“貢船呢？”機難得, 程丹若不放過每個學習的機。
“貢船之急，在於河鮮。”晏鴻之道，“鰣魚四月捕撈, 五月必過淮河, 否則運到京中，怕是早不新鮮。”
謝玄英補充：“去歲黃河伏汛早, 五月下旬未過的貢鮮船, 因築壩耽擱月餘，且未用冰，送到京城，鰣魚爛儘。”
“區區口腹之欲, 怎能比得上水情要緊。”晏鴻之道，“我聽說，尚膳監還告漕運司狀, 道是耽誤進貢。”
尚膳監是十二監之, 主管宮廷膳食，漕運司則是專設立主管漕運的部。
謝玄英道：“是有此，但陛下聖明，未曾怪罪漕運使。”
程丹若默默記下部與官職, 目光在寬闊的河道上來掃視。
片刻後，遲疑問：“是貢船嗎？為何上頭有人？”
指的是艘馬快船，長十七丈, 寬十五丈，懸掛著“禦用”“欽差”兩麵黃旗。但離得近，能清晰看到上麵有穿綾羅的女人。
“貢船私用，也是常見之。”謝玄英平靜道，“官船民船須等開閘放水, 方可同行，貢船卻無此例，常有太監假公濟私，攜帶客商財貨。”
程丹若品品他的態度，猜測這不算什麼大。
不其然，晏鴻之隨口提，轉頭就拋之腦後，反而提起另件：“丹娘，你曾提過，自己隻讀過《千字文》《字經》，其餘皆是醫書佛經？”
程丹若點頭。
古代文盲率很，能認得幾個字，已經算平民中不錯的。程家學醫，程父才識得幾個字，兼之女兒幼年早慧，他方教識字，背誦《神農本草經》。
經史子集，均未涉獵，也無人教授。
晏鴻之說道：“昨日我叫墨點上岸買小四書，你便從這學起吧。”
所謂小四書，是宋代的蒙學作品，分是：《性理字訓》《名物蒙求》《曆代蒙求》《史學提要》。
程丹若全未聽過，接過墨點遞上的課本，好奇翻閱。
第本看的是《性理字訓》，集合《大學》《中庸》《論語》等儒家經典，可以說是思想品德課。
放下。
再看《名物蒙求》，轉瞬即笑。
“平為原，窈深為穀。山脊曰岡，山足曰麓……諸姑姊妹，皆父黨親。曰姨曰舅，母黨之姻。”
毫無疑問，這是相當用的本科普書，不僅包涵自然理，還有人文倫理。
“內寢曰室，外寢曰堂。側為塾，兩廡為廂。”
所以，臥室就是睡覺的方，私塾指的是大側麵的小房間，《西廂記》的西廂是西側麵的房間，多為女兒家居住。
但略略翻，也很快放下。
雖然沒有係統學過，但在古代生活這麼多年，潛移默化之中，程丹若已經掌握這些名詞，不過查漏補缺，把“稼（播種）穡（收獲）”的意思搞反足矣。
第本是《曆代蒙求》，這本也很短，薄薄冊，是曆史課本，講盤古開天辟以來的朝代變遷，到宋朝為止。
簡而言之，就是個朝代表。
對蒙童而言，這能幫他們迅速梳理清楚曆史的脈絡，可於通識教育的現代大學生來說，無大用。
至於最後本《史學提要》，內容更為詳儘，批注密密麻麻，算是簡略版的《中國通史》。
晏鴻之不聲色觀察著的舉，許久方問：“如何？”
程丹若想想，很多其瞞不住，不如大大方方露出來：“不知為何，雖是第次讀，卻似曾相識。”
“噢？”晏鴻之似乎早有所感，問，“怎麼？”
半真半假道：“不清楚，幼年時常如此。”
這下連謝玄英也不由投來目光：“宿慧之人？”
“記不得。”程丹若道，“聽家中老仆說，我歲隨父親出，逢雨季，河水暴漲，我不知怎麼的便墜河，順流飄下十裡之遠，幸為人所救，當時……”
遲疑少時，輕描淡寫：“水汽蒸騰，惹來不少趣聞。”
晏鴻之卻非常感興趣：“怎麼，莫非有人瞧見蛟龍升天？”
洪水勢若雷霆，席卷而下時浩浩蕩蕩，愚昧的故人畏懼自然之力，編出過不少有鼻子有眼的傳聞，什麼蛟龍渡劫之類的怪談。
“倒沒有。”程丹若笑，“村民說，時水勢大，無人敢下水救我，誰知隻白色巨龜馱我到岸邊，方才被他們拉上岸。”
這話說得毫不虛，蓋因全是話。
隻不過，馱著的白龜應該不是真的龜，是隨身攜帶的醫療箱。
“自此便開竅？”晏鴻之十分具有探索精神，居然連連追問，“可還記得前世之？”
程丹若搖搖頭：“這是家中仆人所說，我早不記得。”
晏鴻之深以為憾。
倒是謝玄英，仍記得天寺的幻術，問：“你的幻術與算學是同誰學的？”
“也不記得。”鎮定自若撒謊。
師生倆雙雙惋惜，卻也解開中的疑惑。畢竟，轉世頓悟的例子，過去比比皆是，號稱記得前世的人，曆史上也有過許多次。