人以‘利’嗎？多麼簡單的道理，又多麼難做到的一件事啊。
簡單到漢高祖打入鹹陽被‘宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數’迷了眼，‘意欲留居之’。被樊噲與張良連番勸告才與撤軍駐城外霸上，召集關中各縣父老、豪傑一句‘約法三章’就可以讓百姓‘大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。’。
明顯秦一世沒有做到，秦始皇做到了嗎？
幾乎十年的時間做了他人百年的事情，修直道、馳道，築長城、平南越、建兩渠、大一統，每個拉出來都是功在千秋，但在當時卻會被民眾吐槽。
一個能被稱之為千古一帝的帝王為何會如此心急？他不能做到予人以利嗎？但他對待六國遺貴不是也儘量做到寬容以待嗎？】[1]
此時此刻大秦寂靜無聲，黔首士族皆靜待仙幕說出下麵的答案，這是他們從未看過的角度。
【大秦的一統是順應曆史，始皇陛下建立的以皇權至上為核心的封建□□中央集權國家也是曆史發展的必然。身為囉囉的我們無法改變曆史隻能順應曆史，如果可以我們隻想祈禱生活在每一個曆史時空的百姓都能生活美滿‘萬民富樂而無饑寒之色’。
但始皇有時間嗎？
秦始皇嬴政，十三歲繼承王位，一十一歲親政，三十九歲一統天下，五十歲去世。他在位的大一統時間僅有十一年。
秦六世餘烈裡推行商鞅變法的秦孝公享年四十三歲，秦惠文享年四十五歲，傳聞舉鼎而死的秦武王享年一十一歲，打出長平之戰的秦昭襄王享年最久活了七十四歲，秦孝文王享年五十一歲，秦莊襄王享年三十五歲。
發現了嗎，秦始皇逝世的時間屬於秦人正常的死亡時間。