可類似的問題，其實雍正七年的最後一日，比今日更鄭重，她就已經問過了。
雍正慢慢地睜開了眼睛，“人很年輕的時候，往往是不知道自己能做什麼的，婉襄。”
婉襄默默地點了點頭，深以為然。
她那時候也是不知道的，隻是像所有人一樣按部就班地學習，工作，以為作為一名文物修複師就是她永恒的命運。
雍正於是繼續說下去，“朕是皇考之第四子，太子早定，年輕的時候僅僅是大清的皇子，沒有爵位，空有尊貴而已，每日所做之事無非是讀書，而後跟著皇考四處出巡。”
“一個人在不知道自己該做的什麼的時候，便可以看一看與他有類似處境的人。世祖爺序了齒的，一共有八個兒子。”
當然首先去看看自己的叔伯都在做些什麼。
“但皇考活到成年的兄弟，也就隻有裕親王福全與恭親王常寧兩個。”
“恭親王一生沒有什麼建樹，跟著皇考親征噶爾丹，因擊敗噶爾丹不窮追，罷議政，罰王俸三年，又十三年，王即薨逝。”
“裕親王幼時，世祖問其誌，對曰：‘願為賢王。’一生果然也就隻是個賢王，在征戰噶爾丹時頗有建樹。”
不過裕親王福全的後代倒是都沒有什麼出息，長子保泰因坐諂附廉親王允禩國喪演劇而奪爵，次子之子廣寧又因治事錯繆，未除保泰朋黨之習而被奪爵。
“再往前推，國家仍然在動蕩不安之中，更無有可借鑒之人物。發現了嗎婉襄，世祖給他的兒子取的名字。”
福全、玄燁、常寧……還有牛鈕、永乾、隆喜……並沒有如漢人一般按字輩排序，因為到康熙之前，禮製都尚且不全。
“滿人與漢人終究不同，從前無有滿人當政之時，再借鑒前代，也沒有任何意義。”
“皇妣出身卑微，朕之養母孝懿仁皇後是中宮，但可惜早逝。在一廢太子之前，皇考與允礽的生母孝誠仁皇後伉儷情深，他的太子之位堅不可摧，即便他如何驕奢淫逸，暴戾不仁，所有人也都以為他的位置是不可撼動的。”
所以雍正也算是回答了她的問題，他是在一廢太子之後才動心的麼？
“允礽自己大約也是這樣想的，可是康熙四十七年，他仍然被廢了。朕知道是為什麼。”
他在說這句話的時候有一種詭秘的興奮，好像又回到了康熙年間，回到他隻是一個普通皇子的時候。
那是他窺見天機的時刻。
“種種不仁，皆是對旁人的，皇考可以睜一隻眼閉一隻眼。但像皇考那樣被人愛了一生，敬重了一生的人，絕不會允許自己親自撫育之子情感上的冷待，更不會容許有人欲分其威柄，恣其行事。”
是人性與君權之間的交織。
“一廢太子之後，眾皇子的心思都活絡了起來，最先跳出來的是胤禔與胤禩。他們都很快被皇考打壓了下去，幾乎再無即位之可能。”
他並不稱呼他們為他的大哥與八弟，他做大清的皇帝也已經做了許多年了。
“皇考英明一世，在廢太子之後卻幾乎是在哀求他這些成年的皇子們聽話，讓他正當且安全地享有抉擇儲君的權利。”
“朕在這時候同時看見了一個皇帝神性和人性的兩麵，相比於高不可攀的神性，說來或許不可思議，反而是人性更吸引朕。”
“皇考的脆弱和朕的遊疑互相呼應著，朕感覺有什麼東西從朕的身體裡漂浮了出來。但朕很快就明白了，這是朕從未敢於直麵過的野心。”
雍正比其他的皇子都更高明一些，或許早早地便看清了，在諸皇子皆蠢蠢欲動的情況下，最好的方法仍然是將原先的那個儲君推到東宮的位置上。
所以他並沒有落井下石，而是幾次撫慰修複著康熙與允礽之間的父子之情，修複著康熙作為一個“人”所具有的，無可自抑的觸覺。
雍正不愧也是康熙“躬親撫育”過的皇子。
他已經滿足了康熙“人性”的那一部分，而作為雍親王，他也有足夠的政/治才能來治理前代帝王留下來的國家。
他能夠撥亂反正，製止官員玩愒性成，使政治一新。
雍正從來也不是什麼篡位的君主，康熙爺絕不會後悔他的選擇。
婉襄停下了手，下巴靠在他肩上，心中情緒分明激蕩，聲音卻悶悶的。
“四哥。”此刻好像說什麼都不合適，又好像說什麼都會被允許，“胤禛。”
那位偉大的君王，也是他的父親希望他“以真受福“，那麼這麼多年過去了，他覺得幸福嗎？