“勞‘登芳主’久候，小僧叨擾。”
梅承望未回禮，他隻是笑：“佛子請。”
然後他當著人家的麵直接給千葉解釋：“千仞寺伽善，生於‘苦海’之上，佛法精湛，修為高深，為佛道這一代佛子，地位尊崇。因八音寺有聖蓮將開，佛子為等蓮開，近年來多在八音寺掛單，順帶代為主持法會。”
這種輕慢口氣真的好嗎？
千葉更好奇了：“’苦海‘？”
“距伽羅東海近處海域，海水極輕，船不能渡，因此人稱’苦海‘。”
大概是取意“苦海難度”的說法——不過人怎能生在海上……千葉馬上換算思考，覺得很有可能這佛子出生未久被丟棄在海上，僥幸未死，又因他得道已久被人尊崇，所以人們美化他的來曆，說他“生於苦海”。
千葉笑：“那就是’天生佛性‘啦。”
佛子自己默默在桌旁凳子上坐下，聽得兩人當麵八卦他本人，竟也未有任何動容。
梅承望這才轉頭道：“佛子道明來意前，不妨先看一看梅某人身側之人。”
他這麼一說，佛子自然從善如流，轉頭正眼看了千葉一眼。
視線正對，兩人都是一怔。
佛子烏黑的眼瞳肉眼可見地泛過一圈熒光，有如兩盞光火，明晃晃地在瞳中點亮——而千葉是在瞬間側頭捂住了眼睛。
「心眼」又莫名其妙發動了！
她看到漆黑無光之域，有一朵泛著金光的白蓮盛開，花瓣的重影次第舒展，豐盈飽滿，就像是人心中最純善的光色，然後就在花朵整個兒都將盛放的瞬間，潔白的花瓣上忽然出現了一道道血痕，就像縱橫的紅線將它徹底割裂，白蓮滲透出無數猩紅的血瘀，整個世界驟然變作一片血紅！
何等不詳！
那鮮紅刺得她眼睛都有刹那的劇痛，之前在止牢山遇翎玉少主時，心眼發動完全不是這個樣子。
痛楚來得快去得也快，梅承望都沒覺察到異樣。
她再抬頭時，神色如常，見不出半分端倪，隻是不再看佛子的眼睛。
而佛子的表情十分凝重，他甚至起得身來，雙手合十，恭恭敬敬一禮：“檀越與佛有緣。”
細節處一個稱呼就反應了他的態度。
梅承望不信佛，佛子稱呼他時以稱號“登芳主”；麵對千葉時，他卻直稱“檀越”。
布施佛門，以功德渡苦海之人，才被稱作檀越。
千葉愣了愣，這話什麼意思？
他這是指天眼，還是……？
連梅承望都有些意外，他聯想的是她之前所說“被真佛渡過”一言，對她身上的神秘隱晦之多，都不用贅述了——但叫佛子如此鄭重的意外，顯然是他設想中好的方向。
千葉不說話，梅承望先開口：“若叫佛子代為引薦，請妙應大師引她入道，佛子可願？”
佛子答道：“是小僧榮幸。若檀越需要，小僧必無推辭。”
梅承望沉默了一下，忽然有種羊入虎口之憂：“佛子如此，倒叫梅某人意外。”
雖說他有預想，但這麼熱情，總叫他有種人家要把千葉渡入佛門的感覺——他隻是想叫人家引她入道，不是叫她遁入空門！
佛子微笑，一副順應天命的樣子：“小僧看到優曇婆羅於檀越身上盛開，檀越佛性極佳，當是與佛有緣。”
佛道有言，凡間有優曇婆羅樹，但有樹而無花，有佛出世，才有優曇婆羅花開。
優曇婆羅花在佛道便是祥瑞靈異之兆，不管他是真看見了，還是以此作喻，都說明他是真的高看千葉。
佛子雙手合十，又道一聲佛號：“況檀越這對眼睛……與小僧的眼睛倒有幾分類似。”
他誠懇道：“小僧現在才知，原來令小僧如此心神不寧、必得兼程趕來的緣由，不在‘登芳主’，而在檀越。”
梅承望與千葉俱是一片安靜。
事情的發展出乎兩個人的意料。
梅承望有幾分心動，千葉在他開口之前直接說道：“妾不走。倘若要尋妙應大師，望君親自帶妾前去。”
彆說千葉難以相信除梅承望之外的任何人，就說她從佛子身上看到的不祥之兆，沒搞清楚之前她也心存疑慮。
梅承望聽她換自稱就是頭皮一凜。
他知道她很有主張，即便他覺得是為她好，她不願聽從也無可奈何。
他若有所思，最終還是點頭：“好。”
不待佛子說什麼，他直接道：“既是如此，就不勞佛子了。”
“敢問佛子，近日來此，是否也為了梅某人這顆心石？”
作者有話要說： 1.10
1.不是故意那麼少的，期末我好忙的……當然主要原因是我昨天睡了一天，下午晚上接著睡的那種睡法，沒有搞稿子……咳咳，我保證明天字數會多點，畢竟要寫個節點
2.糊一口舊糖