晏殊就看富弼，富弼看其他幾位大人，意思就一個：竟是要鈞田。
四爺見桐桐帶著人過來，也隻點了點頭，說野利仁榮，“無礙，你繼續說。”
野利仁榮看了大宋那一行人，就繼續說他的：“……大宋北有遼，西有夏，橫斷山東為吐蕃，大渡河隔著大理，其疆域乃大一統的中原王朝中最小的。想那漢唐之時，誰不說中原王朝是‘天|朝上國，萬邦來朝’，而草原上還有天可汗的傳說。可而今的大宋呢？對誰不跪？”
富弼皺眉，“這位大人說話未免偏頗。”
野利仁榮嗤笑一聲，“文人嘴裡的話，聽聽就罷了。你們是受益者，自然覺得你們的朝廷好。可你們的朝廷若是好，為何遼國幾近一半的漢人，夏……更是有一半以上的漢人？”
晏殊拉下了還要爭辯的富弼，看野利仁榮，“敢問這位大人有何高見呀？”
野利仁榮歎了一聲，“您是王妃的先生，也是大宋官家的先生，在您麵前，不敢高見。在下這幾日隻忙一件事，那便是王爺吩咐下來的，著戶部指定稅賦。”
晏殊皺眉，沒言語。
野利仁榮高聲道：“大宋的稅製承襲於唐朝。大唐時施行兩稅法，也就是租庸調加上雜派。可大宋呢，用的是役錢法，何為役錢法？它大致相當於租庸調加上雜派再加上兩個雜派。也就是說，大宋百姓要繳納的賦稅，相當於唐時的兩倍。”
這話一出，周圍頓時嗡的一聲。這些東西不計算是不能知道的。
桐桐心裡歎氣：大宋對於文人來說，應該是最叫人向往的朝代。但對於平民百姓，尤其是以耕種為業的人來說，堪稱地獄。
野利仁榮就看站在邊上戰戰兢兢的幾個老農，“你們都是從大宋逃來的，你們告訴這些大人們，本官說的是否為真？”
老農哪知道唐時如何，隻是說他們之前納稅，“大人說的……都對！另外，年年還有‘移支稅’……”
這個稅桐桐都沒聽過。她就問說，“何為‘移支稅’？”
四爺就解釋，“就是移動和支付。”
啊？
老農才道：“小的們用糧食交稅，交稅之後，還得將糧食給運到指定的地方。”
“一般指定的地方有多遠。”
“不一定！有時候幾十裡，有時候幾百裡。也有運到千裡之外的！看拿這糧食做什麼？若是朝廷賑災，從南到北征調糧食，那我們就得把糧食從南邊給送到北邊……”
桐桐覺得不可思議，她真不知道這個。然後她看向晏殊，“先生，這是真的嗎？”
晏殊沉默了，這是真的。
桐桐不能理解，“那這不是要徭役增加到賦稅裡了嗎？”
老農瑟縮著，又道，“也還有‘折變稅’……就是本來交糧食就行，朝廷要把糧食折算成錢，再把錢給折變成布……”
桐桐一下子就懂了：折換率由朝廷和官府來定！這麼這換幾次，稅彆說翻兩三倍了，就是十倍也能翻出來呀。
一時之間，桐桐還真被這個新增的知識點給打懵了。
四爺叫富弼近前，“對於朝廷推廣的‘交子’，有些地方我沒弄懂。富大人學富五車，可否給在下解惑呀。”
富弼忙應了，“王爺請問。”
“我看邸報，說是今年有加印了‘交子’，敢問舊幣回收了多少？”
桐桐對彆的不敏感，數字這個可太敏感了。若是加印紙幣，不回收舊幣，這不就是意味著紙幣超發，超過準備金了麼？
這是稀釋備用金，損的是百姓的利益呀。
桐桐明白了，四爺的意思是：當皇令大於法令之時，這麼操作風險極大。
富弼在那裡解說著這些年朝廷印紙幣的數量情況，雖然還不嚴重，但已經隱隱的感覺，它的數量有些不大對了。
四爺歎氣，卻沒說彆的。隻扭臉跟晏殊說，“我記得早些年，大宋立國才三十年時，就有李順、王小波鬨民變。他們當時喊著什麼？他們說啊，‘均分田，吾疾貧富不均’。晏大人，他們沒喊‘王侯將相寧有種乎’，他們要‘分田求存’。”
晏殊明白，這話看似敲打自己，其實呢？是拿自己做鼓槌，敲打那些黨項貴族的。
告訴他們，分田勢在必行。大宋在這件事上走過彎路。
既然主要不是說給自己聽的，那他就不接話了。
果然，雍王也沒叫自己接話的意思，隻是看向其他人，“諸位以為呢？”
山遇惟亮就問說，“若是分，如何才算是公平呢？”地有優劣，草場遷移，這是沒法分的。
四爺就笑道，“好的地方，各個部族都有份；不好的地方，各個部族也都有份。不偏不倚。”
晏殊慢慢的低下頭，心說，若是如此，這豈不是把每個部族給打散了。他們再想以部族聚居，就不大容易了。
這哪裡是鈞田？這分明就是借著鈞田的名義，在拆分黨項呀。
可這也是一定程度的延續了夏州的政策，畢竟李德明的政策就是——藩漢雜居。，找書加書可加qq群952868558