嬴政一絲不苟地記錄下造紙術, 又將所記內容與視頻所示反複核查兩遍。在確定沒有任何疏漏後，才以黑麻線以特殊繩結將此竹簡捆綁好。
此次謄抄沒有使用小篆，而是用了筆畫略簡的隸書, 饒是一刻不停筆，還是抄了大半個時辰。
僅有一份原稿不夠穩妥，至少要再抄幾份備稿分彆存放, 以免意外的水火無情毀了朕一筆一劃的辛苦成果。
彆說鹹陽宮防禦森嚴絕不可能失火或被水淹了，沒有人禍還有天災。萬一天降驚雷把宮殿屋頂劈出火災呢？
嬴政在見過水鏡後便知世事無絕對。雖然此前獲得獎勵能選擇幾集視頻的重複觀看，但想把機會用在最需要的時候。這會還是先把該抄的內容記錄下來更保險。
造紙術著實重要，需要慎重對待，短期內不可外傳。備份隻能辛苦蒙毅，誰叫他是為數不多的水鏡真相知情者。
提及獎勵, 今天影像播放結束後，應該看到上次限時挑戰製作豆腐的評分結果了。這就喊了繼續播放，讓水鏡影像放完。
《字的那些事·上》在列舉了造紙法後, 畫麵最後十五秒在不同紙張合集中結束。
嬴政目不轉睛地瞧著紙張合集，看來今天謄抄的造紙術隻能算作指導綱要，不同的紙有著技術高低差異。有些輕如蟬翼，有些潔白勝雪，也不知大秦要用多久能造出各種各樣的紙。
此時, 鏡麵上放出了評論區。
『△掛路燈：說到竹片與紙, 請原諒我的第一反應不是書寫文字的材料發生改變, 而是菊花終於保住了。
就是讓我做一天的始皇帝，我也不想去乾。在秦朝吃不到最喜歡的番茄土豆湯, 更要忍受用廁籌刮過我的口口處。（手動屏蔽詞，滑稽.jpg）
直到唐朝，絕大多數人還是在用小棍子解決如廁問題, 宋元之際才有了廁紙雛形。
一開始用的紙張又硬又糙，據說寫過字的紙還不能用作廁紙。就這，還必須是非富即貴的家庭才能用。
假如我穿越古代，以我抽獎從來不中的運氣，絕沒可能投胎到用得起廁紙的人家。
三清老祖在上，開始理解始皇帝為什麼修仙了，成仙就能擺脫五穀輪回的痛苦。
談感情傷錢：不隻小棍子，還有石頭、樹葉、瓦片等等都能被用作擦PP工具。
這些會不會加重痔瘡病情？回到古代，真就是方方麵麵讓我活不過一集。
珠珠：這一層都是味道的評論，讓我忍不住開一些古穿的腦洞。
《我給始皇帝做丞相，從在大秦賣廁紙開始》、《神醫的誕生：我有治療痔瘡得秘方“廁紙”》、《基建三國：誰信？一開始我隻想搞點廁紙》……確實有點怪，但突然很想看，有人寫這類穿越基建/致富事故嗎？
（回複：222）』
嬴政嘴角微抽，腦中冒出的第一反應是“奢侈”。
真正的紙，朕連摸也沒摸過，後世人卻將其用作如廁之物。
儘管明白這是不同時代的差異性，但也不免感歎‘朕這個始皇帝當的，真是太簡樸了！’
然後，他略不自然地調整了坐姿。
這段評論看得讓人無法不去聯想到如廁場景，讓他也不免感覺到身體某個部位在接受廁籌的挑戰。
嬴政努力把奇奇怪怪的感覺清理出去，腹誹起今天評論區的畫風怎麼如此古怪？
前幾次的視頻評論非常正經。時而有大神出沒，或點評倭寇犯邊原因，或論述植物的作用與影像，今天變了。雖然如廁是日常生活一部分，但怎麼能如此熱火朝天地討論？
什麼叫始皇帝修仙是為了逃避如廁？
汙蔑！胡說八道！朕是一本正經想活得久一些，為了更好統治大秦。
嬴政瞧著回評數222，後世人對此話題還真沒忌諱。
也罷，等到造出紙張之後，搞一搞廁紙也不是不行，看起來是對身體有好處的。
快速略過這種有味道的話題，繼續看下一段評論。
『△看到我請叫我去背單詞：小日子還敢說陶器是它家發明的？笑死！
2000年“藤村新一考古造假事件”，閃瞎全球的學術醜聞，把日本考古界的麵子與裡子都按在地麵摩擦。這件事之後，小日子再怎麼說在日本島發現XXX遺跡，我一律按照疑罪從有處理。
夢裡啥都有：哈哈哈哈哈！藤村新一造假，這件事真的夠讓人笑上十年。
藤村新一不是考古專業出身，20世紀70年代開始搞業餘考古，從1981年開始走上狂飆之路。