楚孑和溫如玉在李文的帶領下,不僅把三康茶園都逛了，也把景星一些農戶家的小茶園也都走了一遍，收獲頗深。
這裡家家戶戶都有種茶,而且漲勢都很不錯，也有很多山上的古茶樹分成了片區被大家所包辦,因此不僅是各家後院的茶，就連山上的茶樹都長得非常好，儘管做了矮化,但並不過分。
這些地方他們就逛了兩天，再之後的一天，他們這次墨江之行的目的地就隻剩下一個了，那就是著名的米地。
米地茶在全縣乃至全國的比賽中都屢次收獲金獎,比三康茶園還要更出名一些,他們這次來到墨江，便一直在聽說米地茶的名字，現在終於有空親自去看一看了。
米地雖然名叫“米地”，但其實和大米的種植沒有什麼關係,主要發音還是來自於少數民族的發音有關。
相傳在清朝時期，米地還不叫米地,而是有一個很少數民族的名字（具體叫什麼已經不可考了）,當時當地有一個鄉紳和紫金城莫名其妙的有些親緣關係,於是忽然興起,就把當地的茶葉進獻給了康熙皇帝。
康熙皇帝喝完以後，覺得這茶特彆好，比他以往喝過的茶都不一樣。
清朝時期比較流行的就是綠茶和烏龍茶，但米地的茶是普洱，茶香氣非常濃烈,而且特彆持久，聽說康熙帝睡了一覺醒來唇齒中還都是茶香，所以印象極為深刻。
於是，康熙帝一開心，就給這個地方賜了個名字，用的還是他兒子胤禔的名字類似的“乜”字（古音），可見他對此地茶葉的喜愛。
而“乜地”這個名字比較生僻，再加上這位皇長子的命運也非常悲哀，當地少數民族居民為了避諱，又有些口音，口中讀著讀著就成了更為通俗好懂的“米地”。
當然了，這是“米地”一名來源的比較官方的說法，還有很多更為接地氣的說法，比如說因為清朝時候這裡的茶葉走紅，大家覺得這茶不僅香氣四溢，還有一股淡淡的米香，所以叫“米地”；
還有說因為康熙皇帝當時喝了這個茶就被迷倒了，所以叫“迷帝”——現在還真有人在當地把“迷帝”這個商標名稱給注冊了。
不過這些都不怎麼靠譜，一來是因為米地茶雖然香氣很好，但經過後世很多人品嘗其實並喝不出來什麼所謂的米香味，至於最後一條傳聞，康熙皇帝不知道喝過多少名貴的茶葉，要說喝完米地茶就被“迷倒”了，還把“迷帝”的名字流傳了出來，那就太誇張了一些。
不知道的還以為是茶裡加了什麼蒙汗藥呢。
但無論是哪種傳言，都能看得出來，米地的成名與當地的茶有關係，甚至可以說在米地的茶出名之前，這裡似乎沒有名字。
楚孑最愛做的事就是考究，因此在聽到這些傳說時也難免認真考究了一番，發現這些傳聞並不是沒有道理，至少在米地之前沒有正式的名字這一點上是合理的。
古時候因為氣候與貧困的問題，居住在雲省邊疆的少數民族經常會有遷徙的現象，畢竟都
是看天吃飯的。
而古時候的米地，正處於墨江、鎮沅、新平三縣相交的地方，古代的行政區域劃分的並不那麼嚴謹，再加上此地地處偏遠，用現代的話來講，這就是妥妥的“三不管”地區。
雖然是三不管，但其實此地的地理位置隨著茶馬古道的興起，也變得越來越重要，來來往往的車馬商隊隻要想西行，大多都會路徑此地，隨之而來的就是人口的高度密集。
而人一多了，信息流通的就會變快，所以這裡的居民不僅認識到了茶葉這個好東西，也通過來來往往的商隊意識到了此地的茶品質特彆好。
所以，米地的茶就漸漸有名起來了，自然也引起了很多人商人甚至管理者的注意，這才導致了米地的成名。
楚孑在查證完曆史之後，早已對這個傳聞中自古就出產好茶葉的地方心神向往了，二師兄也不能免俗。
可他們沒想到這次竟然走了大運，竟然撞上了米地幾個月才開一次的大集。
楚孑的家鄉沒有趕集的傳統，而二師兄自小生長在大城市，也從沒見過趕集，因此兩個人直接看興奮了，在人群中竄來竄去，如同小孩一般，引得李文苦笑不已。
米地的茶出名，而集市也很出名，這習俗從很早以前就有了。
最早的時候，當地的集市名叫“趕草皮街”，所謂的“草皮街”指的就是一種大家約定俗成的趕集形式——當時居住在附近縣、村的居民，每到特定的日子，便會找一塊交通方便、距離折中、地勢平坦的草壩子（土街道），大家帶來各家各戶的特產，或者多的東西，來以物易物，或者換一些錢財。
後來，隨著當地在茶馬古道的加持之下，大家的生活變得越來越富裕，家裡的餘糧、餘錢也越來越多，這樣的“草皮街“也越來越多。
這就導致了大家不知道何時開草皮街，也不知道每次開的草皮街在哪，造成了各種混亂。
而且，大家開始都往一些富貴的村子湧，而那些相對貧困的村子就無人問津了。
為了解決這些問題，當地的山民便自發地組織了起來，按照天乾地支，子醜寅卯等等的順序排列，輪流開辦集市。
這樣一來，大家隻要記住順序，便不會再走錯了，而且那些相對沒有那麼富裕的村寨也有開集市的時候，進一步實現了共同富裕。
漸漸地，當地人為了區分不同村寨的集市，就給它們起了彆的名字，比如趕牛街、趕鼠街、趕虎街之類的，便漸漸區分開來了。