嬌嬌被眾人誇的不好意思，攏攏寬大的袖口，道：“好看是好看，就是跑起來不是很方便，打架就更不行了。"</p>
秦魚驚訝：“你裡麵沒穿褲子嗎?”</p>
嬌嬌：“穿了。”也不知道是什麼時候，秦國上下都開始流行男女四季都要穿褲子的風俗，這也是近幾年秦國布匹多了，要是以前，百姓們可沒有多餘的布料去裁剪褲子穿。</p>
秦魚道："既然已經穿了褲子就不用怕了，要是真需要動手了</p>
，脫了外袍開打就是了。"</p>
嫣和在旁邊附和：“說的是，要是真有人欺負你，你也不要忍著，該出手就要出手，隻要彆打死人就行了。"</p>
蒙武不滿道：“你們是不是把我忘了?有我在，嬌嬌怎麼會受欺負?”</p>
秦魚和嫣和都笑了起來：“是，你說的都對!”</p>
… …</p>
秦魚要巡視南郡的春耕，郡守亭有其他政務要忙，沒有陪侍，不過，他派遣了南郡的二把手郡丞幫他侍候安平君，也不算他失禮，秦魚並不在意這些。</p>
已經得知安平君來到南郡的大小地主紛紛來到郢邑，想要拜見秦魚，秦魚隻是跟他們簡單的見了一麵，就騎上攬月帶著秦王給他配置的醫家和農家官員下鄉了。</p>
農家不用說，自然是要檢視南郡的百姓土地耕種情況，是不是合時令，是不是按照秦國製定的耕種標準耕種的，還有，今年對南郡這邊的作物種植情況有所調整，儘量稻米、小麥和菽混種多種，減少麻和棉花的種植，麻和棉花的主要作用是紡織成衣服，現在秦國上下已經不愁穿衣了，所以減少麻和棉花的種植，加大糧食的種植，可以儘可能多的出產糧草。</p>
帶著醫家，就是為了給鄉裡百姓們義診看病了。南方多水蠱，其實不止南地水蠱多，應該是隻要有水源的地方，都會有血吸蟲存在。</p>
這些年秦魚鼓勵醫家搞草藥研究，扁鵲一脈的後人早就開始在渭水學宮(還未建成)收徒授課了，他們不僅對血吸蟲等水蠱病展開研究，在秦魚的建議下，</p>
借鑒了阿瑞斯帶來的西方醫術，還對外科手術和放血療法進行了深入研究，但隻有理論猜想是不行的，這次來南郡，秦魚就隨身帶了許多醫學院的學生，讓他們來給南郡的百姓義診，順便檢驗一下之前政策推行的成果如何。</p>
在秦魚有意無意的提醒下，醫家確定釘螺是水蠱的寄宿體，以及青蒿草對治療水蠱和瘧疾有特效。青蒿草在秦國遍地都是，以前都是牛羊吃的雜草，現在已經成為百姓必認的一味草藥了，滅殺釘螺的王令也已經通行全國。</p>
至於王令執行的成果嘛，秦魚並不看好。</p>
郢邑以及附近都是原先楚國的熟地，水蠱病和瘧疾要少一些，但並不是沒有，而且，秦魚發現了一個普遍現象，那就是，郢邑附近的百姓，幾乎家家戶戶都用釘螺喂養雞鴨鵝。</p>
秦魚將這個現象記在本本上，打算等回去了，說給郡守亭聽。</p>
因為有秦魚這個安平君在南郡巡視走動，南郡的春耕沒有誤時的，不僅如此，每當秦魚經過某個縣鄉裡的時候，當地的三老和大小地主們都會特地開宴會迎接安平君。</p>
秦魚沒有拒絕，參加當地的宴會，可以迅速的融入到當地人的集體中去，也便於了解當地的風俗。</p>
比如，今天他參加完一個宴會之後，等回了住所，住所裡就已經有四個美的各有特點的楚美人在等著他了。</p>
之所以說是楚美人，而不是楚女，是因為，這四個美人，是由兩個少女兩個少男組成的。</p>
少女不用說了，都是花朵一樣正在盛放的年紀，少男嘛，一個看著唇紅齒白十三四歲跟他一樣的年紀，另一個，則是身高八尺，劍眉星目，膚白貌美的大長腿帥哥哥!</p>
哈哈，秦魚以前聽向圭說起過，說是曆代楚王都有好男色的癖好，還有的楚君王給自己的男寵封君，陪葬王陵的呢，嘖嘖，現在看來，向圭說的都是真的了。</p>
還有一個證據，就是泗水郡的漢高祖劉邦後代，大漢王朝的帝王們，據說都有一兩個或有記載或無記載在史冊上的男寵，而且這些男寵，都是可以在朝堂做官的。</p>
嘖嘖，可見，楚地的男寵文化，相當盛行啊。</p>
或許是見秦魚視線放在這位正當年的帥哥哥上麵的時間過長了，這位帥哥緩步上前——哇，走路也很好看嘛，有一種彆樣的瀟灑意味——跟秦魚行了一個非常好看的拱手禮，笑問道：“要在下幫安平君沐浴嗎?</p>
"</p>
秦魚還沒答話呢，長喜先上前擋在秦魚麵前，讓秦魚看不到這個帥哥，長喜耷拉著臉，用當地楚語回絕道：“主君有奴伺候，你…”他指著這個大帥哥和那個小少年，“還有你，都退下吧，”又指著兩個少女道：“你們兩個留下來。”</p>
大帥哥笑道：“原來大兄竟是我等同鄉，失敬，失敬。不過，大兄所令，沒有主君發話，在下是不敢聽從的。"</p>
大帥哥和小少年都站著不動，等待秦魚發話。</p>
長喜氣的臉都紅了，他在秦魚身邊這麼久，誰見了不會敬畏兩分，他還從未受到如此頂撞呢。</p>
秦魚從長喜身後探出半個腦袋，跟他們道：“孤有長喜服侍就夠了，不需要你們，你們，還有兩位美人，你們都下去吧。回去告訴你們的主人，他、或者他們的心意，孤心領了，以後不要再如此作為了。"</p>
大帥哥非常失望的歎息：“奴奴領命。”說罷，也不管其他三個，自己自顧自的轉身走了，看著非常有“氣節”,背影也非常的瀟灑</p>
。</p>
其他三個相互對視一眼，也都行過一禮，緩步離開了。</p>
等人都走了，長喜才不喜罵道：“這些人都是安了什麼齷齪心思!主君您才多大，還不到寵幸美人的時候，他們這是存了心要勾引您，想要壞了您的身體呢!他們都該治罪!"</p>
秦魚則是好奇問道：“我要是到了寵信美人的年紀，長喜，你會給我找像剛才那兩個一樣的美人嗎?"秦魚說的是男寵。</p>
果然，長喜不以為意道：“自然是您喜歡什麼樣的就寵信什麼樣的，要奴說，您這樣尊貴的身份，是不缺各國上貢的美人的，這些鄉野村婦，有什麼好的?他們身上或許有讓您不喜的味道呢。"</p>
秦魚長長的“哦”了一聲，這就是說，在秦國，也是男女不忌的了?難道這才是春秋戰國時期的床/伴常態嗎?他記得，春秋時期，還是有個龍/陽君來著?龍/陽之好就是從他這裡來的。</p>
話說，他以前，怎麼沒發現周圍的人有寵幸男寵的?是他觀察不夠仔細忽略了過去，還是有男寵的人家都太會隱藏了?</p>
哦，對了，長喜原本就是楚國人，他還是從楚國王宮出來的呢，從這一點來看，他沒發現周圍人有養男寵的，或許是秦國並不盛行男寵?</p>
男寵不男寵的，秦魚對此</p>
本就不感興趣，天色已經很晚了，明天他還要早起，就跟長喜吩咐道："知道了。不過，我不喜歡男人，以後再遇到這樣的事，你給我都推了吧。"</p>
這個時代的美人是有真實的壁壘的，幾乎全部都是在權貴後院裡從小圈養出來的，要不然，鄉野裡的丫頭，即便臉蛋骨相長的再美，整日裡風吹日曬，吃都吃不飽，牙齒都長不整齊，再好的骨相也都糟蹋了。</p>
隻有從小好好養起來的美人，那才是更接近後世的普遍認知的美人。</p>
作為一個男人，還是個直的不能再直的男人，秦魚自認閱儘千帆，什麼樣的美人都見過了，對這個時代所謂的美人，就不感興趣了。</p>
為了順應大溜，不讓自己看起來特立獨行，秦魚以後，會在秦大母和大母的安排下和一個女子成親，秦魚不知道自己能不能遇見喜歡的姑娘，但是，他相信，他的親人給他安排的姑娘，應該不會讓他討厭吧?</p>
隻要不討厭，秦魚就可以接受。</p>
愛情，是可遇不可求的奢侈品，秦魚活過一輩子，早就明白這個道理了。</p>
這次美人豔遇之後，秦魚之後的行程都沒有再遇到給他送美人的，不過，秦魚遇到了一次祭河神的。</p>
當地的楚人準備了三牲五穀，由當地縣令和三老主持祭祀河神，請河神保佑他們今年不要遇到大水，不要遇到旱情，要風調雨順，要五穀豐登……</p>
這是一次非常和善有禮的河神祭祀，秦魚看的有趣，還主動上前跟著祭祀了一回呢。</p>
也有非常恐怖且有傷天和的祭祀。</p>
有披頭散發，在臉上身上塗滿青色和血紅色顏料的巫婆跳著詭異的祭祀舞，鄉民們將一對童男童女裝載在竹筐子裡，竹筐底下綁著大石頭，等巫婆跳完祭祀舞，說完一連串聽不懂的鬼話之後，就要將裝著童男童女的竹筐沉入河底，他們是鄉民們獻給河神的牲品。</p>
秦魚在他們要將童男童女沉入河底之前叫停了他們。</p>
秦魚表明了自己的身份，問恭敬給他行叩拜禮的巫婆道：“河神真的能聽到你們的祈求嗎?”</p>
巫婆聲音沙啞道：“河神無所不知，無所不能，他能聽到吾等祈求。”</p>
秦魚恍然：“竟然如此神異，孤還從未見過河神呢，不如請巫女去幫孤問問，河神可願現身見孤一麵?"</p>
>不等巫婆拒絕，秦魚就對左右兵衛道：“還不去送巫女去見河神?”左右兵衛出列，一人抬肩膀，一人抬雙腿，倏地一下，將巫婆投入滾滾水流之中。</p>
秦魚等了一會，疑惑道：“巫女竟沒回來?是河神不願見孤，還是巫女有事給絆住腳了?不如請三老代孤去問問河神，可願出來見孤一麵?"</p>
秦魚話音剛落，就有六人出列，將參加祭祀的三老跟巫女一樣，用同樣的姿勢投入水中。</p>
三老自然也沒回來。</p>
秦魚發怒了：“這個河神是怎麼回事?願不願意見麵，倒是派個人回來說一聲啊，難道要孤一直在這裡等著不成?"</p>
“縣令，你說，河神到底願不願意見孤?”</p>
縣令早就被秦魚的做法給嚇傻了，到底有沒有河神，縣令心裡自然是清楚的，至於巫女和三老為什麼沒有回來，他也是清楚原因的，他不過是個小小縣令，遵循當地的祭祀風俗祭祀河神而已，他這是招誰惹誰了?!</p>
縣令汗出如漿，對秦魚不住叩頭道："這河裡定是沒有河神的，咱們這是，都被他們給騙了。"</p>
秦魚吃驚道："給騙了?怎麼會是給騙了?那你們每年都要祭祀一對童男童女，豈不是白白祭祀了?"</p>
縣令嚇的說不出話來</p>
，但他身後跟著祭祀的百姓，可是看的清楚的，也聽明白了縣令的話，這河裡，根本就沒有河神，他們這些年，居然都是被騙著白白祭祀了。</p>
這些年，用自己的孩子來祭祀河神的可有不少人家，這些楚人，原本就是有鬼神信仰的，現在跟他們說，他們的信仰是不存在的，對他們來說，無異於天崩地裂。</p>
秦魚見這些百姓哭爹喊娘的哭的比死了自己父母還要傷心，就對縣令道：“孤記得，雲夢是有神靈的，百姓們為什麼不祭祀雲夢神靈，而來祭祀山間野神呢?"</p>
縣令聞弦歌而知雅意，他立即表示：“以後會組織百姓祭祀雲夢神靈。”</p>
"…隻是，不知道這雲夢神靈，是哪一位尊神呢?"</p>
秦魚笑道：“他名雲中君，楚地的百姓，應該都知道才是。”</p>
縣令一聽是雲中君，便也道：“是，是雲中君，雲中君確實是雲夢的神靈，這個老朽也聽說過的。"</p>
秦魚</p>
道：“那你就召集鄉裡的所有百姓，明日，孤要帶著這裡的百姓們舉行祭祀儀式，隆重祭祀雲中君，以後，這裡的百姓就隻能信奉雲中君這一位神明，其他的都是野神。告訴百姓們，祭祀野神，是會禍患纏身的。去吧。"</p>
秦魚做了這麼些年貴族，他從中學到了一個點，那就是，對待黔首，在他們未經教化的前提下，最簡潔最有效的行事方法就是直接給他們下令，不要跟他們講道理，他們是聽不懂的。</p>
比如秦魚要在百姓當中大興文教，就有黔首們不願意送自己的子女去上學，秦魚是不可能跟他們去解釋學習的好處的，說了他們也聽不懂，因為他們從最開始，就拒絕步入理性的大門，對這樣的人，秦魚的做法是處罰，罰的他們不敢隱匿自己的子女不讓他們去接受教育，罰的他們說起上學，就要起敬畏之心，隻有這樣，下一代，才會有更好的未來。</p>
這次也是一樣，甚至這次的祭神事件更惡劣，秦魚下定決心要在此地用重法，所有的野祭都是禁止的，所有的祭祀野神的廟宇都要推倒，百姓需要信仰，那就信仰最普遍最讓大家能接受的一個神。</p>
而雲夢的神靈，就是雲中君。</p>
雲中君是公認的雲夢神明，他在兩千年後都還很有地位，所以，秦魚選中他作為此地百姓們信仰的神明。</p>
嫣和看著秦魚的作為，有些擔心道：“這裡的人看著很不馴服的樣子，咱們拆了他們世代祭祀的神廟，他們不會聯合起來作妖吧?"</p>
秦魚則道：“我們帶來了足夠的人，還都是令行禁止的軍卒，如果他們作妖伏擊我們，那就當做盜匪殺掉換軍功好了。"</p>
嫣和點頭應下，但從這以後，她看秦魚的眼神就變了，也慢慢的有了距離。</p>
之前，嫣和看秦魚，還是用以前大姐姐看小弟弟的眼神，帶著寵溺和親昵，現在，她就是用屬下看主君的眼神，是敬畏，也是距離。</p>
秦魚發現了，但他也隻是一笑而過，並不在意這些。他原本就是一直在變化的，與以前不同，與彆人不同，以後與現在，也是不同的。</p>
秦魚在這個叫搞血腥祭祀的縣城待的時間長了一些，祭祀是一個鄭重且漫長的過程，更何況，秦魚說了要隆重祭祀，那就更不能馬虎，而且，在準備祭祀雲中君的時候，這個縣裡的野廟同時都要被推倒拆除。</p>
推倒野廟的時候，自然是遇到百姓們</p>
的阻撓的，尤其是越血腥的祭祀受到的阻撓越厲害，都不用秦魚出麵，見過秦魚一連扔了四個人到河裡的縣令就帶著縣裡的亭長求盜等卒吏就一擁而上，綁了這些抗拒官署命令的楚人去服苦役去了...</p>
秦魚對此不置可否。</p>
人葬也才廢黜了幾年?一直到兩千多年後的民國時期，一些傳承下來的古老祭祀都還存在呢，更彆提現在在山間野地裡流行血腥祭祀了，簡直是再正常不過的存在。</p>
推翻總是最困難的，藏在山溝裡避世不出的野人秦魚看不到，也管不著，但隻要是他見過的，他聽到的，他知道的，是要一定要堅決杜絕這種違背人性自然的惡習的。</p>
秦魚直接給南郡郡守下令，以後遇到，或者聽說哪裡有類似的祭祀，一定要該處罰的處罰，該禁止的禁止。秦國是一個有人性的文明國家，絕對不允許這樣血腥違背人倫的祭祀存在。</p>
秦魚將他對待祭祀上的所作作為寫成一卷厚厚的帛書給秦王送去，然後就回郢邑了。</p>
嬌嬌阿姊給他送來的書信，說是春申君黃歇來南郡拜訪他，問他可要回去見一見這位楚國的令尹春申君，</p>
秦魚心道，我來南郡的目的之一，就是釣來這位春申君，自然是要見一見的。</p>
不過，秦魚晚了幾天才回去，因為他要將剩下的南郡土地給巡視完之後，才能繞圈回郢邑。繞圈到邾縣的時候，秦魚遭遇到了一次刺殺。</p>
嫣和擋在秦魚的前麵，斬殺掉了兩個刺客，其餘的刺客，都被南孫等兵衛給解決掉了。越過邾縣，再往東，就是楚國了，秦魚對這</p>
次刺殺，並不認為是偶然。</p>
這明顯是一次有預謀有準備的刺殺，就是不知道，跟等在郢邑的春申君有沒有關係了。</p>