次日一大早，帶著七八個壯小夥，韓玨來到了司馬朗家。司馬朗先是親自迎接引著她來到了會客廳，無論是從外麵看還是裡麵看，他的家裡看起來儘顯樸素。
兩人寒暄一會兒飲儘一杯茶，就一同前往要搭建火炕的偏院。路上，遇到兩個披著褐色皮裘大氅的孩童，看著像是司馬朗的弟弟們。
果然，其中一個稍微大些的孩童問道：“大兄，這是你的客人嗎？”
另外一個沒有說話裝作若無其事的在偷瞄。
“韓郎君我的朋友。”司馬朗糾正道。
而後向韓玨介紹道：“這是我的兩位弟弟，懿弟和孚弟。”
原來這個話多膽大的就是司馬懿啊，韓玨細細的看了他兩眼，心道從正麵看實在是看不出來他有能扭頭一百八十度的特殊技能。
這廂司馬懿卻看著韓玨身後的牛氏族人問道：“大兄的這位朋友來做客是有事情？”
搭建火炕的事情司馬朗並沒有跟家裡人說，這種事他作為長子自己就能當家做主。本想也是搭建好後再跟父親司馬防言明。此時聽弟弟這樣問，他點頭道：“是有些許小事，你帶著孚弟去一旁玩耍去吧。”
司馬懿兩隻眼睛在司馬朗和韓玨身上來回掃了一遍，感覺大哥有事瞞著自己，笑嘻嘻的說道：“我要看看能否幫上大兄的忙。”
司馬朗覺得他是想來看熱鬨，不過也沒什麼不可看的，他囑咐道：“那你自己仔細些，帶著孚弟彆亂跑亂動。”
“大兄，我曉得。”司馬懿點頭如搗蒜，表現的很乖。司馬朗比他大八歲，平時除了父親，管他最多的當屬司馬朗這個長兄。
一行人來到偏院，牛氏族人開始上手親自教司馬家的仆從乾活，司馬三兄弟和韓玨都隻負責旁觀。火炕雖然簡單但設計有獨到之處，為節約柴火，正常情況下火炕是要連著爐灶的。
但司馬朗家的顯然無須如此，他家院子比較大，奴仆的住處與廚房相距甚遠。即便原本的灶頭離火炕遠，也可以把灶頭搬一搬，這並不麻煩。所以韓玨解釋道:“通常百姓家可以用火灶造飯，造飯的同時可以加熱火炕，一舉兩得。”
隻是聽這樣說，司馬朗就覺得甚為可行。第一個火炕是牛氏的人搭手做的，後麵兩個是自己家的仆人主要動手做的。他想的比較多，如果真要推廣，當然得有足夠的人去教，自家的奴仆要多學學。
一天時間三個火炕都已搭建好，韓玨囑咐道:“剩下的隻需稍微晾曬便可逐漸添火烘乾，待完全烘乾之後方可使用，一般需要七日左右。”冬天氣溫低，想要靠氣溫晾曬乾是很難的，可以直接先燒火慢慢烘乾。
司馬朗把這些都記在心裡，如果真要推廣這些細節都要注意，交代到位。
火炕弄好，韓玨就帶著人離開了。直到她離開，司馬懿才開口問自己的兄長，“大兄何故要做這樣奇怪的東西?”
他看得出來這不是簡簡單單的來家裡做東西，應該有其他用途。
弟弟主動相問，司馬朗沒有隱瞞，大概說了說自己的想法。
然而司馬懿聽罷卻道:“大兄為何要幫助那些黎庶?”
族伯司馬直不忍剝削百姓死諫一事，他知道，因為雒陽城內無人不知無人不曉。但他實在不明白，日思夜想百思不得其解，為何明明是陛下下令要繳納修宮錢，族伯一生清廉根本無錢可繳，又已數次推脫不願就任。陛下卻苦苦相逼，就因為不忍盤剝他人，族伯就要自戕……
難道繳納不了修宮錢是族伯的錯?還是說為官清廉是錯?為何明明是陛下的錯，死的卻是族伯?
他有那麼多的疑問卻不敢問父親，又見兄長如此效仿族伯終於有此一問。
司馬朗沒有想到司馬懿心裡想了那麼多，他隻是理所當然的回答道:“因為我有能力，可以做到。”
不同於主流經學推崇《孔子》，他更喜《孟子》，認可民貴君輕的思想。但這些他平時不會表露於外，因為這是小眾而非大眾。
司馬懿麵帶激憤的問道:“若能力不足以達到當如何？難道要像族伯那樣?”
他絕對不會像族伯那樣，為什麼要為不相關的人傷害自己和自己的親人?族伯去世後，族兄哭的眼睛都腫了……
“大兄，”他仰頭看向司馬朗，央求道:“我不想你和族伯一樣……”
弟弟居然都快哭出來了，司馬朗不明所以，但他依然撫摸著弟弟的額頭安慰道:“莫要哭鼻子，大兄不會那樣……”
他並不知道弟弟司馬懿因為族伯一事鑽入了牛角尖，哪怕是知道，也很難開解，因為兩個人對於同一件事情的看法存在根本上的差異。