【李一興致勃勃道：“《諫逐客書》可是名篇佳作, 最重要的是可以透過這個看政哥的小愛好哈哈哈。”
“前麵一段李斯先先曆數曆代先王重用客卿獲得成功的事跡，舉例證明他國來的客卿也是有很靠譜很能乾的，不能一概論之, 一起打死。”
“由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實, 而秦無強大之名也。
由此看來, 客卿有什麼對不起秦國的呢？假使四位國君拒絕客卿而不接納，疏遠賢士而不重用，這會使秦國沒有富庶之實和強大之名了。”
“古今寫文章可真是一個套路，舉列說明再得出結論, 寫作文可以借鑒借鑒哈哈。”李一心想, 要是她讀書的時候看古人大寶名篇佳作，說不定作文分數就不會那麼拉胯了嚶。】
李世民好奇在群裡@了一下秦始皇
【唐太宗李世民：這裡麵真的有秦皇的小愛好嗎（偷笑.jpg）】
劉徹來了興致，回憶一下諫逐客書的內容，然後嘿嘿一笑。
【漢武帝劉徹：哦哦, 始皇，是昆侖的美玉好還是和氏璧好, 是隨侯珠好還是太阿劍好。
秦始皇嬴政：……】
嬴政無語, 後世的皇帝怎麼那麼八卦，無聊。
【李一露出和劉徹同款笑容，“致昆山之玉, 有隨和之寶, 垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬, 建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。”
“始皇帝陛下喜歡什麼呢？他喜歡昆山玉，喜歡隨侯珠，喜歡夜明珠，喜歡太阿劍，也喜歡駿馬等，但是這些都不是秦國生產的。
如果大王隻喜歡秦國原生的，就不該用這些東西啊！
這些寶物，秦國不出產，而陛下卻喜歡它，為什麼呢？
一定要秦國出產的東西才可以用，那麼夜光璧不能裝飾朝廷；犀角、象牙做的器物不能成為賞玩嗜好之物……那敲打著瓦器、彈著秦箏、拍著大腿嗚嗚唱歌呼叫而悅耳的，才是真正的秦國音樂，《鄭》《衛》《桑間》《韶虞》《武象》這類樂曲，都是彆國的音樂。
現在拋棄了敲擊瓦器而接受《鄭》《衛》之音，屏退彈箏而求取《韶虞》，這樣做是為什麼呢？為了舒適稱心於眼前，適合觀賞罷了。”
“今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、製諸侯之術也。
如今選取人才不問可用不可用，不論是非曲直，不是秦國人都得離去，是客卿就要一律驅逐。
這樣看來，您所重視的是美色、音樂、珍珠、玉器，而輕視的是人民。
這不是用來據有天下、控製諸侯的策略。”
“好家夥，李斯是懂得對比，舉例政哥喜愛的東西，都不是從諸國進口來的，這些華而不實的東西可以留下，而像他這樣有真才實學的人才卻要因為身份的因為被驅除，這樣做對嗎？
像政哥這樣有立誌統一天下的人，那必須決得不對啊。
整篇文章說道這裡，其實就已經足夠打動政哥，讓他收回驅逐令，畢竟秦國的發家史還真的離不開來自其他國家送來的人才。