第590章 穀賤傷農
一鯨落，萬物生。
少陵塬和神禾塬之間的三十裡樊川，潏水兩岸肥沃的良田，曾經被宰相裴寂在十年間，兼並大半，
而如今裴寂抄家流放靜州，樊川裴家的地，也是立馬被長安勳戚貴族們瓜分殆儘，紛紛改換主人。
不過這一切，對於樊川的這些莊園、堡子的百姓來說，並沒有什麼變化，地主換了，但他們仍還是佃戶。
武懷玉陪著皇帝過了潏水，上了神禾塬，經過香積寺時，皇帝還特意來到這淨土宗，方丈道綽也率弟子善導等前來迎接，還獻上了自己所著安樂集二卷。
南臨滈河，西傍潏水，北接樊川，香積寺的風景確實很秀麗。
這寺還是很大的，占地二百畝，不過雖是皇帝下旨敕建，但在如今氛圍下還是修的較為簡樸，
牌樓、山門殿、天王殿、碑廊、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂等都一應俱有，看的出蓮宗信眾也挺多，哪怕朝廷這兩年管理教嚴，可他們仍還是能籌到不少錢帛，對這種情況，朝廷也是相對睜隻眼閉隻眼。
不過雖說香積寺挺大，但也不太敢明目張膽的跟朝廷新規背道而馳，總的來說還是比較樸素的，
尤其是香積寺沒敢在田地上下心思，除了朝廷先前賞賜的那塊寺田，一畝也沒敢再多弄，也沒哪個敢亂捐獻，之次有幾個貴族、商人給長安的大寺獻田，結果就是朝廷毫不留情的重罰，不僅沒收捐的田，還處以三倍罰田以及頂格罰金，甚至寺廟也被罰沒所收田相同數寺田。
這麼一搞，誰也不敢再在土地這事上亂來了。
香積寺中現在既以蓮宗弟子為主，也還有些三階教弟子以及律宗弟子，都是混合修行，不許再分院。
寺裡名下的田，在寺牆內的是道綽帶僧人們自已種麥種菜，其餘的則是佃租給附近村民，
那些村民們獲得了永佃權，成為客戶。
“香積寺想要修一座靈塔，供奉蓮宗以往高僧慧遠、曇鸞等的佛骨舍利，”
道綽他們計劃是修十三級的靈塔，高約十三丈，以青磚砌成，密簷仿木結構，周圍廣二百步，呈正方形，每邊長三丈二，塔型既為密簷又仿閣樓式。
“修塔的錢糧呢？”
懷玉問。
“玄中寺等一些寺願意幫忙籌集，”
之前整頓佛道，朝廷基本上對各大寺觀放貸典當的長生庫都接管了，那些錢財名義上是由朝廷代為保管，資金用途一分為三，其中一份就是要用做塔寺佛像的維修，
但也僅限維修，是不新建的。
道綽說的籌集自然就不是用那筆錢，而是化緣布施，也就是找信眾了，但現在朝廷製度，這種大額布施，是不允許的，起碼得經過朝廷的審批才行，並且要納入監管，得專款專用。
香積寺打了幾次申請，但負責的崇玄署都沒批。
今天他借機向皇帝當麵請求。
李世民在香積寺裡轉了一圈，對這座新寺還算滿意，沒有過份張揚的金碧輝煌什麼的，寺僧也都還算表現不錯，抽點了幾個讓他們背經，也都背的不錯。甚至還看到他們在寺裡空地上種菜種糧，詢問過香積寺也沒有再放貸典當，而且邸店磨坊這些作坊也沒再經營，挺好。
寺中也沒役使的奴隸部曲。
對香積寺要修佛塔這事，李世民最後同意了，讓道綽擬份詳細的造價預算單，然後崇玄署會派人按此單，協助監督香積寺向信眾募集這筆錢，要求不得向上戶以下的百姓募捐，且按申報單募捐不得多募，甚至修建也要由官府監督。
在香積寺裡還用了一頓齋飯，
真正粗茶淡飯，十分簡便，糧是收的租，菜是自己種，菜裡除了一點鹽，連油都隻有幾點油花。
飯還是麥飯，很粗糙，比起麵食難吃的多。
皇帝卻還挺滿意的，僧人修行就得吃苦。
離開香積寺時，李世民甚至還特彆滿意的說，自從他讓武懷玉開始整肅佛道開始，如今全天下十道都還在整頓，效果挺好，不僅收回了大量寺田，也還將許多僧道還俗歸家。
國家多了戶口課丁，也多了稅賦。
那些投附寄產於寺廟，或是依附寺中以逃避賦役的奸滑之徒，也被清理出許多來了。
當然，也還從寺中收了許多作坊、錢帛、糧食等，數目非常可觀，
現在許多原來寺中的佃戶、奴仆等，要麼分了寺田成了良民課戶，要麼也是分到了一些永佃田，成為客戶。
天下寺大小幾千所，都在這次整頓中，
還有數量更驚人的蘭若萬家，所謂蘭若，就是私人所立僧居，大多其實根本不是真正的僧寺，隻不過是有些地文豪強士族私立，然後假稱修佛，以此逃避賦役，甚至把土地作坊等納入其名下，以逃稅的。
普通的小老百姓，有時為了逃避瑤役，往往隻能自斷手足，稱為福手福足，但人家豪強士紳就不得，辦法很多，可以當官做吏避役，也可以出家修行。
自己修個蘭若，便能說是帶發修行了，魏晉以來這種蘭若最多。