學也好，理學也罷，是唯主，並不反對神鬼之說。
晏鴻之拿起《史學提要》，笑言：“且讓老夫考考你。”
他開始抽問曆史。
開始，隻是朝代的輪替，後來就變成明君賢臣的人生軌跡。程丹若中時的曆史還不錯，考時選的科目也有曆史，但畢竟隻是粗讀，慢慢就答不上來。
不過，晏鴻之已經很滿意：“女兒家能有這點見識，已是不俗。”
程丹若忙道：“我想再多學些。”
他笑問：“學來何用？”
“我想知道時代是如何變化的，有什麼東西在改變，有什麼東西從未改變。”慢慢道，“也想知道，我在人間該何去何從，能為世間留下什麼。”
晏鴻之眼中閃過絲讚賞，亦掠過抹惋惜。
這等誌氣，這等胸，倘若是男子就好。
純真派不吝於教授女子學問，甚至認為男女智力相當，然而，他們也很清楚，認可是，際又是另。
男人學得好，可興旺國，女子學得好，卻不過家族。
但很快，晏鴻之便掩飾住自己的失落，想，璞玉難得，將來的，誰又能說得準？但求無悔罷。
他振奮精神，對程丹若有更多的期待：“如此，明日我便教你讀史。”
--
如說，陳家是程丹若個遮風避雨的屋簷，麼，晏鴻之則是走向更階層的通行證。
讀書，在古代就是種奢侈。
而全國知名的大儒做老師，更是奢侈中的奢侈。看謝玄英，就知道的教育資源多麼珍貴難得。
程丹若以比考更刻苦的姿態，來迎接他的教導。
首先把《史學提要》背下來。
第卷是上古、五帝、春秋戰國時期。
講的是盤古開天辟前，天片混沌，如同雞子，是老生常談，姑且略過不提。五帝就要講到伏羲太昊神農氏，其就是人類早期的部落，奴隸製形成。
很多知識點知道，鞏固記憶的同時熟悉古人的遣詞造句。
平時大家說大白話，自不要緊，可落於文字，還是要注意辭藻用語，儘快熟悉文言文的寫法，於今後必有益處。
這夜，程丹若背到武王伐紂才結束。
次日上午，用過早膳，晏鴻之單獨叫來程丹若，與講史：“堯有子丹朱，卻讓位於舜，此乃大德……”
程丹若聽得專注。
古人講曆史，和現代人說曆史截然不同。現代的曆史課，記得是人物、件、時間點，以及某件的意。比如，秦始皇統六國，結束七國紛爭的局麵，對後世有這樣樣的影響。
但古人注重的是帝王將相，皇帝是不是賢明，懂得親賢臣遠小人，臣子是不是有私，有沒有好好輔佐皇帝。
如《過秦論》所言：“向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主而憂海內之患，縞素而先帝之過……”，他們認為，隻要君賢臣忠，國家就不滅亡。
言以蔽之，古人也總結朝代興替的原因，但重點是帝王將相，好像曆史是由少數人的賢明和昏聵決定的。
十分明顯的曆史局限性。
意識到這點後，程丹若內對晏鴻之的敬畏情緒，消散。
不可否認，乍然遇到這麼位知識淵博的古代儒家大師，有怯意，好像半懂不懂的歲數，對專家、前輩、老師的仰望，打眼裡敬畏他說的每個字，想方設法渴望得到他們的認可。
但現在，這種光環消失。
仍然尊重晏鴻之淵博的知識，感激他開明的態度，卻不再把他當做權威，能更客觀學習他教授的東西。
而態放對，處自然更從容。
程丹若不再急切想在每盤棋上有進步，後麵的半局棋，幾乎是隨所欲亂下通，想看看晏鴻之如何應對。
“丹娘今日總算得棋局真味。”晏鴻之揶揄，“前兩日步步殺機，儘是寒秋之勢啊。”
秋日主肅殺之氣，這個比喻應景得很。
程丹若訝異：“這麼明顯嗎？”
“棋品如人品，棋風如人風。有的臉上看不出來，在棋局上昭然若揭。”晏鴻之笑道，“先前你落子，機關算儘，可算計最耗血，棋上勝負何至於此？”
“叫父看笑話。”程丹若自嘲笑，平靜道，“我隻是怕光陰太少，連學個囫圇來不及，便再也沒機。”
晏鴻之怔，旋即無聲歎息。
原來，所有的急切，不過朝不保夕。
--
泰平五年，大同暴雨月不歇，水漫村莊。有村民見白龜行於激流，馱落水者上岸，故立白壽祠，奉為水神。
——《大同縣誌》
,