幾頂帳篷落入視野。她應激了，怕又是沙匪，立刻趴下來。
慢慢探出腦袋，發現帳篷裡有西域僧人出入，男人女人出入，她微微放下心來。
有僧人在，應該……不是劫匪？
想著出家人以慈悲為懷，應該不是什麼壞人，不想凍死，不想橫死在沙漠之夜的沈秀大著膽子靠近帳篷。
在沙地裡架木柴的女人發現有人過來，立刻警惕地後退。她喊出一串西域語，很快，帳篷裡的人通通走出來。
五六個僧人，三個女人，還有十幾個帶刀的男子，像是西域侍衛的裝扮。
她連忙合掌，說了一句阿彌陀佛。
阿彌陀佛，是梵語Amitabha的相近發音，西域僧人聽得懂的。聽到她說阿彌陀佛，其中一個皮膚白皙，長眉深目的年輕小和尚舉手，“Amitabha.”
這位年輕小和尚大抵十四五歲，這群人似乎是以這個小和尚為尊。
小和尚對著她說了一句西域語。她聽不懂，對他說了句漢語。他也不懂，隻疑惑地看她。
她連忙取下麵巾，將遮住的麵龐露出來，“我是漢人，小和尚……不是，大師，你們這裡有沒有懂漢語的？”
小和尚目光微怔，紫羅蘭色的眼裡光芒旋轉。半晌後，他搖頭，做出聽不懂她話的動作。
她抱緊身體，示意她很冷。小和尚意會，對身後的女人吩咐了一句。
很快，女人拿來男子衣衫，遞給沈秀。她快速披上，“多謝多謝！”
她蹲下來，拿起一根木柴，在地上寫寫畫畫。出涼羌小鎮時，她特意記住了涼羌鎮門牌匾上的大字。
按照記憶將涼羌這兩個吐火羅文寫出來後，她又畫了一個小人，表示自己要到這裡去。
小和尚也蹲下來，精致的僧袍落在沙地上，他念出吐火羅語的涼羌。
吐火羅語，既樓蘭語，是樓蘭官方用語。因樓蘭統治西域三十六國，是以，吐火羅語是整個西域三十六國的通用語。
西域人會說多種語言，例如吐火羅語，回鶻語，龜茲語等等語言，但隻要是西域人，就沒有不會說吐火羅語的。
這位小和尚是一個挺貴氣的僧人，他會說吐火羅語，應當也念過書，認過字，認得吐火羅文。
所以，當小和尚念出涼羌這兩個字時，沈秀道：“就是這個，就是這個！我要去這裡！你們知道怎麼去這裡嗎！”
到了涼羌，她找一找會說漢語的人，回東陵就方便了。
小和尚看著地上的塗鴉，明白了她的意思。他取來木柴，也在地上寫寫畫畫。
語言不通，交流很費力，但她明白了小和尚的意思。
小和尚他們也要去涼羌！
太好了！她繼續寫寫畫畫，指指自己，就指指他們，做出跟著他們走的動作，問他們能否帶著她，讓她同他們一起去涼羌。
小和尚頷首。
沈秀幾乎喜極而泣。她彎腰鞠躬，連連道謝。
女人，或許是小和尚的侍女，領著沈秀進了一個帳篷。夜裡冷，且有風沙，不宜趕路，是以明早再出發。
外頭篝火燒起來，明亮的火苗點亮了漸黑的天色。不一會兒，一股肉香味飄進了帳篷裡。
沈秀肚子咕咕一響，她打開小帳篷。
外麵，侍女和僧人都在烤肉。
有和尚把不小心烤焦掉在地上的肉塊撿起來扔進嘴裡。目睹這一幕，沈秀微頓，旋即便想明白過來。
西域僧人與中原僧人有很大不同。中原僧人不食葷腥。但西域僧人食葷腥，不僅能喝酒吃肉，還能娶妻生子。
漢人通常認為佛教總是青燈古卷，避退繁華的，但西域佛教不同，西域佛像綴滿珠寶，極儘奢華，教徒食酒肉，近女色，還可以帶著妻子一起修行。
沈秀望著吃肉的和尚，神遊天外時，小和尚走出了帳篷。所有人立刻恭恭敬敬行禮。
小和尚走到篝火邊上，紅彤彤的火苗映著他綴滿了珠寶的袈裟，熠熠的光從他袈裟上溢出來。
他微微轉過頭，對上她的視線。他微笑，袈裟上的光似佛光一樣柔和了他白皙的麵龐，他向她招手。
她趕緊走過去。他讓她坐下，指指烤架上滋滋冒油的肉，讓她吃。她毫不客氣，坐下就吃。
油滋滋的烤羊肉裡撒了胡椒，噴香入鼻，她一連吃了好幾口，豎起大拇指誇讚。
小和尚笑笑，遞給她一杯水。
清涼清涼的水裡有薄荷香，是雞蘇熟水。她一口肉，一口雞蘇熟水，吃得正香時，餘光發現小和尚一直盯著她，她轉過頭。
小和尚耳根微紅，撤回視線，繼續吃肉。
吃著吃著，他指指他自己，嘴裡發出“諦伽”的發音。
“諦伽？”她模仿他的發音。
他點頭，又指自己，“諦伽。”
她不懂他說的西域語，隻能找出與他的發音相似的漢字，即諦伽。他叫諦伽？
“沈秀。”她指指自己，告訴他，她叫沈秀。
她現在是男裝，是男人，沈秀名字很中性，既可以為女名，也可以為男名，所以她直接說了真名。而且，諦伽不懂漢語，也不會懂她的名字含義，故而她說真名假名都無所謂。
諦伽：“深柚？”
“不是，不是深，是沈，三聲，也不是柚，是秀。”她又重複了幾遍自己的名字。
最後，他終於能正確地念出她的名字，“沈秀。”
“對！”她莞爾，又啃一口肉。
諦伽彎唇，紫羅蘭色的眸子亮若星辰。
吃飽喝足，沈秀烤了會兒火，開始刮風起沙後，她飛奔進帳篷裡。
帳篷外風越刮越大。有沙子撲到外麵的帳篷上，發出細細沙沙的聲響。沈秀抱著暖和的毛絨被，很是慶幸自己遇到了諦伽這樣的好和尚。
不，他不是小和尚，此時在她心裡，他就是高僧，是大師，是大法師，是普渡眾生的在世佛陀！