中平二年，二月十八，宜出行。
一匹馬、一驢車，一行十八青壯從北城出發，前往雒陽。
潁川接壤司隸，陽翟距離帝都雒陽不過二三百裡，八百裡加急快馬加鞭換馬不換人一天既可抵達。普通行人車馬，則需數日。正是因為擔憂沿路安危，牛平才讓兒子牛金帶領族人十數人陪同前往，這些族人都是從族中挑選出來的青壯，吃苦耐勞而且能跑又能打。
驢車晃晃悠悠的行走在官道上，官道兩旁楊柳新綠，農人們正在躬身春耕。打眼望去，是一副生機勃勃的太平盛世春耕圖。前提是，要忽略路旁枯葉下偶爾冷不丁顯露出來的森森白骨。
潁川屬豫州，依舊是春耕秋收，也就是一年一熟。此地富庶加上氣候原因，耕種的是春小麥居多，間或有各種雜豆等。世家大戶多種植小麥，貧苦百姓喜雜豆。
小麥雖然產量低於雜豆，但作為主食口感更好更受喜愛，所以豆飯基本上已經退出豪門大戶的餐桌，但依然是平民百姓得以飽腹的主食。
不過韓玨那三百畝地，臨行之前已經交代韓牛一半以上都要種成大豆，因為產量高。至於說改良耕作方式，她之前試了一次，種植宿麥也就是冬小麥，因為黃巾之亂沒有收成，等於是試驗沒有結果。
但這些都不是緊要的事，現在最關鍵的是到了雒陽之後做什麼營生的問題。臨行前她的準備並不是很充分，僅僅隻是帶了少許作為啟動資金的財物。
手裡沒有多少閒錢，意味著投入大的買賣肯定做不了。族裡資助了良馬一匹、金餅十塊。金餅就是黃金貨幣，一塊金餅大約可置換萬餘枚五銖錢。
如果說之前主動讓與族中五成利韓玨覺得是迫不得已，現在族裡資助的這些錢財讓她覺得讓出來五成利真的不虧。族裡把前期投資的成本都已經支出了，雖然是資助讀書而不是做生意用的。
而牛氏讚助了一輛驢車和十幾名保鏢，這些就是此次帶到雒陽去的全部家底。讀書是不可能讀書的，此行必須要賺錢、賺大錢！
“玨郎，已近夕食，可就近造飯？”
牛金騎在馬上，遠遠看不見村落，但日已西斜，已經到了飯點。天子一日四餐，諸侯一日三餐，平民兩餐分朝食、夕食，不可僭越。該吃飯的時候要吃飯，這是習慣。
出遠門的第一天，韓玨不想露宿於荒郊野外，現在吃飯，等吃完估計天就黑了。她想了想說道：“再行半個時辰，前方應該有驛站。”
官道沿途每三十裡左右應設有驛站，驛站本為朝廷所設，是供傳遞官府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。雖然普通人沒有文牒不能入住，但驛站附近肯定比荒郊野外更安全。
牛金隨即朝族人們催促道：“加快速度，繼續前行。”
出門之前，他爹再三叮囑，要以表弟為尊。所以當然要聽表弟的話，何況表弟如此良善，毫不吝惜的將馬讓與他騎。
及至驛站處，日已西沉。驛站附近已有商隊就地紮營，輾轉各地的商隊或行人無處投宿時會選擇在驛站附近停腳歇息。驛站內有水源，可以交錢取水，方便露宿。
此處停靠的商隊看起來規模不小，有隨行上百人，駿馬數十匹以及帶有帷蓋的輜車數十輛。而且這些人都帶有利刃，一副生人勿近不好惹的模樣。
韓玨吩咐牛金約束自己人不要招惹對方，找個遠些的地方開始造飯。驢車上有雜豆小麥等口糧，隻需在附近撿拾些乾柴再去驛站中取水便可。
夜間寒涼，露宿需要整夜的篝火。同行的牛氏族人已經陸陸續續的搜集過來幾捆樹枝乾草。沒有去隔壁的商隊處借火引燃，也沒有使用木燧取火，韓玨直接從懷中掏出火折子，輕而易舉的就點燃了乾草。
這個時代，取火的兩種辦法，一木燧、二陽燧。
木燧，即效仿燧人氏鑽木取火。
陽燧，《淮南子》中對此有非常明確的描述：“陽燧，金也。取金盂無緣者，執日高三四丈時，以向，持燥艾承之寸餘，有頃焦之，吹之則燃，得火。”也即用特製的金屬形狀利用凹麵鏡原理進行取火。
但這兩種取火方式對於出門在外的人來說都過於繁瑣，所以韓玨特彆製作了數枚火折子備用。朝食時便是如此取火，牛平當時驚奇不已，還特地要了一枚把玩了半天。
不遠處，正在篝火旁低聲閒談的中年男人看見如此的取火方式睜大了眼睛，可惜沒等他看清楚火苗便躥了出來。隻看見這個年幼的小郎合上蓋子便把一半尺長的物件塞入衣襟內。
“你可看清方才那邊是如何取火的？”他收回目光問向身邊的同伴。