說實話，有這樣的道理嗎？
嘉寧郡主是晚輩，又不是快死了，用得著父親和祖母上京探望她？但彼時，大臣們雖然看穿了皇帝的心思，卻以為是皇帝想念生母了。
畢竟，齊王太妃歲數不小，指不定就和太後一樣，哪天就病逝了。
皇帝找借口讓齊王帶著母親上京，估計是想讓王太妃在京中養老，以全自己的天倫。
如今在京的藩王不少，多一個親娘親弟弟也不是不行。
畢竟——皇帝無子。
大臣們默許了。
以上就是六月份的最新動態，由靖海侯提供。
程丹若簡明扼要地羅列了事件，叫人馬上給謝玄英送信。
謝玄英熬了一夜，寫出個黔東北的奏疏，按照往常一樣送了上去。
路遠迢迢，時間差很大，送到京城已經是七月初，送回是七月下旬了。
事情意外得順利，朝廷準許他設立衛所，安頓軍戶。
這就再好不過了。
之前招募的流民安頓了一半，補充到各地衛所，還剩了不少，如今在黔東北設立衛所，也算給了他們安身之所。此外，之前撤走的苗疆寨堡軍戶，也統一遷徙到此，以□□竄為亂。
光有衛所也不夠，不知不覺間，漢人對銅仁的苗人了解甚少，隻知屬紅苗，彆的一概不知，這怎麼行？
知己知彼才能百戰不殆。
遂又選址設立哨所。
大軍預備駐紮，苗人自然心生忌憚，免不了騷擾一二。
雙方發生了數次摩擦，為震懾這群邊蠻，謝玄英直接斷掉了襲擊他的村社，俘虜八百人。
因多是婦孺，大家都覺得他應該會賞賜將士，正好方便他們成家安頓。
但謝玄英考慮了下，覺得漢苗的生活習俗大有不同，言語也不通，強迫她們跟隨漢人，反而弄巧成拙。
遂將這群人全部打包送到安順，讓她們參與修驛道的工作。
一來，修繕驛道確實缺人手，二來，那邊的俘虜也多是苗人，能湊對也不錯，三來，遷徙向來是大殺器，人一遠離故土，原本的優勢也就不再是優勢了。
——事實證明，他想得沒錯，這群婦孺到達安順後，先從事了一段時間的體力勞動，磨去她們的怨懟憤恨，又與同是俘虜的苗族人朝夕相處，萌生了感情，新結許多夫妻。
人有了新的家庭，就會向往安定。
此後數年，隨著驛道修繕，他們被分散到各寨安頓，慢慢就融入了新的寨子，參與起了藥材的種植，過上了新的生活。
安順也成為了貴州最安定的一地。
當然，這都是後話了。
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謝玄英在銅仁忙得不可開交，程丹若在家也活計不少。
她對皇帝認不認親媽的事十分好奇，專門收集邸報，與京中的信件合在一起，試圖拚湊出來龍去脈。
不得不說，十分精彩。
六月份，齊王和齊王太妃上京，正式拉開了泰平二十五年最大風波的序幕。
皇帝見著齊王太妃就哭了，痛心疾首地陳述多年未侍奉母親的痛心，齊王跪在一邊，不斷說臣弟有罪，沒能好好照顧母親，太妃真的好想你啊。
總之，母慈子孝，感人肺腑。
大臣們都被“感動”了，所以，在皇帝說賜宅邸給生母，想讓母親在京城養老時，並沒有人反對。
程丹若估計，大家私底下已經有所猜測。帝王不做無用的事，又是做夢，又是祭祀，沒點目的怎麼可能？
侍奉生母也好，叔母也罷，總歸是孝心可嘉，不是不行。
但都走到這一步了，皇帝怎麼可能見好就收呢？
七月初，大朝會。他問眾臣，我已經侍奉過先帝和先太後，為武宗（先帝）儘了孝，可我父生我，我母養我，我卻無法奉養，這是身為人子的道理嗎？
楊首輔的頭皮就炸了。
他立馬引經據典，斬釘截鐵地說，您已經過繼給先帝，為先帝儘孝就是人倫，生父生母隻是你的叔父母，且有齊王侍奉膝下，並不缺人孝順。
皇帝憤怒地說：我母親十月懷胎才生下我，我父嘔心瀝血教我做人的道理，怎麼在首輔口中，這都不算了嗎？
楊首輔不愧是老臣子，回答說，“程頤之言曰，為人後者，謂所後為父母，而謂所生為伯、叔父母，此生人之大倫也”。且為了顯示生父母的尊貴，當初你登基的時候，已經給你生父齊王改稱“大王”，你生母為“大王妃”，怎麼就不算了呢？
看出了首輔的強硬，皇帝改換對象。
他問王尚書，愛卿你是禮部尚書，對禮法最是了解，你告訴我，禮法難道就不講人倫了嗎？生母猶在，人子卻不能儘孝，天底下有這樣的道理嗎？我聽說，“禮樂自天子出”，朕以後要怎麼為天下人之表率？
王尚書說，“律設大法，禮順人情”，骨肉親情不容割舍，不如就給齊大王妃再加一重封號，接入皇宮奉養，一應供應如皇貴太妃。
楊首輔不太滿意，但他看著坐了二十幾年龍椅的皇帝，忍了。
誰想皇帝不滿意。
他惱火地瞪著王尚書，說，我過繼給武宗二十多年，為他們養老送終，已經儘到人子的本分，如今生母猶在，卻不能相認，沒有這樣的道理。
王尚書就問：陛下意欲如何？
皇帝放出大招：追封我親爹為帝，認我親爹是爹，親媽是媽。
楊首輔：不行！
眾大臣：真的不行！