26. 第二十六章(二更) 。(2 / 2)

焚書就是雙方的矛盾爆發了。

沒有淳於越,也會有其他人物點燃矛盾,但可能沒有那樣快,沒有如此激進。

李斯擬定焚書的範圍後,具體怎麼執行呢?

相關法條出台了。

敢說《詩經》、《尚書》的人就拉出去宰了暴屍街頭,敢用古代的政策來非議大秦就被滅族。

秦吏發現問題卻不舉報就是同罪。命令下達後三十天內不燒書的人,在他們臉上刺青去做苦力。

由此可以看出,焚書針對的主要是儒家經典。

後麵有跟了一條“欲學法令,以吏為師”,那麼其他學說呢?

百姓或者讀書人還能學習彆的學派知識嗎?焚書之後,私學並不被提倡。

思想卻不是帝王想禁錮就能禁錮的。

有的思潮更是越禁止越火熱,引起人的逆反心理去悄悄傳播,引發人的好奇心去偷偷學習。

等到秦滅漢興,漢朝有伏生傳書,《尚書》再現人間。

總有人會把禁///書偷偷藏起來,而在某一解禁時刻將其拿出來。

嬴政明白其中弊端嗎?

如今,我們隻能做猜測了。

嬴政從試圖融合儒家學說,到一把火把儒家的賬號全封了不許它再說話,此決策或與他的身心狀況有關。

始皇三十四年焚書,此時距離嬴政死亡隻剩三年,而在始皇三十五年發生了坑殺方士事件。

此前分析,嬴政臨死前幾年的身體因服用丹藥而每況愈下,他眼睜睜看著求仙無望變得精神壓力極大。

這種情況下,他失去了耐心,也沒時間再去搞文化融合,索性一刀切。

對此,個人提出一點暴論。

《呂氏春秋》正是對文化融合的一次嘗試。

假如嬴政能活得久些,將秦法與《呂氏春秋》相結合,對其進行改良,廣設學堂培養一套官員體係,以此來治理秦國呢?

繞遠了,說回來,本集主題是古代天文學。】

水鏡前,嬴政盯著《呂氏春秋》一詞,他居然認真考慮起擇其精華的可能性。

地球都繞太陽轉了,人會去想一想本來不可能做的事也就變得十分正常。

水鏡:

【始皇帝臨死前的三大異象,現在知道了「熒惑守心」其實與災害無關。

接下來就是「星墜為石」與「石上刻字」。

先說後者,石上刻字的內容是“始皇帝死而地分”。這就是反秦分子刻的,然後傳播了出來。

這壓根談不上預言。

後來,陳勝吳廣起義也有異象。

殺魚時,發現其肚子裡有帛書寫著“陳勝王”,後來夜間狐狸在篝火堆叫“大楚興”。異象都是可以被人為製造渲染的。

那就回到「星墜為石」的天文現象上,它在古代也是凶兆。

想象一下隕石墜地前的情形,它在天空中劃出一道火光,像不像老天爺發怒降下天罰?

好吧,或許我們無法產生同感。

因為這個時代去看流星雨是種放鬆娛樂方式,有些人還會對著流星許願。

區彆於「熒惑守心」,想來大家對「星墜為石」都不陌生。

簡單說來,太空裡有不少流星體,多是彗星與小行星撞擊爆炸的殘留碎片。

地球繞太陽運行,一路上會穿過這樣的碎片群。那個時候,流星體撞擊大氣層,向著地麵方向而去。

墜落中,隕石壓縮空氣產生熱量,使得隕石燃燒發光。多數流星體在高溫下燃燒殆儘,但有一小部分墜落地麵成為了隕石。①

始皇三十六年,有一顆這樣的隕石落在地麵。

它與上天發怒無關,而說明了地球途徑了某塊太空岩石碎片區域。

嬴政知道這些天文原理,還會認為流星隕石是災難象征嗎?

退一萬步,他也可以擔憂一下。

畢竟,有關恐龍滅絕的原因,其一就是大規模的流星撞擊說,地球霸主寶座換了生物。擔心被流星砸死,也不是毫無道理的杞人憂天,此處加個狗頭保命。

片尾,讓我們一起去看模擬流星雨落在這地球上,共享歡樂時光。特彆鳴謝“請咕咕在碼頭吃大餐”製作的以假亂真視頻。】

隨著悠揚音樂響起,水鏡自動切換到全息顯示狀態。

嬴政與朱元璋隻覺視野一黑。

頃刻間,頭頂被黑色巨幕籠罩,緊接著火光盛大起來,劃過靜謐夜空。

一場流星雨虛擬影像當頭落下,一幅砸死人也不償命的架勢。

嬴政:歡樂!你管這叫歡樂?!

朱元璋:朕不想要這種歡樂!

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