【世人皆看輕女子的才能，認為女子不需要有才華，也不必善爭辯，愛讀書，隻需要貞靜恭順，還時常對著女子的所作所為指指點點多管閒事，當真是罪不可赦！】
【也正因如此，在大都數世人眼裡，情.欲聲色、考古鑒賞、飲酒嬉樂就都成了男子才能做的事情，可這世間的一切事情，本來就是能者為之，不分男女。卻是有人對待世間女子過於刻薄，而我作為‘女仙之首’，同時也是庇佑世間女子的神仙，倒是有很多言語要告誡諸位了。】
【天界和地府從來都不會對男女性彆有任何的區彆對待，便是那六道輪回，男女性彆也是隨機的。當有些人為了一己之私而歧視和看輕女子時，殊不知自己轉世投胎之時，也是有五成的可能成為女胎，如此一來，卻是在作繭自縛罷了！】
西王母神情極為冷淡的說道，隨後就又說了一些世間不應當存在的亂七八糟規則，比如不許寡婦再嫁，女子無才便是德讓女子不得讀書明智，女子必須纏足，女子要守貞得貞節牌坊等等。
【這簡直就是一派胡言！我觀曆史看凡世，即便是在這樣的層層重壓之下，也出現許多可歌可泣的偉大女子，她們之中有有保家衛國的四大巾幗英雄：婦好、平陽昭公主、梁紅玉，秦良玉，還有有理政朝綱的四大政治精英：呂雉、鄧綏、武則天、馮太後。】
【同時還有有貌若天仙又心懷天下的美人：西施、王昭君、謝道韞，和四大女名醫：晉代的鮑姑、西漢的義妁、宋代的張小娘子、明代的談允賢，以及才高八鬥的四大才女：卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照等等。】
【太多太多優秀女性被人為埋沒，甚至有些女子連名諱都不曾被史書記載，隻得留一個某某氏，這難道還不足夠諷刺嗎？】
作為既得利益者，曆朝曆代大多數男人都不敢說話，因為擔心會被西王母娘娘怪罪，那就是連呼吸都趕緊放輕。
而被西王母娘娘提到名字的諸多女子，那簡直就是不要太興奮。
至於旁人看過來的複雜眼神，或是羨慕，或是嫉妒，或是敬佩，那都無傷大雅。
反正她們就是知道一件事，這個天下要變了！
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西王母娘娘顯然也知道就這麼簡單幾句話，不可能讓眾人，於是很快便要將那些名留青史的女子功績給一一道來。
第一位出場的自然就是婦好。
【婦好，一位極為傑出的女將軍和女政治家。商朝人，死後廟號為“辛”。婦好在武丁對周邊方國、部族的一係列戰爭中，曾多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰沙場。曾統兵一萬三千人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時一次征戰率兵最多的將領。】
【同時婦好還參加並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰，著名將領沚、侯告等常在其麾下。對巴方作戰中，率領沚布陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東麵擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅。】
【婦好既是是神州大地曆史上有名的軍事家，也是個善於打仗的女將軍，除了多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞之外，婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。】
【因而女子做將軍和當官，本身就是神州大地之上的傳統，有誰認為女子不可讀書，也不可做將軍當女官的，可以現在就提出來，我保證絕對不會嚴懲。】
曆朝曆代眾人：“……”
——這個不會嚴懲不會就代表是要懲罰的意思嗎？
——那他們完全沒有意見哦！
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西王母說完婦好的生平和功績之後，就接著說第一位名留青史的女子——呂雉。
【呂雉，字娥姁，漢高帝劉邦之妻，又為呂後、漢高後等，與武周朝的女帝武則天並稱為“呂武”。】
【呂雉早年嫁給泗水亭長劉季（後改名劉邦），生下劉盈和魯元公主。劉邦即位後，呂雉按照漢高祖劉邦的暗示參與誅殺韓信、彭越。漢惠帝劉盈即位後，她被尊為皇太後，成為神州大地史上有記載的第一位皇後和皇太後，也是秦始皇統一神州大地後第一個臨朝稱製的女性。】
【呂雉統治期間，尊崇黃老之學，奉行無為而治的方針，實行與民休息的政策，支持漢惠帝廢除挾書律，鼓勵民間藏書、獻書，恢複舊典，為後來的文景之治打下了堅實的基礎。】
【隻是另一方麵，呂雉按照漢高祖劉邦的暗示屈殺開國功臣韓信，又重用呂家人，開啟了漢代外戚專權的先河，同時給多個宦官封侯，開啟漢代宦官封侯的先河。】
【不過人非聖賢，孰能無過？知錯能改即可，畢竟橫觀漢朝的諸位帝王，呂雉若是為女帝，也是能排前十名的執政者。】
漢初。
漢高祖劉邦：“……”
——乃公說什麼來著？呂雉那個娘們就是個厲害角色！現在還得到西王母娘娘的支持，乃公的命怎麼就如此苦澀啊！
看著劉邦尷尬表演的呂雉：“……”
——很快就會嗝屁的人不要說太多話，否則那些好不容易活下來的開國功臣諸如韓信，是會謀反的！
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【呂雉去世後，便以皇後身份陪葬於長陵。史書評價呂雉執政期間“政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖”（1），給予極大的肯定。】
西王母說完呂雉，很快就說到了為國家奉獻和親塞外的王昭君。
【王昭君出生於南郡秭歸縣一戶平民之家，王襄之女，其父王襄老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。】
【自小王昭君便天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，更有‘峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林’的美譽。】
【而王昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女，王昭君為南郡首選。】
【哦，在此提醒諸位遠離漢成帝劉驁這個馬上風猝死的昏君，若是還要繼續和親，把他送過去就好了，反正漢朝要延續國祚，換一位有才能的新帝登基就是必然的事情，這個劉驁已經沒有用了。】
真的已經成為太上皇的劉驁：“……”
——求西王母娘娘您彆說了，大漢現在已經不搞和親那一套了！
——還有，他真的不想去和親！
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【竟寧元年正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以儘藩臣之禮，並自請為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單於 ，並改元為竟寧。單於上書表示願意永保塞上邊境。】
【反正匈奴這些蠻夷的話能信，那豬都可以上樹自由飛翔了，誰信誰就是愚蠢之豬。】
諸多有過和親的王朝君臣：“……”
——很好，又來一位對和親不滿的神仙，看來廢除和親還真是一個正確選擇。
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【王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏。王昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。】
【建始一年，呼韓邪單於去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依遊牧民族收繼婚製，複嫁呼韓邪單於長子複株累單於，兩人共同生活十一年，育有一女；長女名須卜居次，次女名當於居次。】
【鴻嘉元年，複株累單於去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單於。後兩年不到，王昭君病逝。】
【後晉朝建立，司馬炎稱帝，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱王明君，史稱明妃。】
【誠然王昭君出塞和親（2），使得漢匈從此和睦相處，這之後的四十年間沒有發生戰爭，對於黃河流域經濟文化的發展，提供了安定的社會環境。】
【但同時，昭君出塞後，直接就促進了漢匈經濟文化交流，對於匈奴經濟和政治文化發展起到了推動作用。在漢匈從此和睦相處的時候，漢朝要打贏匈奴也就成為更不可能之事。】
【而在這之後的四十年間沒有發生戰爭，匈奴在快速發展的時候，西漢卻是已經日落西山，瀕臨亡國。】
【若是西漢沒有亡國的打算，請先把昭君給我接回來，屆時你們下了地府，可以記你們一次功德。】
【若是有誰不同意，那就把誰送過去吧，反正他們對漢朝來說肯定就是隻有出塞和親這麼一個用途了。】
突然被西王母娘娘說了‘請’字，大漢君臣和百姓可算是誠惶誠恐，趕忙就把接昭君回大漢這件事給安排起來。
尤其是有西王母這最後一句話，那就是誰也不敢有反對意見了。
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【蔡文姬，本名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭違，改字文姬。東漢陳留人，是東漢大文學家蔡邕之女，也是東漢末年和三國時期有名的文學家、才女和詩人。】
【蔡文姬早年博學有才辯，精通音律。初嫁河東衛仲道，夫亡無子，歸寧於家。】
【漢末，天下喪亂，漢獻帝興平中為匈奴騎兵所獲，身陷南匈奴十一年，與左賢王生了兩個兒子。】
【曹操早先與蔡邕交情較深，痛惜蔡邕為王允所殺而無子嗣，派遣使者用金璧將蔡文姬贖回。蔡文姬回來後再嫁同郡董祀，董祀為屯田都尉，犯法當死，蔡文姬遂詣曹操為其夫請情。】
【曹操為蔡文姬所求而感動，寬恕了董祀之罪。蔡文姬是漢朝最後一個集大成的才女，她的代表作為《悲憤詩》，一為五言，一為騷體。】
【蔡文姬的《悲憤詩》情真意切，激昂酸楚，技巧圓熟，意境深遠，在建安詩歌中自成一體，也是神州大地詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，同時《胡笳十八拍》也是蔡文姬的詩作。】
聽到蔡文姬這位才女居然還跟曹操曹孟德有關係，那可就是有點意味深長了。
畢竟曹操好人.妻那可是出了名的……
不過在西王母娘娘的授課之中，誰也不敢有雜念。
當然在西王母娘娘說曹操因為救蔡文姬一事而被記下一個功德之後，很多人就感覺自己好像摸到了積攢功德的靈妙之法了！
不過此時還是需要先聽課，待課畢再嘗試一番，也不遲。