劉徹麵色一變，他最擔心的事情還是來了，劉家打下的基業，終歸還是變成了異姓人的天下。他原以為隻是變成東西兩朝，沒想到並不是.…</p>
【元壽二年沒有留下子嗣的漢哀帝去世。王家重新掌權，我們的道德標杆王莽在眾人的推舉下成再任大司馬，錄尚書事，兼管軍事令及禁軍。</p>
再次擁有至高無上的權利的王莽擁立年幼的漢平帝登基。</p>
但九歲的漢平帝可沒有昭宣二帝那麼幸運，他擁有的不是霍光這麼個認真、努力、有本事，且不戀權的臣子，他擁有的是王莽這個攥住權勢就不舍得放手的權臣。</p>
一個無權的皇帝和攥住權勢就不舍得放手的臣子搭配在一起注定是一場悲劇。</p>
等14歲的漢平帝去世且還沒有留下子嗣，空空的皇位就在上頭，還等啥??直接上啊!!於是王莽還真就上了。】</p>
劉徹無奈： “皇位說上就上，這是當皇位是路邊的白菜嗎?”要真是那麼簡單哪裡還有他老劉家什麼事情??</p>
劉徹很清楚的知道應該不是那麼簡單的，思想上對劉姓皇族的革除應該才是最重要的一個因素，就像方才所說的劉姓皇族合法性被質疑了。</p>
【有曆史評價說‘莽之篡弑，元後實釀成之’?那我們能夠把責任怪到漢元帝的皇後王政君頭上嗎?不能，她隻是一個亡國太後，她能夠左右什麼?左右皇帝沒生娃?左右皇帝不昏庸?元帝想換皇子她甚至隻能抱著自己的孩子瑟瑟發抖她能做什麼?</p>
丁傅兩家的外戚勢力作妖程度更甚王家，不依靠自家人靠誰?這不是王政君的錯，換成傅昭儀活得久，笑到最後的也會是傅家人。</p>
孝元皇後，無傅太後之驕恣，又無趙氏姊妹之淫荒，亦可謂母後中之賢者。</p>
她就像是嫁了人但被家中洗腦的個彆女性一般總是想方設法給娘家人撈好處，汲汲於一點蠅頭小利，能理解國之大義，但不知道， 過寵王莽，使其罔上行私，得竊國柄’,也不知道‘莽知元後之易與，故設為種種欺媚，牢籠元後於股掌之中’。</p>
最後導致元成哀平四朝後，王家‘群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。’到了這裡王政君才幡然醒悟，想給老劉家裝起孝子賢孫， ‘卷卷猶握一璽，不欲以授莽’,寧願摔碎傳國玉璽也不給王莽。</p>
一個賢妻良母教育下出來的標準模板式人物，但卻要背負</p>
一個國家滅亡的罪過?</p>
荒謬。</p>
西漢會被篡位的本質還是老劉家的地位合法性被懷疑，本質還是連續四任庸君。】</p>
【劉姓皇族地位的合法性被懷疑真不是件小事，因為劉姓皇族合法性到後期常年被質疑，大司馬王莽被免職的時候，漢朝臣民並不因王莽被貶值感到高興，而是期待他這個‘道德標杆’能夠繼續上位。</p>
所以漢哀帝對王家多所采取安撫政策而非強硬的擊殺，也是因劉姓天下，但一個篡位者竟然更得</p>
人心。】</p>
【為什麼劉姓皇族合法性會被懷疑?】</p>
【因為做漢朝的百姓，真的很苦，很苦。</p>
洪澇、乾旱、蝗災、冰雹、疫病、地震等災害多發、群發。水災32次，旱災38次，地震35次，蝗災20次，風災19次，霜災5次，雹災10次，疫災13次，凍害13次。</p>
這些我們曾經說過的自然災害數據背後，是西漢成為華夏曆史上第二個自然災害頻發的時期。糧食生產水平，救災水平處於人類一級階段的漢朝老祖宗們怎麼有能力去抵禦強大的自然災害?小冰河期的到來是人類無法抵抗的存在，沒見距離漢朝那麼遙遠的明朝間接被小冰河期搞亡國了?</p>
在那時候想要風調雨順，國富民安?那隻能是奢望。河水漫平原，五穀不豐，百姓饑腸轆轆，民不聊生，人人相食才是真。</p>
但漢武帝時期也是自然災害頻發，也人吃人、人凍死、人渴死，還有為了打匈奴而進行的無休止對外戰爭，那時候甚至‘大郡大庫’和‘十室九空’,政權為何可以做到穩如泰山?】</p>
劉徹看到這裡可以立刻給到答案，因為他劉徹帶領文武百官真正做到一心為國，儘力了。雖然這樣子還是會有小範圍的暴動，但至少國家安穩。</p>
【其實無論是漢武帝還是漢宣帝期間人民的反抗從未停過，隻是大部分人還是承認劉姓皇族合法性，大部人人還是對劉姓皇族抱有期待。】</p>
【因為漢武一朝努力了。</p>
想要在“天下廢而民再食”的局麵下做到穩如泰山並不容易。</p>
漢武帝的一切操作也如君權神授說裡的‘神’一樣降世間，給予百姓希望。漢武帝的一切操作都在告訴百姓：天地不仁以萬物為芻狗又如何，我們劉姓皇族來拯救你。</p>
鼓勵人民</p>
因地製宜種植糧食，加強抵抗災情的能力。百姓無地?豪強地多?那就打豪強，強製均富，均地。為國之君者做到了防範於未然。</p>
耕種效率不佳，產量打不過災情的頻發?那就提高耕種產量。種糧專家趙過的‘代田法’與耦</p>
犁、耬車事半功倍得到穀多，讓乾早地區種糧不再是奢望，產量豐收。還有關中富庶，那就通過渭河運往其他地區，各種未雨綢繆的龐大水利工程和灌溉工程走起。</p>
而災難中的救助工作漢武帝也從不從未懈怠。元壽年，山東被淹，山東民眾饑寒交迫，漢武帝就下令虛縣派倉濟貧，免除部分勞役。還有災情時期免費發放的錢、糧、貨，甚至土地等救濟物品。</p>
關中‘餓死千人’那就‘惜池澤山林水，與民同用’,災難發生時怕災糧發放不及時，那就開放歸朝廷所有的山川林澤。蝗災竟然肆虐全國，漢武朝的百姓們也不怕，因為皇帝會‘停園藝馬匹以贈窮人’,讓出屬於朝廷的養馬牧場讓百姓不至於餓死。</p>
朝廷缺糧時漢武帝也不會放棄百姓， ‘夏，關東死千人’,漢武帝立刻頒布指令： 江南之地，火耕之地，方寸之地，蜀之粟江陵’,拿糧食豐足的巴蜀救關中。</p>
災後重建工作有官府用田租佃給無地流民的‘假民開田’;有把因災失去土地的難民遷到邊境地區的(移民墾荒’;有朝廷‘縣官衣食住行’負責百姓們的衣食住行，免稅送地；有怕百姓們買不起糧種與種植器械，下達的自商借貸詔書。</p>
天災未知，人禍尤可避免，漢武帝儘可能的在避免災情對百姓們的傷害。】</p>
【所以知道漢武帝為何敢打出‘君權神授’的思想，為何敢在軍國主義、縣官自大、自然災害頻發等多座大山的壓迫下位置還能夠穩如泰山?</p>
因為他有本事做到讓劉姓皇族愛民愛國，以至成神。因為他真的做到了對百姓不離不棄，以民為本。因為他真的做到了百姓們雖然經曆了災難，但可以平安度過，雖然失去了土地和一切但他們隻需要付出和以前一樣的努力，漢武帝就會幫助他們再次獲得賴以生存的土地和一切。</p>
何為君權神授，那就是百姓困難時皇家能夠替天行救助，成為百姓心中的神。】</p>
【那反觀漢元帝，漢成帝，漢哀帝，漢平帝呢?】</p>
【漢元帝時期同樣是天災不斷，但結果則是大量流民四處逃竄。百姓隻能廉價賣地賣兒賣女賣自己，使得地方豪強吸收了</p>
源源不斷的人口紅利，社會階級分層加劇，用民不聊生來形容都是輕的。</p>
為什麼?</p>