廢除是在1905年。
何夏夏將資料往後翻了幾頁, 確定廢除科舉製是屬於清末三大教育發展時期的最後一個，清末新政的舉措，而在第二個發展期維新運動的時候, 廢除的是八股文，改革了科舉。
【宋元時期，地點是書院, 性質是半官半私，非官非私，特點也是自由講學, 並且有著最早的校訓《白鹿洞書院揭示》。學的是程朱理學, 四書五經。
明清，國子監, 八股文。
封建社會出現過的學校教育類型, 一共隻有三個，分彆是官學、私學和書院。
然後是古代國外。】
北宋。
他們有些不習慣，以前就像在同他們對話、溝通一般的天幕, 現在變得難以觸及起來。
原本每道錯題結束後就會有的提問機會，也因為不再有錯題而消失。
前頭天幕雖然回答了一個“秦某人”的問題, 但那是秦朝啊，他們根本找不到絲毫可供觀察分析的條件。
尤其是當他們聽到天幕在背“古希臘教育”的時候, 簡直就像是聽到了世界上的另一個自己！
【古希臘的教育，分為雅典和斯巴達。
雅典崇文, 培養政治家商人，西方最早德智體美和諧發展, 教的是道德訓練。
斯巴達尚武，培養軍人武士，教的是軍事體操, 並且重視女子教育。】
北宋。
“我若是沒有記錯，希臘便是那個建立了中亞希臘王國的國家吧？”很快就有人提出了自己的見解，並有模有樣地開始進行了分析，“他能夠跨越千裡征服另外一個國家，並冠以自己之名，定然是強盛無比！而他崇文！”
“沒錯，征服他國的是希臘，而非教軍事體操的斯巴達！崇文也好，尚武也罷，仔細想來都是合理的，若端是以結果來看，希臘同……就是相悖的，是以並不能一概而論。”
但很快就有人小聲地進行反駁：“你說征服他國的是希臘，這話沒錯，但是斯巴達和雅典，都隻是希臘教育的一部分吧？你那樣說可不對。”
“哪裡不對了？雅典在前，斯巴達在後！”
可很快，這人就噤聲了，因為他想到，就是在有關於中亞希臘王國的這一部分，天幕提到那時在外域的人眼中，管他們後頭的南宋叫契丹。
幸好何夏夏不知道自己的直播會通到諸朝去，也不知道每次她提到宋朝，就總會有那麼一些人發散思維，翻來覆去地念叨著重文輕武到底有沒有問題，他們大宋經濟繁盛，不能憑空汙人清白之類的。
要不然，何夏夏的直播間內外一定會充滿了快活的空氣。
【西歐中世紀有兩種教育體係，分彆是宗教教育和騎士教育，分彆教授的是“七藝”和“騎士七技”。
其中“七藝”包括“三科”和“四學”，三科是文法、修辭、辯證法，四學是算數、幾何、天文、音樂。最早提出三學的是蘇格拉底，最早提出四學的是柏拉圖，相差的是音樂。
“騎士七技”，馬永健是□□騎士……騎馬、遊泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。】
北宋。
方才還頗為振振有詞的人，此時一個個地都閉上了嘴。
而剛剛就在反駁他們觀點的青年則在此刻挺胸抬頭，變的大聲起來：“外域不論何處，在教育上可都是兼顧的。即便是雅典，你們不會隻聽到了崇文，而沒有注意到後麵天幕所說的德智體美和諧發展吧？”
要說是以前，他們還可以辯解兩句，說不知道德智體美是什麼。
可現如今，隻要是聽過小板子上課程的人，誰沒上過體育課，誰沒為了通過體育測試而苦苦鍛煉過？
德智體美和諧發展，說的正是一切均衡。
而青年也借此機會見縫插針，繼續發表著他一直想要講，卻苦於沒有機會講出來的見解：“諸位快些醒醒吧，睜眼瞧一瞧這天下，彈幕說明清時閉關鎖國，說的難道隻是禁海令嗎？諸位一直以來不願承認事實，不也正是如此？”
而就像是為了呼應青年的這句話一般，何夏夏也正好半看半背到了“洋務運動時期的教育發展”。
【創辦了我國第一個新式學堂，京師同文館，1——862年，是外國語學堂。
同時還有工業技術學堂和軍事學堂。
留學方向是留美留歐。
指導思想是“中學為體，西學為用”，係統闡述是張之洞的……《勸學篇》。】
在何夏夏不曾注意到的地方，零星的幾個彈幕冒了出來，開始激烈地爭論。
彈幕：hetui！那個時候的留學，派遣的都是貧二代和**代！
彈幕：？怎麼了，賤字發不得是吧？戳中你們直播平台的肺管子了？
彈幕：樓上你不要戾氣這麼重啊，這隻是個背誦的直播間，背誦啊！能不能理解？想要辣評曆史，你們去找曆史類的直播間，彆在這裡創人！
彈幕：說的好！我忍他們很好了，從主播前幾天開播公考錯題複盤的時候，你們就開始天天叨逼叨，一會兒大慫，一會兒野豬皮的，能不能尊重一下彆人？
彈幕：好了好了，都彆吵了，主播都已經背到教育學的萌芽階段了。