大宋反派（134）
養傷的日子很愜意, 一群半大不大的孩子聚在一處，彆提多熱鬨呢。
曜哥兒忍著傷疼，親自取了那七頭狼的狼牙, 然後叫人給狼牙上做上標識，發到每個人手裡, 每人佩戴一隻。
桐桐默默的看著，看著還孩子給每個人狼牙，現在看著，那就是孩子們的戰利品, 作為留念的。可他日, 這就是資曆, 是情分。
一枚小小的狼牙，將人心捆綁在一起。
桐桐抱著懷裡的旻哥兒，輕輕的拍了拍, 繞開了。
晚上的時候，小的早早的睡了，燦兒正到了睡覺需要人哄才肯睡的年紀了。這孩子誰都不要，就要他爹哄。一到瞌睡就哼哼, 抓著毯子叫奶娘抱著找爹爹。
自己帶被子來的那種。
四爺給放懷裡, 在大帳裡輕輕的轉悠著。
曜哥兒對著燈在念書, 彆人念多少他不知道, 但他得堅持念。
今晚他讀的是兵法, 《孫子兵法》拿在手裡，坐端正, 對著燈一字一句的念著。桐桐給小的蓋好被子出來，就聽到曜哥兒小小聲的：“……故經之以五事，校之以計, 而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……”
桐桐坐過去，打斷他：“何為道？”
曜哥兒將書合上，才要背誦，娘親卻打斷了，“用你的話說。”
“是！”曜哥兒想了想就道，“孫子開篇名義，說了兵者，是國之大事，事關生死存亡之道，不可不慎重。這個慎重指的是得觀察、得分析，得考慮利益得失，而後謹慎的做出判斷。”
桐桐點頭，等著他往下說。
“可怎麼能判斷一場戰爭該不該打呢？孫子說，得從五個方麵考量，分彆是道、天、地、將、法。”
四爺輕輕的拍著女兒，而後看了一眼坐在那裡不動地方的桐桐。她是真的很會做先生。
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道，“道，指的是君王和百姓是否有共同的願望。如果是，那百姓便會與君王同生共死，那麼此戰，可打。若是君王隻為了自己的皇圖霸業枉顧民意，戰便是亡國的開端。”
桐桐點頭：古往今來，所有的戰爭概莫如是。
她就問說，“何為天？”
“若要打，那怎麼打呢？天，就是天時。要考慮晴雨，考慮晝夜，考慮寒暑，考慮節氣，考慮四季更迭。”
“何為地？”
曜哥兒指了指地圖，“地，就是要知道路程的遠近，還得考慮地勢是高還是低，也要想想，在戰爭中是否有險可守。這就要看地勢是否平坦，視野是否開闊，也要觀察是否能給自己留夠足夠的退路，以防著出現意外，生路被絕。”
四爺：未慮勝而先慮敗，永遠給自己留夠足夠的退路。這一點尤其像桐桐！
曜哥兒看了娘親一眼，繼續道：“將，便是用人。為將最好的人選是，得足夠的足智多謀，能夠賞罰分明，做事乾淨利索，有勇能斷，軍紀嚴明，愛兵如子。
而法，則是為帥的責任，得劃分責權，得合理行伍人員配給，得保障後勤。”
此便為五法。
桐桐看著桌上的燭火，又抬手拿了《孫子兵法》，這才道：“這是一本好書。但……戰場瞬息萬變，遠不是讀幾本書便能掌握的。很多事情，很多抉擇，不在書本之內。”
曜哥兒眨著眼睛，這話沒怎麼懂。
桐桐又問，“讀兵法，為了什麼？”
“戰！”
“戰是為了什麼？”
曜哥兒又沉默了。
桐桐問說，“為了贏嗎？”
曜哥兒看了爹爹一眼，沒言語。
桐桐招手叫了孩子到跟前，“戰，是為了不戰。”她看著孩子的眼睛，“草原教給你勝者為王，勇者無敵。這是逐水草的民族特有的屬性！隻有如此，他們才能生存。可當人們不需要逐水草了，他們能在一個地方安居樂業，一代一代再一代的在同一個地方繁衍生息。那他們需要的不是戰，而是和。跟周圍和諧相處，便能無憂。”
所以，你爹想叫你去大宋看看，這是對的！
她下了決心，“等傷養好了，你自己帶著人去大宋，一路上彆著急。慢慢的看！以後每年你都可以帶著人回大宋，常回去看看，等你看完了，你再來告訴我，這個兵法講了什麼。”
你的學業不在學堂裡，而在遼闊的疆域裡。
你的先生不必是大儒，芸芸眾生更適合做你的先生。
你需要如狼，也需要披上羊皮。但更重要的是，哪怕是頭狼，你也得心懷悲憫。獠牙隻在需要的時候才能亮出來，更多的時候得真的學會溫柔的收起來。
所以，去吧！這些道理，隻講給你聽，你聽不懂！除非環境影響，否則一切都是虛妄。
她抬頭看四爺，四爺也回頭看她。
這是作為父母，不得不狠心做出的決定。
於是，過完年，還在正月裡。曜哥兒點齊了人馬，他上了馬車。
野利遇乞跑來，問說，“是大宋要質子麼？好大的膽子？”