“哼，”許菘之傲嬌地對認為他這樣很反常的月英道：“士彆三日，我早已非吳下阿蒙也。”
或許是看到他態度的轉變，許長海仍舊對他更關注些，日常詢問功課作業也都是問他較多。長此以往，許菘之的水平突飛猛進，孟先生的問題他慢慢都答得出來了，功課也都完成得不錯，許菘之又重新自信起來。
對於這個名義上的弟弟，許清元一直沒有太過關注，看到他如此變化，她一點也不吃驚，甚至覺得之前他那樣兒吊兒郎當不學無術的樣子才奇怪。
畢竟許長海是飽讀詩書，登科及第的進士，文化人中的文化人，他母親月英料理起家務來也是遊刃有餘，從沒出過什麼差錯，就這份基因擺在這，他也不可能笨到哪裡去。再說了目前學習的這些東西哪用得著多高的智商，隻要肯努力總能學會的。
她突然想起前世一些學習不好的小孩子家長總結孩子問題的時候，總是挽尊一樣地說一句：“老師說了這孩子挺聰明的，就是心思不在學習上。”
一般這種情況她嘴上都是順著人家說，心裡想的卻是：就您孩子現在學的知識難度，還遠遠不到拚智商的時候呢。再說了，學習能力又不是隻看智商，專注力、努力程度更加重要。
今日孟先生照常講課，過程中也會點名讓人回答問題。
“子曰：居上不寬……”孟先生坐在上首，微微搖晃腦袋，頗富韻律地念出上半句：“菘之，你來接。”
許菘之站起身，略一思索，接道：“子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
孟先生點點頭，抬手示意他坐下。
許菘之慢慢坐回去，還得意地用餘光夾了一下許清元。
“這是昭明十二年昌樂縣縣試的四書題，今日你們兩個就以此為題，寫篇文章來。”孟先生說完，把案桌上的一炷香點燃。
“以此一炷香為限。”孟先生補充完，而後便拿著毛筆在一本書上批注著什麼，不再開口講課了。
許清元鋪開新紙，用鎮紙壓好，邊磨墨邊思考如何答題。
這句話出自《論語·八佾》，大意為：上位者心胸不夠寬懷，行禮不心懷敬畏，遇到喪事卻不哀傷，我還能用什麼來考察這個人呢？
題目看似是分成了三個方麵，但實際上核心思想隻有一個，就是一個人行事需要合乎禮法。加上八佾篇主要就是孔子論述禮法在政治、生活中的重要性，所以她的文章必須抓住“禮”與“人”這兩個關鍵點，在此基礎上進行解釋、擴寫。
對於主題和脈絡有了思路之後，許清元開始動筆。要想參加科舉考試，不管你彆的字體寫的多麼出神入化，到了考場上，統一用一種特殊的楷體，也就是俗稱的“館閣體”。所以她平常也在注意練習這種字體。
現代的時候她曾在網上看到過《永樂大典》的圖片，說實話書上寫的內容已經記不清了，但那一頁頁看起來賞心悅目的字跡，讓她深受震撼。她來到古代也算是練了六七年的書法了，可她越寫越覺得跟人家差遠了去了。
真是外行看熱鬨，內行看門道，大家之所以叫大家，就是人家的一個細小的筆觸都夠自己學個好幾年的。
許清元一筆一劃地寫完，輕輕吹乾墨跡，不敢弄汙紙張，因為在科舉考試中，卷麵不整潔很可能就是直接落榜的結局。
雖然這隻是一次小考，但她核對了起碼三遍，覺得沒什麼不妥了才交給孟先生。這也是一種職業習慣了，在現代做律師的時候，一天怎麼不得寫個三四篇文件材料，要是犯什麼低級錯誤被當事人看出來了，當事人還不得狠狠地質疑一下律師的職業素養？
大約又過了一刻鐘，香快燃儘的時候，許菘之終於也交上了作業。
在孟先生批改之時，許清元繼續複習加預習，而許菘之卻明顯神思不屬，眼睛老往孟先生那邊飄。
許清元偶然抬頭看見孟先生正在批改的好像是她的文章，不由也關注了一下，結果這一看心裡還有點慌起來。
她心裡嘀咕：怎麼看了這麼久，批劃的是不是也有點多啊，難道我寫的有什麼問題嗎？