盛唐風華（15）
說實話, 記憶裡沒怎麼見過封禪的陣仗吧！眼前的一切都是陌生的！在大清是沒有泰山封禪的，那是因為自宋真宗在後期，對封禪之事有些沉溺，到處興建宮觀, 很是勞民傷財。自此之後, 百姓們一聽見封禪就反感。到了明朝，朱元璋直接取消了泰山封禪, 再不稱泰山為‘東嶽專天齊仁聖帝’了, 罷輟了泰山帝王的封號，改稱東嶽泰山之神。自此之後，明清兩朝帝王, 再沒有過泰山封禪。
不過史書記載，高宗時期的封禪是史中之最。
多大的陣仗呢？文武百官連同各種的儀仗, 以及封禪要用到的各種法物，隻這些, 那隊伍綿延百裡都鋪排不開。臨出發之前, 長安城外，要隨行的人員紮營在一起, 那真就是星羅棋布的棋盤一般。
這個林雨桐好似不覺得怎麼著，畢竟康熙南巡的陣仗也不小。
叫人覺得真正有規模，且分量重的是：高宗封禪, 諸國從駕！
不是來做客的, 而是從駕！扈從！
這裡有個從屬關係在內的。
突厥、波斯、天竺、昆侖、倭國、新羅、於闐, 烏萇、百濟、高麗、罽賓，各國的皇室使臣，自帶行禮，一路跟隨。連著數日, 長安城那麼寬闊的路麵都被堵塞住了。
而就在臨出發的時候，武後提議帶六宮內外命婦。甚至把李世民的妃子燕氏給挖出來了，而今人家是太妃，在宮裡活著就是了。結果，武後將人請出來了。
武後上表，說想請內外命婦都跟隨，且表示，她想率領內外命婦在梁甫祭地。
梁甫是泰山邊上一個不高的山，但是古代帝王也經常在這裡祭祀山川。現在武後說，隻帶著我也不合適，不若把女眷都帶著吧。
李治覺得無所謂，帶著就帶著吧。
結果武後又說，既然都帶著了，那麼您去祭天，我去祭地吧！您在泰山上，我就在泰山邊的梁甫祭地吧！
天為父，地為母，不能隻祭父不祭母呀！
李治能說不祭地母嗎？
你要說這次就算了，等下次吧！那武後一定會說，“這是順道的事，再為這個另行一次，少不得要興師動眾的。”
是啊！勞民傷財，犯不上呀！
左右權衡一遍，在出發之際，跟皇後為這個起爭執好呢？還是叫皇後‘順道’去梁甫祭奠一點地母好呢？
算了！祭奠地母也是皇後的職責，就這樣吧！
史書上的‘亞獻’前期籌備工作，就這麼在林雨桐麵前完成了。
李治要長途跋涉，他不能在這個時候太勞累，致使此行又不能成。一切的瑣碎事務都是武後親力親為。付出了，武後立馬就提進一步的要求，來擴大她的影響力。這更像是一場交易，李治不得不答應。
說不清這夫妻倆是一種什麼樣的關係，林雨桐就這麼看著武後在沒路的情況下愣是給自己往出踩路，儘管前路是黑的，可這到底是又朝前邁出了一步。
多少人在背後罵武後是狐媚，可這是狐媚的事嗎？可也正是因為‘狐媚’的掩護，叫滿朝的大臣都沒有意識到武後到底是怎麼樣一個女人。
站在城闕上，看著綿延百裡的隊伍遠去，林雨桐常鬆了一口氣。
這一步一交鋒，哪怕知道最後結果，也不由的叫人捏一把汗。
如今好了，人走了！山中無老虎，猴子可稱大王了。
李弘被留下來監國了！不等桐桐說要去溫泉宮，李弘就已經安排了：趕緊都送走，送走就不用他來回折騰的還得照看宮裡了。東宮與後宮之間相距遠著呢。
這凡是去，人就少不了。哪一個不得成百的人伺候，這出城的隊伍也是烏泱泱的。
四爺帶著人接到大明宮門口，他一路跟李弘一車，說線裝書的事。這裡麵還牽扯到印刷！
其實現在的紙張的製造已經進步很多了，尤其是佛教的興起，到處都是謄抄佛經的，紙張的製造成本在降低。要不然也不會那麼多百姓冬天禦寒的時候選擇穿紙做的衣裳，蓋紙被子了。
林雨桐坐在車架上，想的是唐朝詩人的那首寫《紙被》的詩，詩中有那麼一句：一床明月蓋歸夢，數尺白雲籠冷眠。
在宋人的詩詞裡，關於紙衣和紙被的描述更多了。
可棉花沒傳來，絲綢又昂貴，皮毛不是誰都買的起的話，不用這種東西禦寒還能怎麼辦呢？
車馬轔轔，掩蓋了喧囂。
其實從長安城的大街上看是看不見街麵上的商鋪的，鋪子都在各個坊裡。敢對著這樣的大路開門的，那一定是高門顯貴的人家。
這樣的街道，那就是過人的。
可這出城的人也不少呀，馬車、牛車、騾車，一輛挨著一輛往出走。
香菊就笑道，“都是去曲江的，小郎君和小娘子們這個時節最愛辦詩會……”
哦！這樣啊！
林雨桐乾脆將竹簾拉開一條縫隙朝外看。結果才一出城，前麵的車架就停下來了。
怎麼了？林雨桐叫劉德打發人去看。
回複說：是一位郎君認識太子殿下，剛巧遇上了，正跟殿下說話呢。
林雨桐就沒管，等車動了，林雨桐就看到路邊停著一男和一女扮男裝的姑娘躬身站在路邊，恭送車架離開。
林雨桐就問劉德，“那是誰家的郎君娘子？”
劉德瞧了一眼，“該是楊思儉楊舍人家的。楊舍人前幾年就被太子殿下委以重任，跟上官相公一起修纂書籍。後來上官相公獲罪了，而今楊舍人該是還忙著太子殿下的差事呢。”
他家呀！林雨桐的視線從那個男扮女裝的姑娘身上掃過，這姑娘正抬頭偷看呢，見林雨桐看過去了，趕緊低了頭，輕輕的吐了舌頭，躲在她哥哥身後了。
楊玉瑤在皇家一行過去之後，輕輕的拽了她哥哥的袖子，低聲道，“那第二輛車架裡的是安定公主吧？”
是！沒敢看。
林雨桐心裡卻歎氣，楊家姑娘就是史書上記載的，在跟太子大婚之前，被賀蘭敏之糟蹋了的姑娘。怎麼說呢？楊思儉是東宮的屬官，且是編書的屬官，這跟裴居道家的姑娘是沒法比！不說裴居道官居三品，又是掌管京城和皇宮戍衛的武將，就說楊思儉家的教養，跟裴家這種雖不是世家，但十數代公侯勳衛迄今越發繁茂的家族的教養能一樣嗎？