身為儒家後學，朱由檢當然不願意讓這個儒家大興的時代在自己手中消失。更想利用《子論格物篇》的出世，來提振士大夫的人心，樹立自己的權威，同時也分散那些喜歡非議朝政以博名聲的名儒的注意力。
因為批評當朝再有力，也比不了在格物致知和自然之道上的一丁點突破！
朱由檢歎了口氣：“我們儒家後學都知道，先聖晚年時，一直在苦苦尋道求道，希望可以找到窺見大道的門徑，哪怕早上尋得，夜晚變死，也可瞑目。
而實際上，先聖晚年已經尋到了門徑，留下了這部孔子遺篇，隻是沒有來得及傳給他的學生，就魂歸大道了......而他傳下的遺篇，則散失在後來的亂世當中。隻剩下在地下陪伴先聖和述聖的殘篇，在蒙元時期，被忽必烈所封的發丘達魯花赤耶律楚材在盜挖孔林時所得！而你們手中拿著的，就是孔子遺篇殘篇的抄本......”
“發丘達魯花赤耶律楚材？”陳奇瑜一愣，“耶律楚材還乾過這事兒？”
“當然乾過！”朱由檢點點頭，“朕是蒙古大汗，如何會不知道此事？當年忽必烈和阿裡不哥爭汗位時，山東李璮背蒙歸宋，給忽必烈造成了極大的壓力。而忽必烈為了籌集軍餉，就封了心腹耶律楚材為發丘達魯花赤......盜墓取寶，以籌軍費。而耶律楚材則盜掘了孔林，挖開了包括述聖公在內的許多孔子後人的墳墓，取寶無數，其中就有孔子遺篇的竹簡。而這個遺篇，後來就在蒙古汗室中傳承，最後跟著虎兔敦汗一起到了歸化城，才被朕得到的。”
得，忽必烈這下給朱由檢抹黑成了倒鬥大汗了！而且還無從抵賴。因為這是蒙古汗廷官方認證的，說你是，你就是！
朱由檢笑道：“這是大道的門徑啊！為朕所得，正說明朕乃天命所歸！四位先生以為如何？”
這臉皮也真夠厚，自己說自己天命所歸......不過陳奇瑜、洪承疇、孫傳庭、盧象升等四人也不得不承認，他們手中的孔子遺篇，的確是大道之門。所以也沒有人懷疑這部《孔子遺篇》是假造的......就連朱由檢自己，也相信曲阜孔林地底下埋著陪葬的《孔子遺篇》。
但他沒有辦法去挖啊！
所以就隻能編故事了，不過他也不怕人拆穿。因為《孔子遺篇》裡麵的道理都是真的，是大的，根本不可能造假！
而陳奇瑜、洪承疇、孫傳庭、盧象升四人也信了朱由檢的話。
這是大道之門啊！
就在他們四個人手中捧著！
這意味著大儒的曆史地位，對他們而言，可以說是唾手可得了。
因為隻要用孔子遺篇裡麵的方法去尋自然之道，取得一點突破是比較容易的，這可比抱著四書五經鑽牛角尖強太多了！
而在自然之道時取得一點成就，那就是大儒啊！
“陛下可以得到儒家的大道，自然是天命所歸！”洪承疇摸著孔子遺篇的手都有點發抖了——激動啊！
他已經看完孔子遺篇，雖然沒有看懂，但他識貨！知道手裡捧著的東西，就是大道的一部分！
“儒學已經多少年沒有人可以窺見大道了......”盧象升眼淚都下來了，“此書一出，得窺大道者，將會層出不窮啊！”
孫傳庭也道：“陛下得此大道之書，實是天命之所在......此書一旦公布天下，天下的讀書人可就有福了。”
他的話說到這裡，八道目光，就一起射向朱由檢了——這個是先聖的遺篇，絕對不能埋沒啊！
朱由檢笑道：“朕已經打算利用這次南征的機會，將孔子遺篇公開......這兩年之所以沒有將之公開，是因為朕想讓孔先生仔細研究一下，確定並非偽造之後，再對外公布。而孔先生，就在瓊華島上專心研究《孔子遺篇》。”，找書加書可加qq群952868558