雍正的手握住了婉襄的, 頭微微偏了偏，靠在她臉上。
“朕已經說了許多話了，這個問題, 你來替朕回答。”
他仍然處於風寒症狀發作的時候，體溫比平日裡更高一些，養心殿中的炭火令她感覺乾燥，他卻好像是微微濕潤著的。
“我覺得很幸福，每一刻都是, 即便是在我們有分歧的時候。”
那時候往往會更重視自己內心的感受, 更清楚有幾分愛, 幾分恨——恨是恨這世道對女子不公，理智終於降臨的時候明白過來這並不是他一個人造成的。
想念磨成齏粉，散落在身體與心上看不見的每一寸。
而沒有分歧的時候當然是更好的, 抬一抬眼, 四目相對, 千言萬語便儘在彼此眼中。
相比於那些相伴了幾十年卻仍然不知道躺在自己身旁的是一個怎樣的怪物的那些人, 他們何足幸運，何足幸福。
“朕也是。”雍正雖然要她回答，但在她回答之後，他也仍舊回答了，儘管隻是簡單的三個字。
婉襄輕輕地笑起來，側過臉去觸碰他的麵頰，不是吻他, 隻是一下一下地用微涼的鼻尖去碰, 便像是挑逗著夏日裡荷塘上初生的荷葉。
他被她蹭得癢起來，用一隻手擒住了她的下巴，使得她動彈不得。
而後他們四目相對著, “朕還在吃藥，你離朕遠些，以免過給了你。”
看來癢的地方不僅僅是麵頰。
婉襄輕笑了一下，不希望他今夜太辛苦，於是重新走回到她原本坐的地方，整理著雍正登極以來所刊行的那些書冊。
雍正元年有《禦定孝經衍義》，又有隆科多、王頊監修，徐元夢、張廷玉為總裁的《明史》。
無論當政的人是誰，終歸隻有一個中國，一代一代的曆史要傳承下去，便不可不修史書。
而自漢武帝獨尊儒術開始，儒家思想就已經成為了統治者治理國家的正統思想。
孝義又是其中最重要，最精華的部分。
《禦定孝經衍義》其實倒是世祖皇帝，也就是順治爺詔令儒臣修訂的，後來這套書也收錄在乾隆皇帝下令編撰的《四庫全書》之中，得以保全下來，婉襄並沒有在這套書上多花什麼心思。
雍正二年二月，頒布了禦製《聖諭廣訓》。
其內容源出於清聖祖仁皇帝的《聖諭十六條》，雍正繼位後加以推衍解釋，而後令人該地方文武各官暨教職衙門在各地推行宣講，曉諭軍民生童人等，並定為考試的內容。
婉襄第一次見到武晚沐時，她正在看的書就是《聖諭廣訓》。
武柱國那樣地想要官運亨通，升官榮華，或許這本書於他們武家人而言就像是家訓一般，人人都要好生學習，領會其中的深意。
寧妃雍正十二年五月二十四薨逝，二十五日，雍正便下令以妃位為寧妃治辦喪事。
寧妃的的兄長武啟欣自北路乘驛回京，為已故的寧妃做了春裡妝緞被二床、枕一個、緞裡妝緞褥三床，送她到了田村殯宮。
她死後仍是妃子，應當去見了她死去的阿瑪，都做了鬼魂還要講究排場，不知道若是見了武晚沐，她又如何作想。
雍正的妃子們都會被葬入泰陵的妃園寢，但並不是現在。
譬如雍正七年即死去的懋嬪，如今也仍然暫安於田村殯宮之中。要一直等到乾隆二年，才會和齊妃一起被葬入妃園寢中。
她們兩個人在宮中的下場是一樣的，死後也一起作伴。
雍正二年七月，雍正頒布《禦製朋黨論》。
這隻是一篇文章，婉襄很快便看完了。
康熙末年，九龍奪嫡，康熙帝力不從心，政局其實已經陷入了一定的混亂。
雍正自己也是從朋黨鬥爭之中走出來的，如何能不知其於國家的危害，因此極力反對樹朋黨，並警告那些人，若是這樣做的話，便是犯了背叛君上的不忠之罪。
“四哥讚同歐陽修的‘為君難’之論，卻又反對他對‘朋黨’的觀點。”
歐陽修認為“君子無黨，而小人有黨。”君主應當善於利用君子之“朋”，而逐退小人之“偽朋”，本質上還是認可“朋黨”的存在。
雍正自雜亂奏章之中抬起頭來，“若是歐陽修仍然在世，朕定然會將他誅殺。”
從前隔著朝代封官員為護佑一地之神明，如今又要隔著朝代殺人，當真是好大的威風。
婉襄輕笑了一下，發覺雍正並沒有收回目光，而是略帶著些得意，看著她整理他這些年的成果。
雍正三年，這一年最重要的事幾乎都集中在年家人身上。
敦肅皇貴妃薨逝，年羹堯被賜死。