於是一行人便邊教霍善唱著春秋時期流行的歌兒邊登泰山。
彆看孔丘年紀不小了，不僅唱起歌來中氣十足，登起泰山來也臉不紅氣不喘，那叫一個健步如飛。
就數少年時期就愛大白天睡大覺的宰予體力最差，走上一段路就要求大夥歇一歇，喝著後頭那些新門徒背上來的水緩口氣。
孔子號稱弟子三千，那肯定是每個時期都會有新人慕名來求學。
遇到端木賜他們回來看望老師，這些新門徒就得鞍前馬後地跟著，爭取能得到孔子的喜愛以及同門前輩們的提攜。
要知道除了顏回這個始終窮得揭不開鍋的得意門徒外，孔丘其他學生可是遍布政商各
界的！
所以這些孔門新徒乾起活來沒有半句怨言，完全做到了孔子說的“孝順長輩不僅要賣力乾活還得始終保持好臉色”。
要是擱在平時，孔丘就得批評批評宰予了，幸而今天他帶霍善來泰山不隻是為了登山，是以宰予喊停的時候他便帶著霍善在周圍到處轉悠，給他講附近某個坑以前曾經可能拿來做什麼、遠處那塊大石頭曾經又有什麼樣的象征意義，霍善聽得連連點頭，表示自己記下來了。
回頭就手繪一張钜細靡遺的泰山輿圖把每個重要象征點都記錄下來，震驚一下那些沒有見識過真實周禮的大漢周禮專家！
沒機會見識真實周禮、每次被戳穿周禮夢時隻能乾巴巴表示“既往不咎”的春秋周禮專家孔丘：“………”
總感覺這小子在罵自己。
所以他為什麼要幫這小子去震懾後世儒家子弟？
大概是經常被董仲舒說“你懂什麼孔子”導致的逆反心理。
孔丘道：“要是你沒爭贏怎麼辦？”
霍善心態極穩：“我一墨家子弟，沒吵贏對我有什麼影響？按照我們墨家的理念，直接連奏樂都不搞了！”
沒錯，春秋儒家和大漢儒家可能會吵到時候要演奏什麼曲目，他們戰國墨家肯定是一腳踢翻桌子表示“這有什麼好吵的，音樂這玩意對提高生產力毫無用處，我的建議是直接取消演奏”。
孔丘：“………”
果然，人無欲則剛，這小子去跟人吵架，鬱悶的肯定是彆人。
因為這家夥純粹就是去湊熱鬨的，無論吵輸吵贏難受的絕對是其他人！
像他這個第一手資料提供者就會難受。
因為要一路尋訪封禪遺跡，一行人從山腳走到山頂都已經是傍晚了。
霍善在泰山頂上看著又大又圓的落日緩緩往天邊落下去，不由給孔丘他們背起應景的詩來：“夕陽無限好，隻是近黃昏！”
這又是著名黨爭受害者（小炮灰）李商隱的詩了。
一個人的詩文大多帶點他本人生平經曆以及時代背景的痕跡，比如李商隱這詩明麵上感慨的是眼前的落日，實際上是感慨自己的人生以及整個大唐的未來。
到他們這會兒都已經是晚唐了，即使李商隱沒見真正見到這個龐大帝國的日暮，卻也隱隱感受到時代正在往難以挽回的方向發展。
孔丘咂摸著霍善這兩句話，心中也是感慨萬千，與霍善一同眺望著遠處染紅了滿天雲霞的落日。
是啊，夕陽無限好，隻是近黃昏。
他沒有機會見識鼎盛時期的周王朝，卻看到了它即將到來的隕落。
聽霍善他們說，大周國祚足有八百年，聽起來那麼地長久。
隻可惜他們生在禮崩樂壞的春秋末年，沒機會見識那以禮樂治天下的好時代。
有時候孔丘也會想，那樣的時代真的存在過嗎？隻是他無法把這個疑問與任何人言說，因為他怕自己構建的美好願景徹底崩塌。
好日子肯定也曾有過的，隻是不一定如他想的那般好而已。
後世也沒有他想象中的聖王出現，聽聞距此不遠的大野澤後來變成了梁山泊，不少人在那邊落草為寇，後世還據此寫出一本《水滸傳》，從此世人便把落草為寇稱為“逼上梁山”。
若非那時的世道同樣禮崩樂壞，又怎麼會有人放著好好的良民不當跑去當賊寇？
孔丘長長地歎息一聲。
道之不行，道之不行啊！！
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