鄭元照一篇《民生艱》橫空出世，竟在皇都，再現了當年左思《三都賦》一出，所造就的“洛陽紙貴”。
《民生艱》開局大膽地運用用於祭文中，表示哀痛的四字——
“嗚呼哀哉！”
僅“嗚呼哀哉”四字，開篇就給《民生艱》的全文奠定了悲涼痛苦、絕望淒哀的情感基調，渲染出人間疾苦的意象，表達了詩人對百姓困苦的同情和關懷，以及無可奈何的悲哀的感情。
“嗚呼哀哉”一歎已是極為大膽的、前所未見的長詩開篇之舉，更妙的是，鄭元照緊隨其後地化用了屈原“哀民生之多艱”的原句。
此一句“嗚呼哀哉！哀民生之多艱！”，為下文百姓為權貴所蹂/躪之慘烈做下了鋪墊。
鄭元照在後文一層層如浪打浪一般，一聲高過一聲、一句烈過一句的詰問，這將人的情緒逐步推上最高峰而後頃刻點燃引線的做法，更是令人拍案叫絕！
《民生艱》全詩一百零八句，共計六百八十字，字字血，句句淚，鄭元照的悲憤幾乎要破紙而出！令讀此詩者，如
親眼所見受害人泣血，無有不傷心落淚者。
當這篇《民生艱》被呈在湛兮的麵前時，他就知道，河朔十姓十三家，注定要被釘死在了恥辱柱上了。
畢竟，以湛兮的眼力，他能判斷，這一篇感情深刻飽滿的，具有史詩級的恢弘氣度，與人生難以逃脫的悲劇主題的，富有深刻的社會意義和強烈的感情色彩的《民生艱》，注定要在這個民族文化的曆史長河中，光芒萬丈，永恒不滅。
但是……
湛兮笑著合上了這篇精妙絕倫的長詩，這依然不是結束。
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湛兮點燃了一場轟轟烈烈的輿論戰後，無數文人雅士，遷客騷人如雨後春筍一般冒了出來，各顯神通地用自己的拿手絕活，對河朔三鎮明目張膽包庇窮凶極惡之罪犯團夥的行為口誅筆伐。
此一役，以棋道天驕謝姼的“絕境”棋局為始，詩中仙人鄭元照的《民生艱》緊隨其後，謝瑛一曲《悲憤曲》更是令聽者紛紛落淚、恨不能拔劍而起，後又有被廣平侯都大肆稱讚其畫工的皇家書院學子崔恪的《采生折割圖》更令所有見此畫者，無不為其血腥與恐怖而驚恐萬狀的同時，又生出決絕而徹底的毀滅之心……
誠如湛兮所言，手中掌握了筆杆子的文人們，應當成為天下良心所在，因為他們手中的筆，可化作指令天下風雲之劍，攻無不克、戰無不勝。
文人群體絕不是完美的存在，但很多時候，在大雍朝這般的封建王朝，他們確確實實是最頭鐵的一個群體。
因為“舍生取義”的傳統價值觀導向，他們從不畏懼個人的生死，哪怕對方再如何權勢滔天、再如何身份貴重，他們也照樣敢騎臉一頓凶猛的輸出！
人生除了死生之外，再無大事。
隻要不畏懼死亡，你將會是無敵的！
王侯又如何？筆杆子揮舞得好，帝王都能拉下馬！
在湛兮的暗中操縱之下，文人集團在各顯神通之後，帶領著大雍各個階層、各行各業的的人進行著一場前所未有的、沒有硝煙的曠世之戰。
終於，在輿情洶湧、群情激奮之下，身為格外仁慈的皇帝，永明帝終於及時站了出來，表示願意給河朔三鎮一個月的時間清理門戶，給天下所有老百姓，交出一個滿意的答複，並將大理寺少卿魚知樂完完整整地送回來。
此一舉，堪稱是民心所向，天下同歸。
可是……湛兮還是覺得有點慢。
一個月的時間？嗬，那是姐夫太過寬容，在湛兮看來，這群人……他們不配。
於是，一條消息悄無聲息地流傳了開來。
有豪商巨賈也深感自己應當儘自己所能，為百姓們做點什麼，於是他們表示要集資給受害人攢路費，送受害人到河朔三鎮去，親自去為自己討一個公道。
消息成功流傳開來後，幕後黑手湛兮但笑不語……
古有城門叫陣，今有城門喊冤。
沒有硝煙的戰爭，也是戰爭。
這才叫，真正的，騎臉輸出！
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紫微城，武德殿。
太子無奈地看著原本好端端坐在棋局前的弟弟，如今已經如坐針氈地又是跪又是爬，扭曲著亂七八糟的姿勢，又像是猴兒似的在抓耳撓腮。
“想不出來就不要想了。”太子勸道。
“不行，”二皇子頭也沒抬，“那什麼，小舅舅說過，世上無難事，隻怕有心人，我怎麼能輕易言棄？”
太子看著弟弟直歎氣：“於菟啊，你這也不算是輕易言棄了。”
這都好幾日了，怎麼能算是輕易言棄呢？！