霍善當晚就去找孔丘玩耍,因為孔丘不是特彆熱衷於喊他過去的緣故，霍善都沒怎麼到過孔丘那邊玩耍。
人都是有偏好的?_[(，這次要不要霍善和他聊到了泰山,孔丘估計都不會這麼熱情。
可見跟人聊天還是要投其所好才好！
霍善跟著孔丘一露臉,就受到了孔丘門徒的歡迎。
他此前也來過幾次，和孔丘門徒們討論了不少吃吃喝喝上的事，還攛掇他們合力幫孔丘造了個水磨坊,水車吱吱呀呀地轉悠著,便能為孔丘磨出些白麵來。
孔丘可是追求“食不厭精膾不厭細”的人,對於飲食要求比較高,要不也不會順利活成他們家最長壽的那個。對於學生們的心意，孔丘沒什麼不接受的。
正值大好的春日，門徒們給孔丘準備了春餅,各自帶來了適合卷餅的材料,一群人圍坐在一起享用著獨屬於春日的美味。
一會是要去登泰山的,大家都得吃飽了才有力氣登高望遠。
霍善也坐下愉快地拿著薄薄的山東烙餅卷各種餡料,還給端木賜他們講起煎餅卷大蔥的由來，據說薄薄的餅就像紙，而青白的大蔥就像是筆,最適合他們這些讀書人吃了！
端木賜,字子貢，是春秋時期著名商人。孔丘時常對著學生們感慨,我家顏回這品行、這學識,結果窮得吃不上飯；端木賜這家夥整天出去投機倒把,居然賺得盆滿缽滿，老天不公平啊！
不過端木賜確實是個腦子很靈活的人，《論語》裡頭就經常有“子貢問曰”這類句子,當一個人擅於發現問題還積極請教師友，他的成就便注定不會太差。
這類學生也是最得老師喜愛的，孔丘雖然看不慣端木賜整天和那些臭錢打交道，經常找由頭敲打端木賜，對他卻也十分看重，認為他是個有益於國家有益於天下的瑚璉之才。
端木賜也能感受到老師對他的關愛，不僅在孔子生前積極地出錢出力供養，孔子死後他還在墳邊結廬而居整整六年才離開。
造紙的事就是端木賜去忙活的，現在孔子門徒都已經能用上紙張，端木賜手頭的“幾個臭錢”自然更多了，這次泰山之行就是他一手張羅的。
看著老師一天天老去，端木賜過來看望他的次數都增加了，生怕少來幾次就見不到了。
幸而現在有霍善在，端木賜倒是安心了不少。
雖不知道老師期待的好世道會不會有到來的一天，但隻要他們老師還在世一天，他們心中就還有那麼一個方向。要是老師不在了，他們這些同門恐怕也會就此四散開去，再也沒什麼“孔門”。
今天陪著孔丘一起去登泰山的還有子路和顏回，還有孔門著名杠精宰予。
子路隻比孔丘小九歲，也已經是年近半百的人了，不過他腰杆筆直，體格健壯，眼睛依然像鷹隼一樣銳利，明顯能看出他是什麼樣的性格。
顏回和宰予年紀相近，都隻是三十多歲的年紀，兩人的性格卻截然相反。
顏回
屬於性格溫和、說話謙恭、成績還特彆好的那類學生，最得孔子喜愛，聽到顏回早逝的消息後直接痛哭說“天要亡我（天喪予）”；宰予就完全不同了，他是孔子嘴裡的“朽木”“糞土之牆”，天天大白天睡覺，不睡覺就跟你抬杠。
偏偏這宰予也混得比顏回好，經常連魯國一把手都和他聊政事。
有次魯哀公找宰予問社神的牌位用什麼材料好，宰予回答麻溜說：“夏代用鬆木，殷代用柏木，你猜周王朝用啥來著？用的是栗木，意思是要讓天下民眾戰栗，從此老老實實生活，安安分分做事！”
這就是當眾對周王朝指指點點了。
孔丘這個周禮擁戴者得知這件事後憋了半天，隻能憋出一句：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
他能說什麼，他說不了啊，周王朝這材料確實選的不地道，所以隻能來句“過去的就讓它過去吧”。
看看人家，不管是師生互誇還是師生抬杠，都能抬出新成語來！
既往不咎這詞乍一看誰知道它說的是周王朝用栗子樹祭祀土地神！
霍善和宰予倒是挺聊得來，他愛聽宰予給他講點孔門八卦，宰予也愛聽他和蘇軾等人的在線銳評。
唯有前頭的孔丘和顏回他們聽得臉色變來變去，心裡隻有一個想法：宰予你個混賬說彆人小話能不能小聲點，我們離得又不遠，都在聽著呢！
霍善一點都不知道孔丘本人的心情，還叮囑宰予得空了記得多多著書，八卦這東西吧，你自己不寫，彆人就幫你編啦，局勢對你很不利！
快多想想你老師還罵過誰，把他們通通記下來分擔火力！
不然的話，你知道你以後會成為朽木代言人嗎？
宰予：。
以前我不知道，現在我知道了。
這就回去寫一本孔門八卦實錄，回頭托“不受命而貨殖（不聽話跑去賺幾個臭錢）”的端木賜給印出來。同是天涯挨罵人，端木賜應該也願意鼎力相助的吧！
眼看霍善再嘚啵嘚啵下去，孔門名譽估計要毀於一旦，脾氣最好的顏回露出和善的微笑，力邀霍善跟自己走在一塊。
說是想起首歌兒想教霍善唱。
霍善對孔門的音樂課還是很感興趣的，屁顛屁顛跑到顏回身邊跟他學新歌。