明成祖朱慈烺, 明朝的第十七位皇帝，崇禎帝朱由檢長子，母為孝節烈皇後周氏, 是為第二位封狼居胥的帝王, 有“小太宗”之美譽。
崇禎二年二月初四日生, 次年被冊立為皇太子。
崇禎十七年，李自成兵臨北京, 崇禎皇帝朱由檢自縊於煤山, 北京城破, 太子朱慈烺帶著弟弟定王秘密逃出北京城, 並前往南京應天府登基為帝, 改年號為長樂。
長樂元年, 朱慈烺以“大明可亡，天下不可亡”之名號, 發動明清之戰, 禦駕親征攻打入關的建奴。
長樂二年十月六日，朱慈烺親自帶兵攻入北京重新奪回大明首都北京城。
後殺強占軍田之豪強房紳, 將軍田再度收歸皇帝所有。
明成祖朱慈烺在位五十四年, 政治上, 實行徹底削藩政策，廢除明朝榮養皇室宗親祖製, 加強中央集權。
同時明成祖還改革官製機構，廢除女子纏足和東西兩廠，提拔錦衣衛, 開女學。
軍事上，兩次親征盛京，占領關外, 繼成化犁庭（即明憲宗朱見深時期的丁亥之役）後，再一次長樂犁庭，對建奴犁其庭，掃其閭，省縣而置之。
同時明成祖還蕩平倭寇之亂，將倭寇之島國一並與建奴橫掃，並置於省縣，還積極經營邊疆，仿照明太宗朱棣在盛京設立奴兒乾都司，西北設置哈密衛，西南設貴州承宣布政使司，對南海地區積極經營，對西藏繼續實行政教合一的政策。
外交上，明成祖還大開海運和西域絲綢之路，甚至將海上絲綢之路與陸上絲綢之路相結合，大力發展對外關係，宣揚大明國威。
文化上，明成祖修《長樂大典》，與明太宗朱棣的《永樂大典》並立為大明兩大寶典。
初期明成祖重用黃宗羲、馮夢龍、秦良玉等賢臣，斥逐佞幸，體諒民情，蠲賦省刑，考察官吏，朝中能臣彙集。
而且對於農民起義還十分重視，多為采取招撫等溫和手段來處理民變，同時大力發展農業，多為百姓著想。並於民變之地設置府縣，安撫流民，流人得所，流民問題得以緩和。
中期重用張煌言、鄭成功等人，晚期亦是重用武官，頗有重武輕文之象，略受爭議。
明成祖統治期間，經濟繁榮，國力強盛，史稱“長樂之治”。
長樂五十四年七月十八日，在乾清宮病逝，享年七十歲。廟號成祖（有野史說是朱慈烺從明太宗朱棣那裡搶過來的廟號，但甚少有史料支撐），諡號啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，葬於恭陵。傳位太子朱和壟。
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當朱棣安詳的駕崩之後，天幕之外的曆朝曆代眾人看著那太子朱和壟跟大明文武百官抹著眼淚給朱棣這個先帝商議諡號和廟號，結果商量來商量去還是選了‘成祖’這麼一個廟號時，那就是誰都得沉默一瞬。
——這麼一看，似乎大明朝也挺父慈子孝的。
永樂年間。
眼睜睜看著這件事發生的明太宗朱棣：“？？？”
——太子你有病吧？！
——文武百官不理解朕，難道你這個是朕親生的嫡長子兼太子還能不明白朕的意思？你選世祖高祖都可以，但為何要選成祖？！
——父子君臣之間還能不能有點默契了？心有靈犀是被你們吃了嗎？！
反正不管朱棣有多抓狂，成祖這個廟號還是跟著他一起流芳千古了，連後世人都覺得成祖這個廟號朱棣（朱慈烺）當之不愧。
被親爹再次暴打的朱棣：“？？！”
——還有沒有人為他朱棣發言的啊？六月也該飛雪了！
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孟婆再次出現在天幕之中時，曆朝曆代眾人還在對這幾位千古帝王的所作所為議論紛紛，但在孟婆這位鬼仙出現後，眾人便立即肅靜下來。
——若是不出意外的話，現在就是又到了神仙賞賜寶貝的時刻了嘿嘿嘿！
但孟婆此次卻是要讓大家小小的失望一下了，因為孟婆顯然就是沒打算給神物，而是轉道說起今日乃秦始皇嬴政繼位為新任閻王的好日子。
【那便將帶你們一同出席這次的閻王就任儀式來做贈禮吧。】
孟婆說的理直氣壯，曆朝曆代眾人也就隻能趕緊在心裡安慰自己。
——這可是新任閻王的繼位儀式，還是陰曹地府的繼任儀式，更是秦始皇嬴政的繼位儀式，他們能跟著孟婆過去出席，已然是極大的榮耀，可不能再貪得無厭妄想彆的神物！
對於孟婆所言，秦朝和秦國都表示沒有任何異議，但戰國時期的六國就在心裡罵罵咧咧，直呼這都是偏愛！
——若非擔心惹得鬼仙不喜，他們肯定是要當場大罵出來。
而秦朝之後的朝代，那漢朝因為有神龍承諾會讓漢武帝劉徹當下任閻王一事，於是打著先熟悉熟悉繼位儀式的心思，倒也是喜笑顏開，沒有任何不滿。
漢武帝劉徹那是已經決定作宴飲酒慶祝一下，當然為了低調，他肯定就是隻帶仲卿和去病幾個人一起辦個家宴便可。
一直被排擠在家宴之外的其他臣子：“……”
——陛下偏心這四個字他們已經說累了！
皇後衛子夫/太子劉據：“……”
——試問誰不是如此覺得？但看在自己也是既得利益者的份上，倒是也不好說話。