說是試煉, 但對走了後門，省去困難、繁瑣的前期環節的尹非凡四人而言，稱之為問心更準確。
按照習俗, 最後一步試煉，也就是尹非凡他們隻能靠自己攻克的問心環節中, 看好試煉者的族人會精心裝扮，在太陽落山之刻，聚集到祭壇，成為點燃信仰之火的火種。
深綠部落長期與世隔絕，試煉之事難得一見，兼之尹非凡四人是巫和首領雙雙看好的人，前來助陣的人格外多, 說一句舉族而動也不為過。
拿著火把的人, 如道道火流, 自族地各處彙入祭壇，火光下，是一片片攢動的人頭。
蠻荒所謂的精心裝扮, 與地球末世前推崇的精致、奢華截然不同。
這裡的盛裝，原始、野性，充滿對自然與力量的崇拜。
他們習慣在臉上、身上, 以染料描繪圖紋。
這些圖紋，脫胎於圖騰, 又有彆於圖騰, 令圖騰戰士與未覺醒的普通族人不分彼此。
來自獵物身上的獸皮、獸骨、爪牙，是他們最好的衣物與裝飾。
為了向眾人誇耀自己的武勇，戰士們會將最拿得出手的戰利品，全數掛在身上。
如此盛世下, 四個“盛裝出席”的主角，當真是寒酸又可憐。
可這也是沒辦法的事。
蠻荒習俗中，除了巫者，其他人以他人獵物妝點自身參加祭典，是一種欺瞞先祖的卑劣行為，有此舉者，將遭眾人唾棄。
因而，哪怕尹非凡四人是主角，也沒人會為了給他們撐場麵，提供什麼東西，一切的一切，隻能靠他們自己。
哪怕有天啟開掛，尹非凡也就相當於一個低級巔峰的圖騰戰士，能夠狩獵的獵物等級擺在那，鐵定無法與深綠部落的中高級戰士媲美。
彆說中高級戰士了，低級戰士，也找不出幾個如他們一般寒酸的。
對此，尹非凡也很無奈。
食肉牛龍皮縫製的獸皮衣、眠雪季前的諸多積累，均或毀、或遺失在芻民聚居地變故中。
他們逃離聚居地時，比喪家犬還要喪家犬，除了人，什麼都沒帶出來。
試煉安排得倉促，尹非凡縱使想做些準備，也沒有時間，能拿出的最好戰利品，不過是雙尾鱗鹿豚的角。
為了趕上來年的神恩祭，增加二次覺醒概率，將試煉時間挪後這條路，也堵死了。
是的，二次覺醒。
圖騰戰士若能通過試煉，加入部落，便能擁有二次覺醒的可能。
二次覺醒成功後，原圖騰與新圖騰會發生融合，最終能融合成什麼樣，擁有怎樣的能力，則與所覺醒圖騰及個體有關。
蠻荒曆史上，有二次覺醒後，融合出超強圖騰，獲得逆天能力的人，也有圖騰相衝，融合出雞肋的人。
隻不過，後者的概率極低。
二次覺醒的難度非常大，圖騰相衝下，覺醒概率會進一步降低。
如此低的概率，二次覺醒後融合出雞肋，致使能力不增反降的情況，萬中無一。
所以，對於成功加入新部落的圖騰戰士而言，二次覺醒是風險極低的機遇，沒人會放棄。
神恩祭是蠻荒大陸最重要的祭祀，分成三個環節。
其一，祭祀圖騰；其二，祭祀先祖；其三，覺醒儀式。
其中，覺醒儀式是唯一一種已知且可控的增加覺醒概率的方法，也是效果最好的方法。
尹非凡四人，除了紉，均處於最佳覺醒年齡。
如果能在神恩祭前加入部落，就能參加來年的覺醒儀式，錯過，則要再等一年。
十六歲以前，是最佳覺醒年齡，每晚一年參加覺醒儀式，便少一次覺醒機會。
三人中，年齡最大的木，過了這個眠雪季，就十五歲了，如果錯過這次，他便隻剩一次機會。
尹非凡也好、深綠巫也罷，腦袋都清醒得很。
比起麵子問題，覺醒儀式重要得多，自不會乾出舍本逐末的糊塗事。
退一步說，穿到蠻荒不足四月的尹非凡，對蠻荒的審美，非常不感冒。
真要讓他跟深綠部落的人一般，頭頂碩大獸骨，身掛爪牙、乾葉、鳥羽，跟隻五顏六色的大孔雀似的到處開屏……
算了，還是彆想了。
看彆人也就算了，自己搞成這樣，為免太傷眼睛。
此時的尹非凡，偷偷摸摸，很是腹誹了一番蠻荒審美，卻沒想過，躲得過初一躲不過十五。
這次他能仗著準備不充分，敷衍了事，下次、下下次，以及未來歲月中的無數次，他還能躲嗎？
主角到來，火流如同摩西分海，向兩側分開，讓出一條火光映照下的康莊大道。
如同那日迎接樞一般，深綠人按照節拍，整齊劃一的踩踏地麵，踩得大地震顫，一下一下，猶如大陸的脈搏。