【凡人亦可把蝗蟲當作食物，而蝗蟲的營養價值比牛肉還要高六倍。】
神女說到此處，那處在天幕左下方的兩位男子立即就跟著展示一番蝗蟲的花式吃法。
比如蝗蟲拌飯、油炸蝗蟲、炙烤蝗蟲、醃製蝗蟲等等（9），直接就讓曆朝曆代眾人看得目瞪口呆。
巫山神女在神情淡然的授課，而聽課的眾人則是眼手並用，拿筆的手快到都要記錄出重影來。
即使雙手都要累到抽筋，也沒有任何人喊累喊苦。
他們擔心的是自己沒能夠把神女傳授的內容全部記住，然後在天災來臨時，無法最快最好的拯救天下萬民。
若是因為自己的失誤而使一人無辜枉死，那便都是朝堂官員的過錯。
作者有話要說： 為了證明我不短小，二更來了！【驕傲膨脹.JPG】
（1）要儘量將手解放出來，擦掉口鼻處的灰塵、泥土，保持呼吸通暢；不要輕易搬移、踢踹任何物體，避免造成二次坍塌；若環境相對封閉，為減緩氧氣消耗和保存體力，不要大喊大叫，可選擇有規律地擊打金屬器物向外發出求救信號，並留意外部響動，及時回應。
在傷者骨折的情況下，可先用樹枝、木塊等，把骨折部位夾在中間，再用繩子、布片固定。如果找不到工具，也可直接把好腿和傷腿綁在一起，先簡單包紮，再快速送醫。
在傷者頭、脊柱受傷的情況下，如果其無法挪動，或自述腰、背被砸時，切記不要背、抱傷者或將其架著走，而應找個門板，將傷者平放上去，再用繩子綁好、送醫，整個搬運過程中傷者脊柱一定不能彎曲。在沒有硬擔架或門板時，則不建議移動傷者。
如果傷者自述有頭暈、頭疼、惡心想吐的症狀時，則要考慮到顱腦受損的可能，此時應清除傷者口鼻等部位的血液、沙土等異物，避免阻塞呼吸道。硬擔架搬運傷者時，可在其頸部兩側塞上衣服、床單等，固定好頸部。若傷者嘔吐，應將其頭部偏向一側，避免吸入嘔吐物導致肺炎或窒息。
在傷者胸腹部受傷的情況下，不要隨便用力按壓其胸腹部。如傷員肚子或胸部被鋼筋刺穿，鋼筋還在身體裡時，不要拔出，而應先將露出部分固定，避免搬運過程中鋼筋晃動。如鋼筋已經沒入，在傷者身上形成洞，應儘快用乾淨衣物將洞堵住，爭取最快時間送醫。
在傷者被石頭壓住時，如受傷時間在1小時以內，應儘快搬開重物，解救傷員。如超過1小時，搬開重物前，則需將布條綁在比受壓肢體更靠近心臟的部位，避免受壓部位產生的有毒有害物質迅速流入全身。
大聲喊叫易吸入粉塵、有毒有害氣體，其次聲波未必能穿透磚石。正確做法是利用周圍物體，通過反射光線、敲擊傳聲等方法，引起外界注意。
盲目拖曳傷者可能引起脊柱損傷，且有可能造成局部結構改變，引起二次坍塌。
（2）洪水到來時，來不及轉移的人員，要就近迅速向山坡、高地、樓房、避洪台等地轉移，或者立即爬上屋頂、樓房高層、大樹、高牆等高的地方暫避。爬到高處前一定要留心注意底層是否牢固，是否有坍塌的危險！
如洪水繼續上漲，暫避的地方已難自保，則要充分利用準備好的救生器材逃生，或者迅速找一些門板、桌椅、木床、大塊的泡沫塑料等能漂浮的材料紮成筏逃生。離開房屋前，儘量帶上一些食品和衣物。
被水衝走或落入水中者，首先要保持鎮定，儘量抓住水中漂流的木板、箱子、衣櫃等物。如果離岸較遠，周圍又沒有其他人或船舶，就不要盲目遊動，以免體力消耗殆儘。
遇險不要驚慌，要學會發出求救信號，如晃動衣服或樹枝，大聲呼救等。
（3）在曆史上有一個很可怕的說法就是“大災之後，必有大疫”，不過該說法沒有什麼科學依據，因為造成瘟疫這一恐怖災難正是古代勞動人民的健康意識不強，對腐爛的屍體、食物等處理不到位，這時就會產生病菌，若該病菌的生存能力強，則可能大範圍傳播，這也是水澇、乾旱、地震、戰爭、鼠災等災害發生後出現瘟疫的原因。
（4）大旱之後必有震，其出自在耿慶國的“早震理論”，他對此給出的說法是地震是由於地殼內部力量的釋放，雖然這股力量的釋放速度很短，但孕育時間很長，且在孕育過程中，伴隨出現物理、化學變化，其中最為明顯的就是天氣異常炎熱、乾旱，不過乾旱不是導致地震的原因，而是因為震區獨特的地質變化導致的。
而支持該理論的就是一連串的數據，例如1972年我國華北、西南等地區陸續出現旱情，結果1973年四川爐霍7.9級地震、1975年遼寧海城7.3級地震，1976年唐山發7.8級大地震等，而且2006-2007年四川也出現了旱情，而後在2008年就大地震。
大旱之後必有蝗災是古代勞動人民根據多年勞作經驗總結而來的，其沒有什麼科學依據，因為古時大家常將旱災、蝗災聯係在一起，認為這是當權者不仁、出現了重大錯誤，才到導致上天要懲罰自己，但實際上這兩者並沒有太大的聯係，隻要做好相關措施，就不會出現蝗災，因為乾旱的環境有利於蝗蟲孵化，並為蝗蟲提供了繁殖的場地，使得蝗蟲數量劇增。
（5）楊嗣昌（1588年—1641年），字文弱，湖廣武陵（今湖南常德）人，明朝後期大臣、詩人。兵部右侍郎兼三邊總督楊鶴之子。崇禎十年（1637年）出任兵部尚書，翌年入閣，深受崇禎皇帝信任。崇禎十二年（1639年）以“督師輔臣”的身份前往湖廣圍剿農民軍。他雖然在四川瑪瑙山大敗張獻忠，但隨後被張獻忠致敵戰術牽製，疲於奔命。崇禎十四年（1641年）張獻忠破襄陽，殺襄王朱翊銘，楊嗣昌已患重病，聞此消息後驚懼交加而死（一說自殺），享年五十四歲。
（6）陳奇瑜（？－1645），山西保德人，字玉鉉。明末大臣。萬曆年間進士。崇禎五年(1632)，任右僉都禦史巡撫延綏，鎮壓農民起義軍甚力，名噪關陝。七年，擢為總督陝西、山西、河南、湖廣、四川軍務，進馳均州，調集諸將圍擊各路起義軍。李自成等部農民軍被迫退入興安（今陝西省安康市），困於車箱峽，因明軍包圍嚴密，遂詐降。陳奇瑜檄所過郡邑傳送。被圍義軍既出棧道，連破寶雞、鳳翔、麟遊，州縣告急。各省巡撫、朝廷言官交章彈劾，被除名、戍邊。南明唐王立，召為東閣大學士，道遠未赴，不久病死。
（7）朱由檢（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為淑女劉氏。於1622年（天啟二年）年被冊封為信王。年號崇禎（1627年-1644年），後世稱為崇禎帝。
朱由檢繼位後大力鏟除閹黨，勤於政事，生活節儉，曾六下罪己詔，是位年輕有為的皇帝。惜其性多疑，無法挽救衰微的大明皇朝。在位期間爆發農民起義，關外後金政權虎視眈眈，已處於內憂外患的境地。1644年，李自成軍攻破北京時，於煤山自縊身亡，終年34歲，在位17年。朱由檢死後廟號懷宗，後改毅宗、思宗。清朝上諡號守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈湣皇帝，南明弘光帝上諡號紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝。葬於十三陵思陵。
（8）蝗災防止措施：
1、環境保護。蝗災的發生，自然因素是主要的，但不可否認的是，有相當一部分人為因素。蝗蟲必須在植被覆蓋率低於50%的土地上產卵，如果一個地方山清水秀，沒有裸露的土地，蝗蟲就無法繁衍。現在有些地方的生態意識不強，有的單純認為治理汙染才是保護環境，而對於改善蝗蟲適生區的植被、土壤和小氣候等工作，由於短期內看不到效益，並不重視。所以，要從根本上防治蝗災，應該十分注意生態環境的保護。
天敵防治。
2、從長遠看，要有效防治蝗災，必須著眼於生態建設，要實行植物保護、生物保護、資源保護和環境保護四結合。特彆是要確保生物的多樣性，
保護好蝗蟲的天敵。據統計，我國目前有68種蝗蟲的天敵，包括鳥類、兩棲類、爬行類等，它們對控製蝗蟲的數量具有重要作用。
3、廣大農民應儘量保護農田蜘蛛以防止蝗害發生。具體做法是：收割後不要把稻草隨便燒掉，而將其放在田裡，為蜘蛛營造良好的生活環境”；另一種做法是：在收割前後將發現的蜘蛛卵囊集中到安全地方並加以保護。
（9）蝗蟲常見吃法有：1、蝗蟲拌飯;2、油炸蝗蟲;3、燒烤蝗蟲。據了解，曆來我國就有吃蝗蟲的習慣，蝗蟲肉質鬆軟、鮮嫩，味美如蝦，富含蛋白質、維生素等微量元素。
1 、蝗蟲拌飯
首先，我們把收集到的蝗蟲帶回家，用開水一燙，去掉翅膀，在鍋裡慢慢烤黃，烤到水分乾涸，焦黃燦然的時候，加上香油，花椒調料即可拌飯食用。
2、油炸蝗蟲
將蝗蟲首先放入到盆中，用清水衝洗上幾遍，然後放入上適量的食鹽醃製上半天的時間;然後取出控乾水分，鍋中倒入適量的食用油，直到炸到螞蚱肚子鼓起來，變成差不多透明的狀態就可以了。油炸之後和金蟬一樣特彆的香酥好吃。
3、燒烤蝗蟲
用一根竹簽插著蝗蟲，去除翅膀，在蝗蟲上要刷上食用油，烤出的蝗蟲，外焦裡嫩，撒上少許鹽、芝麻、味精、孜然粉、辣椒粉等，味美如蝦，唇齒留香。