“要講到貞觀之治了！”唐太宗後世的帝王皆興奮！
“堯舜禹三代以後, 治功莫盛於唐，唐三百年間，莫若貞觀之盛！朕今日將親見太宗如何治國，如何不使人振奮！”明憲宗激動踱步, 臣子們絲毫不覺得不妥, 那可是貞觀之治啊！
朱元璋：“此生竟有幸見貞觀風采, 死而無憾矣！”仙幕在介紹的時候最喜歡配之以視頻, 到時候他們透過視頻窺見貞觀風采！
唐朝的興盛始之於太宗，在後世的他們看來, 李淵在位之時隻是唐太宗為帝生涯‘撥亂反正’的一個階段, 就像劉太公之於劉邦那樣, 當不得真。
貞觀之治, 包容了各族文明成就天可汗, 萬國來朝；對外戰功赫赫, 但內裡的百姓卻也是生活幸福美滿…… 要列舉, 他們可以列舉出一大堆的功績。
貞觀之治, 那可是貞觀之治！
唐朝之後的人在激動, 但唐朝之前的皇帝們卻是在滿頭霧水中期待。
“終於要知道貞觀之治和文景之治有何區彆了。”劉據感歎, 其他臣子深有同感，文景二帝深受百姓和官員愛戴，就是因為他們形成的治世，這個貞觀之治和它相比較不知勝在何處？
勝在軍事？勝在民生？勝在吏治？還是什麼地方勝了文景, 或者其實和文景之治差不多？
生在唐朝之前的他們不知貞觀之治, 但好似又知道什麼是貞觀之治，無非就是治世，有何不同，何以能因此配以榜三, 甚至榜一名次？
他們很好奇。
【貞觀，非盛世，為治世。
治世是什麼樣子，是指和平昌盛之世，是輕徭薄賦救災備荒，是勸課農桑不奪農時，是法律寬平，是政治清明，是經濟複蘇，是文化繁榮……
這就是治世的樣子。
華夏五千年文明不缺盛世，更不缺治世，隨便拉出來都可以列出華夏十大治世，二十大治世，三十大治世的排名…… 盛世也是如此。
五千年的曆史，不缺好時代。
所以有些人會說貞觀之治和普通治世有什麼區彆？總結貞觀的情況無非也是那些四字成語拿出來溜溜：輕徭薄賦、政治清明、經濟複蘇、文化繁榮……
與前世的文景之治與後世的開元盛世有和何區彆？
甚至有人說世人拔高了太宗的貞觀，貞觀之治比不上秦皇帶給華夏百姓們的大一統思想，車同文書同軌，比不上百代皆行秦法的健全法製，比不上世界文化遺產長城和兵馬俑，更比不上漢武帝罷黜百家獨尊儒術儒學滲透，南征北戰打出華夏脊梁與鑿空西域貫通亞歐板塊。
毫無創舉何以配享千古一帝之名？在他們看來隻有貞觀之治能拿出來說道的唐太宗，甚至比不上後世的永徽之治，比不上漢文帝的文景之治，比不上隋文帝的開創科舉和其他具有開創性的政令。
雖然有億點荒謬，但不得不承認，在他們看來，唐太宗李世民的貞觀之治，平平無奇。】
“嗚嗚嗚！！！”
秦瓊站在程咬金背後，按住程咬金的頭，捂住程咬金的嘴巴，沒辦法，如果沒有那樣做，程咬金……
程咬金掙紮著想要拉開秦瓊的手，雖然被捂住嘴巴，但也聽得出那‘嗚嗚嗚’是在罵罵咧咧。
程咬金被拉住了，但尉遲敬德這一隻脫韁野馬可沒有被拉住，尉遲敬德罵罵咧咧：“這是哪來的不知名野狗在後世亂吠！什麼秦皇漢武，永徽文帝隋文帝，這些人給我們陛下提……嗚嗚嗚嗚 ”
提鞋都不配！不配！
尉遲敬德喜提堵嘴包子一枚。
房玄齡拍拍手中並不存在的黏膩感，隨後，笑看著李世民：“陛下，尉遲敬德對先輩不敬，臣已經堵住其嘴了。”
詆毀先輩的話怎能隨便說出來，還有這蠢貨不知道陛下喜歡漢文帝嗎？
不過…… 其實他也想罵那個在後世詆毀貞觀之治的人……
竟然敢說他們的貞觀之治比不上秦皇漢武治下？哪裡來的瞎眼狗？？要不是仙幕整天掛在天上說秦皇漢武對整個華夏的作用是數一數二的，秦皇漢武在明君排行榜可是查無此人的存在！那些後世瞎眼狗還說貞觀比不上隋文帝？
啊呸！
房玄齡笑得溫和，但擋不住眼底的冷箭四射。
李世民原本也有點心塞，被批評誰也不喜歡，但轉瞬就想開了。
他怎能奢望每個人都喜歡他呢？
看到自己的心腹人介意到暗暗放冷箭，李世民笑著安撫道：“後世詆毀朕之人也不得不承認貞觀乃輕徭薄賦、政治清明、經濟複蘇、文化繁榮的治世之年，如此，朕已心滿意足。”
即使這些人再怎樣不喜貞觀，也不得不承認貞觀乃是和文景之治一樣的治世，他就滿足了。
貞觀的情況夠格用這些四字詞來總結，他很歡喜。
即使彆人說他無大創舉又如何，他李世民就是站在前輩肩膀的人，集思廣益，去蕪存菁，就夠了！
其他世界的人倒是不同於貞觀年間這些臣子們的氣憤，他們隻是……
很無語。
朱元璋原地表演一個嫌棄臉的正確用法，整個皺成包子臉，他道：“這些後輩是準備重新定義‘平平無奇’四個字？”
平平無奇？貞觀之治？就貞觀之治能被稱之為平平無奇？
朱標朱棣這些皇子也是心情複雜。
朱標：“後世評價治世最常用的就是——有貞觀遺風…… ”
神知道，貞觀之前的治世是以文景之治為榜樣，但貞觀之後的治世標準就是——貞觀。
這是比科舉狀元卷子還標準的治世啊，竟然被稱之為平平無奇？後輩有些人不知是眼瞎還是心瞎。
不過，朱棣肯定道：“重新定義‘平平無奇’四個字。”沒跑了。
【文景之治以德化民、輕徭薄賦、與民休息，最後形成多年未有的社會安定、百姓富裕之象，是中華文明邁入帝國時代後的第一個治世，是為後麵漢武帝南征北伐奠定了堅實物質基礎的養精蓄銳時期，是經濟文化飛速發展的一個偉大時代。「2」
貞觀之治有什麼了不起，不就是被老百姓捧出來的嗎？】「3」
李世民身邊的臣子們再次炸鍋。
怎能這麼說！
“治世不是老百姓捧出來的難道還是天上掉下來的？”武將們罵罵咧咧。
“不是老百姓說，難道要是達官貴族們說？”
天知道，他們想要出治世得多難啊，想要做出一個老百姓承認的治世以為很容易嗎？那得解決多少艱難險阻才能做到的事情！多少門閥世家、達官貴族阻礙著！
李世民身邊的武將：就委屈。
李世民身邊的文臣：“ ……”
房玄齡笑不出來了，他皮笑肉不笑：“雖然知道後麵定會有反轉，但並不妨礙此刻聽得礙耳。”
長孫無忌麵色黑沉，房玄齡這個笑麵虎還能皮笑肉不笑，不好意思，他現在不想笑。
長孫無忌：“世間總少不了一些瞎眼狗。”
瞎了也就算了，還喜歡出來亂吠，最氣的是還能有機會在正主麵前吠。
糟心的很。
【當然，這句話不是我說的，純粹是在外麵看到的詆毀貞觀之治的經典台詞。】
【但。
任何國家、任何政權、任何人，想映襯自己的品行高潔，能力出眾，就批評貞觀之治，瞧不起李世民時，不要慌張，不要著急，請……
先撒泡尿照照自己什麼樣子：）】
李世民身邊的臣子瘋狂點頭，真的撒泡尿照照自己，就知道不夠格來和貞觀做對比了！
他們實在是不想聽到這些糟心的話！
【紀錄片《貞觀之治》說得非常全麵。
文景之治是讓漢武朝老百姓懷念的治世，這個我們不得不承認，畢竟人家漢文帝還是唐太宗的小偶像來著，人家唐太宗最早還準備與漢文帝看齊。
但我們也得知道，從貞觀不輸文景之治，它們一樣是都底層人民的黃金時代。
“唐太宗走了 ，但貞觀之治卻成了後世上至最高帝王，下至普通官吏的一麵永不磨滅的鏡子。”「4」
貞觀之治，成為治世的標準答案，李世民，交出了做皇帝的優秀答卷，成為做皇帝的標準範例，是帝王楷模。】
【文景時期製度多闕，豪強掘起土地兼並嚴重，官家之惠優於三代豪強之暴勝於亡秦。
文景時期，強大匈奴在側塌虎視眈眈，火燒回中宮，威壓甘泉之類的事屢屢發生。
北邊置屯待戰，設備備胡，兵連不解，費損虛耗，文景之治近四十年，備戰狀態就有四十年。】「5」
【但貞觀之治，全麵開花。
文景二帝隻是‘人’做‘皇帝’，但李世民，他把‘帝王’活成了‘人’。
李世民這個華夏史上正兒八經的天才人物，是天生的帝王，他所治理的貞觀，無短板。
它的強大之處，是在堯舜禹三代以後，治理國家之功莫盛於唐，唐朝延續三百年間，莫若貞觀最為盛，即使是在經濟文化高度發達的開元盛世，但曆史形容開元盛世是貞觀的延續，唐人在全盛的時代，仍懷念貞觀生活。
貞觀之治，是政治、軍事、民生、經濟、文化、教育等你能想到的各方麵全麵發展的貞觀之治。】「1」
仙幕的話讓李世民身邊的人情不自禁歡呼
“我就知道眼瞎的就那幾個，大多數人都是有眼睛的！”程咬金一拍李勣大腿，開心。
他們貞觀當然是最好的！
專心看仙幕解說的李勣感受到大腿傳來的刺痛，一把子…… 呃，程咬金比他大，拍不得QAQ
李勣轉頭看身邊一臉純良的段誌玄，一把子拍在身邊段誌玄的大腿上，“貞觀，就是最好的！”
段誌玄沒啥感覺，隻有最喜歡的偶像被誇的歡喜感：“可不是，我們貞觀外戰不休戰功赫赫，但我們的民生依舊幸福康樂，受影響甚小！”他們陛下可愛民眾了！
其他朝代的感慨不比他們少。
多少武功赫赫的皇帝隻想籌集軍費忽略民生；多少文治優秀的帝王但軍事一塌糊塗，甚至需要向外邦稱臣納貢、割地求和；同樣是虛心納諫，被儒臣稱道，但那些皇帝沒什麼建樹，功勞賊虛，卻也可以被當作明君典範。「6」
朱棣羨慕死了貞觀模式，在唐太宗的帶領下群英薈萃，人才濟濟，朝廷和諧無朋黨之爭，無勾心鬥角之亂。
風清氣正，各展所長，一心向上，政治清明。
軍事強大，無後顧之憂，吊打外敵，萬邦來朝。
群策群力，這個國家一片祥和之相，蒸蒸日上，一切都達到了良好的平衡。
就像仙幕所說的那般，貞觀之治，是治世的標準答案，李世民，是做皇帝的標準範例。
【幾乎每個人心中都有一個理想時代可以幻想，在唐朝之前，古代的老百姓和士族們生活不如意了，他們最就喜歡YY的理想時代就是堯舜禹時候。
但自從唐太宗開創了唐朝，形成了貞觀之治後，我們華夏諸位老祖宗們最喜歡YY的理想時代就是大唐盛世。
古代官員們若想拍皇帝老兒們的馬屁，以前是類比這個皇帝是類似堯舜禹的聖君，受萬人敬仰，後來就是類比這個皇帝是‘小太宗’，甚至許多治世也被稱之為有‘貞觀遺風’。
或者就像曆史上的諸位臣子，了解貞觀，愛上貞觀，就連站在權力頂端的丞相都得讚歎一句：願為五陵薄幸兒，生在貞觀開元時。鬥雞走犬過一生，天地安危兩不知。
李世民證明了天才的上限可以如此之高，唐太宗的貞觀之治憑借一己之力讓我們相信了堯舜禹是真實存在的，人間‘聖君’是真能降世的。】
熟悉的詩句，讓王安石知道仙幕在說的就是他。
王安石苦笑，悄聲道：“汝生不及貞觀中，鬥粟數錢無兵戎。若是能夠貞觀年間自然是最好，幾文錢一鬥稻穀，何愁稻穀？生不逢時啊，生不逢時！”
王安石身邊人並不知曉這句詩就是王安石所寫，畢竟並不是每首詩都能夠做到人儘皆知的，更何況，在他們宋朝，不知有多少文人雅士希望托生在貞觀。
“太宗登基短短二十四年，就讓中原站立在各族之巔，與那四百年的殘敗、分裂、混亂形成鮮明對比。”孫少述歎息，他何嘗不知道好友內心的苦楚，他們都曾努力過，想讓大宋也像大唐一樣能大氣磅礴、包容寰宇，在擁有富裕民生與燦爛文化的同時帶領中原站立在各族之巔。
但想到大宋每年給外邦送的歲幣，他們就無力再談其他了。