盛唐風華（106）
武後一步一步的走來, 身後不遠不近的跟著太平。
禦階一層層，武後目不斜視, 步履堅定的一直朝前。
多少打量的視線, 武後絲毫也不在意。就這麼在一群男人中間，橫穿而過。
四爺在桐桐的手上點了兩下：不急。
桐桐點頭，收回視線。
不急這兩字, 這是說自己，未嘗不是點了武後的不足。
武後怕爭不過時間, 她的很多錯, 不是不知道是錯的，而是沒有那麼多的時間給她去慢慢來了。
先上位, 上位之後再調整，這就是她此刻的想法。
事實上, 在武後的身上是能看到李世民和李治的影子的。李世民的上位手段光明嗎？可這妨礙李世民做一個明君嗎？
同樣的道理，武後在乎上位的手段嗎？不在乎。隻要上位了，同樣不耽擱我去做明君。
就像是桐桐一樣, 桐桐身上有太多的四爺的影子, 四爺教的什麼樣, 大差不差就是什麼樣。比起史書上半真半假的帝王，當然是看到的、能接觸到的更真實。
以同理心去比, 武後也該是如此吧。
因為這樣的心理，武後特彆坦然。在她看來，帝王就是如此的。
路過桐桐的時候，武後低聲道：“跟上。”
桐桐便站在了武後的另一側，六個子女，而今能跟著她的之後自己和太平了。李弘被封鎖了消息，他隻知道自己被禁足了。孩子們去山上看舅舅, 從來不敢多話。李旦稱病了，不出府門。李顯不可能放出來，李賢又‘死’了。
而今，除了自己和太平，也沒人了。
文武百官都在外麵，裡麵除了禮官，就他們母女三人。
祭祀天地，有主祭，有亞祭，一般來說，亞祭是太子的差事。
武後看桐桐，低聲道：“你來。”
可事先並沒有安排我！你又帶著太平一起來的，自然是安排了太平亞祭的。
林雨桐後退了一步，太平遲遲不肯上前。
武後轉過身來，嚴厲的看向太平。太平這才一步步上去，亞獻結束。
總的來說，這是一場不完美的政治秀。武後不滿意，但唯一的好處應該就是：逼反了李唐宗室。
這樣的祭天儀式，安排了一個很重要的環節，那便是——獻祥瑞。
之前的洛出書那一套沒玩好，沒關係，咱再接再厲嘛！石頭刻字，這是人造的。但是各地的祥瑞，你不能說都是人造的吧。
比如，雍州新豐縣地震了，這地往一塊擠壓，這一擠壓，就多出個山包來。
禮部有專人捧了折子上來，大聲的朗讀著這折子。這是山包嗎？是土堆嗎？不是！這是慶山！
這邊折子才合上，國子監就有人站出來了：“這怎麼能是慶山呢？這是地上長了瘤子，是惡兆，是災變！”他噗通一下跪下來，“這是太後獨攬大權，導致天降災禍。天後若是不退回後宮，天必譴之！”
話一說完，頭就使勁的往地上磕，血瞬間便冒了出來，這是不打算活了！
禁衛上前，一把給摁住。
就問武後此時難堪不難堪！這愚蠢的儒生，是自己往死了作的。
在武後開口前，林雨桐就嗬斥，“自以為學富五車，可在本宮看來，這是枉讀了聖賢書！地震，乃是自然之道，自然之理，如同天要刮風降雨是一樣的道理！先有臣子以天變寓祥瑞，此乃諂媚之舉；後有你這般的儒生，以天災寓吉凶，自以為忠貞，可在本宮看來，你與那諂媚之人，並無不同！各地官員，有災便據實報災，這才是天之幸！若是天下無事，要朝堂何用？”
“不錯！”武後馬上接了這個話，“今兒祭天，便是告知上天，天大地大，不及生民大！雍州有報，新豐縣地動，動起可聚山，若照此看來，百姓必是房倒屋塌，生計艱難。又正值寒冬臘月，更當官府儘責以賑濟災民。擬旨，著雍州賑災，以贖其罪。新豐一縣，免五年賦稅！罷新豐縣令……”說完，抬手一指，“這個大膽諫言的儒生，你上前來！”