【針對那些活不下去的人，中原的計策就是——出家當喇嘛。】</p>
【俗話說：明修長城清修廟，草原上麵推黃教，梅毒黃教控製好，草原安定沒煩惱。</p>
身體上已經鉗製了的草原，為了防止草原壯丁們狗急跳牆，搖旗造反，喊出另一番‘王侯將相另有種乎’的話來，中原先發製人，對草原實行精神上的控製——以傳教安撫密宗，以密宗穩定草原。</p>
由上至下向草原傳喇嘛佛教，把這個宗教變為草原的國教，讓他們在佛家的海洋裡體驗什麼叫做奉獻、積德、出世、修來世。</p>
一曲南無阿彌陀佛淨化尚武草原人心中的戾氣，麻痹草原人的反抗意識，讓他們不再尚武，放下屠刀立地成佛。</p>
於是在前頭備受盟旗製、買官製、晉商利息壓迫的草原壯丁們在潛移默化的洗腦下紛紛投入有吃有喝有穿隻需要淨心的宗教裡頭舍不得出來。】</p>
“佛教是什麼?”這種從未有過的東西讓他們頭頂再次冒出問號，最主要的是這次的計謀不是簡簡單單的計謀，竟然是高端大氣上檔次的思想控製。</p>
桑弘羊摸著下巴嘖嘖稱奇： “男丁入廟再加征兵減丁，草原人口減少，尚武之風銳減，依賴中原商</p>
貿，長此以往隻能賣身為奴，循環往複，草原可糜。”他再次讚道： “果然是個好計謀。”</p>
劉徹認同： "這玩意兒好，一座喇嘛廟可敵十萬雄兵，從精神上麻痹敵人!"他很滿意!就是這個佛教他得好好找找，不過找不到也不要緊，找不到他就自己造嘛!</p>
【中原政府還強製規定每戶僅能留長子繼承房產，其餘皆要出家成喇嘛。《外蒙古行記》記載： ‘兄弟八人者，七人須當喇嘛，五人者，四人須當。'這一通策略下，草原部落哪裡還有能抗得動刀的，而且他們也不想抗刀。</p>
草原部落的百姓表示：不是他們想放下屠刀立地成佛，而是當時的中原朝廷給的實在是太多了，當喇嘛有紅黃緞子穿，又可坐享優厚的俸祿，誰不想當?外麵又是王公貴族的殘害，又是晉商的高額貸款的，誰想出去?</p>
而且這玩可是大哥——中原王朝鼎力推薦的，大哥為了推薦這個都幫他們建廟了他們能夠拒絕?那些廟宇色彩鮮豔、造型奇特還那麼宏偉壯觀他們能拒絕得了嗎?</p>
文化落後又封建迷信嚴重的草原人民拒絕不了</p>
，根本拒絕不了。於是就出現了草原近半以上的壯丁都進了喇嘛廟。</p>
‘建一廟勝養十萬兵’無外乎如此。】</p>
看到事情的結果不出所料，在場的官員們都滿意了，思想控製果然妙啊!沒見人都進佛廟這惡搞安樂窩了嘛!</p>
【然後……當你們以為這就結束的時候，沒有。因為中原的另一劑狠藥來了。</p>
——淋病、瘤瘡、梅瘡、花柳病、梅毒等性病。】</p>
被後輩們的計策震驚了那麼多次，但建章宮的官員們看到後麵這句話還是不自覺的心中一震：“竟然還用上了臟病?”</p>
劉徹一直覺得自己挺狠的，但現在才覺得後世吸取前朝教訓的人更狠，這是直接斷子絕孫的臟病啊……</p>
【從中原遠道而來的文武百官、軍隊、商人不能攜帶家眷，於是玩起了在草原找臨時太太的遊戲，草原本就有共妻的習俗，不知講衛生為何物的草原整個變成了一個淫」靡的亂交場。</p>
依據記載：當時蒙古青年85%患有淋病、宿瘡、梅瘡、花柳病、梅毒等性病，二十五歲以上更不用說了，基本上沒有不得這玩意兒的。 《中國疾病預防控製中心性病控製中心20年性病防治回顧》表示直到新中國初期內蒙古個彆地區的梅毒患病率都高達48%……</p>
醫療條件落後的草原患上這種臟病之後隻能聽之任之。</p>
最後的結果很明顯——蒙古在清王朝建立前本有一千兩百萬人，經過滿清的統治後，僅有五十萬人。</p>
說好的‘滿洲自認為劉備，而以蒙古為關羽’,誰能想到這中原大哥竟對草原二弟溫水煮青蛙，把二弟養成隻會不勞而獲的寄生蟲，然後連根拔起，讓本來的歐亞大族變成來一個一蹶不振、不相統屬、貧窮落後的弱小民族。】</p>
"嘴裡喊著中原草原一家親，然後殺草原人，滅草原種。這些草原人竟然信了?這是哪裡來的白癡?"主父偃看得下巴都想掉了，這實在是他想不到的操作，他沒想到世界上竟然有這麼愚蠢的民族，竟然能夠相信這麼明顯的陽謀。</p>
"利用宗教、性病解決遊牧民族屬實是吾等想不到的，果然還是遊牧熟悉遊牧。"其他人也是感歎連連，這突破他們認知做法，他們開眼界了。</p>
但不得不承認，這法子是真有用。</p>
【偷偷和你們說，其實陰招</p>
不僅有這些，像大力推廣蒸餾烈酒，讓缺乏保暖衣物、摯愛烈酒保暖的草原人養成酗酒壞的習慣，尤其是培養王公貴族們的酗酒壞喜歡，可以讓他們荒於政務，調動草原上下階層矛盾。</p>
更有網友建議的在鹽</p>
巴或者酒杯中加入鉛粉，或者在養殖牛羊傳播瘋牛病，在十五年內就會使得草原出生率暴跌，智障畸形兒頻出，直接生理性絕後。</p>
再輔之天降神罰，那絕對能把草原訓練成狗子。不過這種法子有傷人合，還是要斟酌使用。】</p>
仙幕後麵提出的法子漢武帝倒是不準備用，因為他既不知道什麼是鉛，也不知道什麼是瘋牛病。</p>
不過並不妨礙他覺得： “後輩還是太良善，草原無飲用熱水習慣，直接往水源處扔牛腐肉下毒都比這個強。"</p>
其他人讚同，據仙幕所說的，霍小將軍未來之所以身體會變差，沒有飲用熱水，而是喝了草原投下腐肉的水也有關聯，由此可見臟水的威力不比毒藥差。</p>
至於什麼有傷人和，在他們看來隻要這個計策是好的，那就不存在人和這玩意兒，就像他們春日去襲擊草原讓牛羊流產也不會去嗶嗶什麼傷人和，戰爭就是這麼殘酷，不是你是就是我亡。</p>
【其實還有最後一種方法，就是這個法子有點兒奇葩，這個法子是什麼呢?那就是如何解決北</p>
患?那就用魔法打敗魔法，例如——成為北患。】</p>
新鮮的玩意兒一出，沒有一個人聽得懂。</p>
“雖然聽不懂什麼叫做‘魔法',但後麵的話倒是聽懂了，那就是成為北患。”小霍去病的話獲得所有人的讚同，但話是這麼說，但意思還是無法理解。</p>
“難道這是讓我們……”張湯說到一半就停住了因為這話實在離譜，讓他們趕走草原部落自己去草原住?</p>
這是什麼不靠譜的建議?</p>
【不想被恐懼所支配的最有效方式就是成為恐懼，打不過草原就成為他。主打的就是一個天子出關守國門，君王遼東死社稷，在草原建立一個新的政權成為二元共主。】</p>
仙幕此話一出，本來還有點兒聲響的建章宮徹底沒響聲了。沉默是今天的建章宮。</p>
“這仙幕講的話，很不靠譜啊。”許久沒有發言的公孫弘突然道。但這也是大家的心聲。</p>
據中原以治萬邦豈不美哉?怎麼還自己為</p>
難自己跑去極寒之地建立王朝?他們的陛下要是真的這樣做他們都得問上一句：陛下為何流放自己?</p>
是想過幾年變成遊牧民族再攻回中原嗎?相遇的時候是不是還得問一句：陛下奈何作賊?一時間大家向仙幕投去看小傻子一樣的眼神，隻覺得仙幕最後這個提議真的超級無敵不靠譜。仙幕……仙幕也不是不知道這提議不靠譜。【當然這個想法的靠譜程度無限趨於0。</p>
皇帝真的這麼做了可能過幾年中原就會傳來：你好，我是丞相，我家皇帝跑在草原去住了，我對中原的物資很心動，並且掌握的權利比皇帝大多了，想要反叛易如反掌，不反說不過去，我準備反叛了。】</p>
突然被叫到的公孫弘滿頭黑線，並向劉徹垂首委屈道： "陛下!臣絕對不敢啊!"劉徹自然不會在乎這點兒小事，他擺手笑道： “玩笑話罷了，愛卿無需緊張。”</p>
公孫弘自然知道這隻是玩笑，但不妨礙他表明對皇帝的忠心，並向仙幕投去可滅人的死亡射線。該死的，仙幕絕對是在報複他方才說仙幕‘不靠譜’的那句話。</p>
【不過這個法子雖然不靠譜，但其中講述的道理我們卻得知曉，你們穿越過去若真打下了草原，記得把草原進行漢化。】</p>
【沙俄的同化是向草原遷徙當地的農民過去開墾荒地，各個家中建起磚瓦房，擁有百畝地。分解內部的人口壓力的同時同化草原部落，教導草原人如何耕種，讓他們拋棄祖祖輩輩居住的帳篷，成為新沙俄人，一起住進木屋瓦房。】</p>
【而漢族的同化一直一來都具有華夏民族本身特色，那就是儒家化。】</p>
聽到儒家化，在場因為漢武帝獨尊儒術而備受優待的儒官們精神一振，就連公孫弘都不覺得仙幕實在報複他了，隻要仙幕肯定儒家，那就是他們儒官的好友!</p>
【儒家的社會理想是有普適性的，他的社會理想拿出來可以說是天下百姓共同的理想，隻要你學習了儒家，你就會擁有一個學習儒學之後的人都擁有社會理想——天下大同。</p>
天下大同，人人為公，構建人類命運共同體。這種民族共同的社會信念是必須的。】</p>
作為獨尊儒術第一人的劉徹聽到仙幕這麼說是驚訝的，他沒想到仙幕竟然會提到讓草原儒家化。</p>